Книго
Александр КАМЕНЕЦКИЙ

                                     КАЗНЬ

  - Итак, рад сообщить вам окончательные выводы судебной коллегии: вы
приговорены к казни. Стало быть, конец всякой неопределенности: теперь все
ясно, и вы можете теперь перевести дух. Позвольте представиться: я - ваш
палач. Сейчас, как предписывает процедура, мне нужно заполнить особую
анкету. Это не утомит вас и не займет много времени. Вопрос первый:
согласны ли вы с решением судебной коллегии?
  - О Боже мой, конечно же, нет! Это какой-то абсурд! За что меня казнить?
Ведь я не сделал ничего дурного, ровным счетом ничего. В чем, скажите, я
провинился так страшно?
  - Хорошо, я, стало быть, напишу "с выводами коллегии не согласен". Так
или не так?
  - Конечно, конечно не согласен.
  - А почему, разрешите узнать?
  - Как - почему? Вы еще спрашиваете? Какая наглость! Потому, что я
невиновен.
  - Невиновен? Что вы имеете в виду?
  - С ума можно сойти... Как что? То, что я не нарушал закон, не совершал
ничего предосудительного. Все произошло по ошибке. Меня схватили в
молочном магазине, у кассы, не сказав ни слова поволокли куда-то, и вот я
здесь уже целых три дня. Никто ко мне не приходил, никто ни о чем не
спрашивал, никто не писал никаких бумаг. И вот - казнь!.. Нет, нет, вы
должны хорошенько разобраться в этом, господин палач! Наверное, следует
задать мне какие-нибудь вопросы, и я с готовностью отвечу. Ведь мне
совершенно нечего скрывать от правосудия. Я невиновен, поймите же,
невиновен!
  - Да, конечно, я уже записал, что вы невиновны, посмотрите-ка вот в эту
графу: записал. Дела мы ведем тщательно, в точности как положено, и
никаких ошибок тут быть не может, так что не бойтесь, прошу вас. Напротив,
можете мне поверить, последняя реформа судопроизводства привела к тому,
что отныне правосудие вершится совершенно без ошибок.
  - Вот как! А мой случай разве не ошибка? Должно быть, меня приняли за
кого-то другого, за магазинного вора, например, или заподозрили в
воровстве, вот и сцапали. Тут все выяснить очень легко. Хотя, с другой
стороны, у нас ведь цивилизованная страна, а не какая-то там деспотия, и
казнить человека за украденную бутылку молока несправедливо. Чудовищно! И
даже глупо, ведь тогда у него не будет и малейшего шанса покаяться,
осознать свою вину... Нет, что я говорю, зачем я защищаю этого вора, ведь
сам-то я не вор и ничего не украл!..
  - Ах, нет, вы говорите очень разумные вещи. До чего же трудно определить,
виновен человек или нет, а если и виновен, то в чем именно. Один украл
молоко и стал вором, другой же похитил миллион и сделался президентом.
Если я, к примеру, убью своего заклятого врага, люди все равно скажут, что
я убийца, а того, кто убивает целые толпы, эти толпы боготворят. Старый
парадокс, даже стыдно повторять его лишний раз. А возьмите-ка вы разные
страны и разные времена! То, за что еще вчера отрубали голову, сегодня
красуется в высших добродетелях, и наоборот. А если такие вещи случаются
на памяти одного поколения, вообще можно с ума сойти. Того и жди, что
завтра закон переменится, и ты окажешься в дурацком положении.
  - Но по мне, так если человек убил - он и есть убийца, если украл - вор,
если растлил - растлитель. Чего же тут непонятного? На то есть умные люди,
чтобы во всем разобраться, проверить и перепроверить, на то они занимают
важные должности, эти люди. И вы, несомненно, один из них.
  - Нет, сударь, хоть вы и делаете мне комплимент, вина и невиновность -
понятия философские, о них можно спорить до бесконечности. Даже
собственная наша совесть - грозный, как известно, судия - далеко не всегда
способна вынести окончательное решение. Чего уж говорить о посторонних
людях, которые без конца ошибаются, лгут, берут взятки... Нет, настоящей
справедливостью тут и не пахнет. Столько лет мы судили да рядили, а потом,
наконец, поняли, что нужно делать. Теперь, после нашей судебной реформы,
категории вины и невиновности упразднены раз и навсегда. Всё, их нет, этих
оков, и как легко сразу задышалось!
  - Я совершенно не понимаю, о чем вы тут говорите. Как это так:
"упразднены", "оковы"? Как же тогда защитить правду и наказать порок? При
чем здесь вообще справедливость?
  - Извольте, все очень просто. Нас совершенно не заботит, виновен человек
или нет. То есть, я хочу сказать, что решение суда ни капли не зависит от
того, что вы сделали и чего вы не сделали.
  - От чего же оно зависит?
  - Разумеется, от буквы закона, ведь закон превыше всего, это азбука
правосудия. Я объясняю вам, что мы руководствуемся только законом, и ничем
иным. Нам, людям судейским, вообще не пристало пороть отсебятину, и за
этим строго следят. На все есть указания закона, следуй им - и не
ошибешься.
  - Тогда покажите мне этот закон, черт возьми! Я имею право знать, по
какой такой статье, по какому праву меня здесь держат и грозят смертью.
  - К сожалению, это невозможно.
  - Ага, так я и думал! Значит, возвращаются прежние времена, и теперь
можно простого, невинного человека как собаку... как собаку...
  - Вы ошибаетесь! На самом деле ни одной печатной книги, в которой был бы
записан закон, не существует, просто мы помним его наизусть, от первого до
последнего слова, со всеми знаками препинания. С этим у нас строго, каждые
полгода - экзамен, и если только в одной букве ошибешься, мигом вылетишь с
работы. У нас ведь серьезная организация, нам шутить не дозволено. А что
до закона, он передается из уст в уста, как "Илиада", "Одиссея" или Веды.
Никому не приходило в голову записать закон, поскольку непосвященному в
нем все равно ничего не понять, а мы обходимся и так.
  - Вот еще, не понять! Не такие уж мы глупые, тем более, когда речь идет о
жизни и смерти. Я требую, чтобы вы немедленно процитировали мне
соответствующий моему случаю параграф закона.
  - Хорошо, но только пусть это останется между нами, дайте мне слово. В
том месте, где речь идет о таких, как вы, буквально сказано: "Желтая сова
пролетает над сумрачным лесом". А далее следует короткий трактат о
шестиструнной гитаре.
  - Какой бред! Зачем вы меня разыгрываете? "Желтая сова..." Надо же такое
придумать. Мы ведь пока еще не в желтом доме.
  - Вот видите: непонимание тотчас вызывает враждебность. Я мог бы долго
объяснять вам эту злосчастную сову, но времени у нас мало. Давайте лучше
заполнять анкету. Вот тут стоит: довольны ли вы содержанием под стражей?
Не применялось ли к вам, чего доброго, насилие, пытки?
  - Нет, слава Богу, нет. Судя по тому, что вы здесь наговорили, это очень
странно.
  - Вот уж ничего странного! Закон категорически воспрещает любое насилие.
Да и согласитесь, зачем оно? Пытать, чтобы получить какие-нибудь сведения,
или, тем более, признание, нам нет нужды, поскольку никто не собирается
вас ни в чем изобличать. А мучить ради утоления страсти к мучительству
просто безнравственно. Наша реформа как раз и стоит на том, чтобы
исключить любую безнравственность, пусть даже и в мелочах.
  - Ничего себе - исключить безнравственность! А этот чудовищный приговор?
По-моему, ничего безнравственнее и быть не может. Но я все-таки
догадываюсь, чего вам надо. Вы пытаетесь запутать меня своими уловками,
поймать на крючок, выудить улики и обвинить в каком-нибудь чудовищном
злодействе, например, в заговоре, чтобы потом казнить, как и подобает. Но
я не заговорщик, поверьте! Сейчас, конечно, многие недовольны
правительством и шушукаются обо всяких опасных вещах, но я их всегда
обхожу десятой дорогой, этих шептунов. Известно, к чему приводят такие
разговорчики: к недовольству и беспорядкам, без которых нам всем, между
прочим, до сих пор очень неплохо жилось. Если, к примеру, на моем месте
здесь оказался бы один из них, я бы только порадовался.
  - Ах, вы так ничего и не поняли. Ведь сказано вам: не имеет никакого
значения, состоите вы в заговоре или нет. Слово чести! А если бы даже и
состояли, что с того? Подумайте: если наше правительство дурно, то ваш
заговор не преступление, а геройство, и никакой вины нет, зато есть риск
беззакония, это из истории нам известно. Мы же всеми силами стараемся
избежать и беззакония, и несправедливости...
  - Так за что же меня приговорили к казни? За что?
  - Охотно объясню, если вы послушаете. Только не переживайте так,
пожалуйста. У нас тут и дня не проходит, чтобы кого-нибудь не казнили, вы
не первый, и не жертва ошибки, уж перетерпите немного, примите все как
есть. Хотите, я вам чаю налью?
  - Обойдусь и без вашего чаю.
  - Тогда к делу. Вот вы родились - разве в этом есть преступление? Вы даже
сами того не хотели, все обошлось без вас. Никто не спрашивал, желаете ли
вы жить в нашем бессовестном мире или не желаете, ведь так?
  - Может, и так. Знай я, что до такого дойдет, нипочем не пожелал бы.
  - Вот именно! И все же, вы рождаетесь розовым невинным младенцем, а потом
на вашу голову год за годом сыплются всяческие беды, болезни и, наконец,
приходит смерть. Разве это справедливо? Нет, однако так установил Бог или,
если угодно, природа. А существует ли справедливость выше, нежели
справедливость естественного хода вещей? Вот и мы, чтобы избежать обычных
человеческих ошибок, вынуждены во всем следовать естеству.
  - Кто же вам дал право решать? На такое нешуточное дело и ум требуется
нечеловеческий...
  - Совершенно верно, поэтому мы никогда ничего не решаем. Судебная
коллегия делает свои выводы, но она, учтите, руководствуется законом,
который превыше всего, ибо создан по образу и подобию закона высшего. Я-то
мелкая сошка, и жалованье у меня скромное, и начальства надо мной
полным-полно, но даже сам Господин Бюратор, и тот здесь не смеет
своевольничать. Все порядок знают.
  - Вот я вас и поймал! Значит, ни одна живая душа мой приговор не
подписывала, так?
  - Совершенно верно, поскольку никакого приговора не существует. Откуда
ему взяться, приговору, если вины-то нет? Объясняешь вам, объясняешь, да
все без толку. Только время тратим.
  - Объясняете?! Ничего вы мне не объясните! Я тоже кое о чем догадываюсь,
несмотря на ваши изуверские софизмы. Немедленно дайте мне телефон, я
должен позвонить адвокату, в газету, куда угодно, я всем расскажу, что у
вас тут творится. Вам меня не запутать, ясно? Тоже мне, Сократ в роли
палача...
  - Очень жаль, но телефонов не держим. Зачем нам на службе телефоны? Закон
знают все, а кроме закона ничего и не нужно, да и расходов меньше. Однако
это вопрос мелкий. Давайте вернемся к анкете. Вот графа: "Что предлагает
приговоренный?" Вы что-нибудь предлагаете?
  - Конечно. Немедленно отпустить меня на свободу.
  - Так и запишем. А вообще, довольно глупое предложение. Свобода и казнь -
две взаимоисключающие крайности, посему, если рассуждать логически, можно
без особого вреда прибегнуть и к той, и к другой. Еще предложения есть?
Обещаю, все они будут внесены в анкету дословно.
  - Ну хорошо, хорошо, сдаюсь... Допустим, я не самый честный и порядочный
на свете человек, не ангел. За мной тоже водятся кой-какие грешки, и если
покопаться в памяти, много чего можно найти. Например, в студенческие
годы... да и позже... словом, быть может, вы даже правильно сделали, что
поймали меня, ведь останься я безнаказанным, мало ли чего мог бы еще
натворить. А уж какие мысли подчас приходят мне в голову, какие сны
снятся! Поделом мне, я заслуживаю наказания. Да, заслуживаю! Несколько лет
тюрьмы пошли бы мне на пользу...
  - Сомневаюсь, что это действительно справедливое наказание. День и ночь
вы будете проводить в компании законченных подонков и негодяев; еще
неизвестно, как они к вам отнесутся, что им вообще взбредет в голову. О
тюрьме такое рассказывают! Ваша личность будет совершенно разрушена, не
говоря уже о здоровье. Разве это не противоречит словам закона о
недопущении всякого насилия и мучительства? Нет, мы на такое никогда не
пойдем.
  - Что же мне тогда делать, что же делать? Ведь ничего бессмысленнее на
всем белом свете не сыщешь: хвать первого попавшегося человека, и на
казнь! Пожалейте меня, пожалуйста, неужели у вас совсем нет сердца? Ведь я
вижу, вы человек разумный, воспитанный, с философским складом ума,
изъясняетесь как профессор, много книг, должно быть, прочли. Если бы вы по
натуре были пытчик или разбойник, тогда другое дело, а так ведь нет!
Впрочем, я сразу разгадал, что вы не злодей, и если другие считают вас
таковым, следует плюнуть им в лицо. Разберитесь во всем, умоляю,
подскажите, дайте дельный совет!.. Вот смотрите, как примерно я вел себя в
заточении, не безобразничал, не пытался бежать. Разве это не первое
свидетельство благонадежности?
  - Кто же вам мешал убежать? Вы заметили, стражей у нас немного, они
ленивые и без конца режутся в кости, а их оружие накрепко заперто в
подвале. Решетки на окнах тонкие, ржавые и привинчены из рук вон; встряхни
ее как следует - и вырвешь. Отчего же не бежать?
  - Но я не преступник, зачем мне вести себя так, чтобы навлечь подозрения?
Я простой человек, каких тьма, миллионы, люблю то, что любят все, боюсь
того, чего принято бояться, делаю всё те же ошибки, о которых без конца
предупреждают и родители, и книги... Имею все слабости и пороки,
свойственные нам, двуногим, и пороков, конечно, больше, чем добродетелей.
Но разве это наказуемо - быть обыкновенным, незаметным, ничтожным?
  - Боюсь, вы заблуждаетесь. На самом деле, каждый, кто попадает сюда, в
глубине души знает, что это неспроста, не на ровном месте, но вследствие
стечения множества крайне важных обстоятельств. На вид они не такие уж и
важные, но причинно-следственные цепочки столь длинны и запутанны, что
поневоле проникаешься к ним уважением. Представьте, к примеру, что сто лет
назад за океаном один человек случайно уронил коробку спичек, а вот теперь
из-за этого вас казнят. Видите эту грандиозность?! Если бы вы убежали, то
потом всю жизнь маялись бы мыслью, что над вами не свершилась положенная
судьба, вы сами ее, своими руками оттолкнули, и теперь существуете без
судьбы, ровно какой-нибудь шелудивый пес, и еще хуже. Прибежали бы к нам,
стали бы колотиться в двери, просить прощения и умолять принять обратно, а
мы бы вам, конечно, отказали. Бр-р-р, даже подумать о таком страшно...
  - Нет-нет, вы все коверкаете, это невыносимо, невыносимо... Я запутался,
я больше не могу! Зачем, зачем, кому она нужна, эта казнь? Правительству?
Судейской коллегии? Богу?
  - Вам, разумеется.
  - Мне?!
  - Ну, конечно, вам одному, нам-то как раз совершенно все равно.
  - Но зачем?
  - Не горячитесь, пожалуйста, не размахивайте руками, вы еще чего доброго
заденете меня по лицу. Признаться, вам можно даже позавидовать. Другие
люди живут себе годами и не думают, что им тоже предстоит казнь, словно
какие-нибудь глупые водяные крысы, а вот вы твердо все знаете, и оттого
можете многое для себя решить. Ведь вы не больны, в здравом уме и трезвой
памяти, никто вас не гонит в шею, не грозит - сиди себе и думай на
здоровье.
  - О чем же мне прикажете думать?
  - Что значит, о чем? О чем думают люди в вашем положении? Как прошла
жизнь, был ли в ней хоть какой-то смысл, что останется потомкам...
  - Да какое вам дело, черт побери, до всего этого?
  - Лично мне - никакого, я на службе, а вам полезно. Тем более, что в
анкете стоит: "Рассуждения и выводы приговоренного". Вот и извольте делать
выводы. Если надо, я подожду.
  - Нет у меня никаких выводов. Жил себе, и жил. Теперь все так по-дурацки
кончается... Слушайте, неужели все это всерьез? Неужели вы меня не
разыгрываете? Может, у вас припрятана где-то скрытая камера, и нас
показывают сейчас по телевизору?
  - Упаси Бог, разве можно шутить такими вещами?
  - Тогда... Ну что, что мне делать, как мне вас убедить?
  - Меня убеждать не надо, у меня на ваш счет вообще никаких соображений
нет, это строго запрещено. Лучше скажите: зачем вы прожили столько лет на
свете? Чем вы их таким заполнили, чтобы не стыдно было вспомнить?
  - Зачем?.. Да как скажешь, зачем... Как можно ответить на такой вопрос?
Не знаю, и все.
  - Выходит, впустую?
  - Черт его знает, может, и впустую. Я вообще не так часто об этом
задумывался. То работа, то разные другие дела, то всевозможные хлопоты,
беспокойство... Нет, не могу ответить.
  - Пишу: "Отвечать отказался".
  - Погодите-ка, что значит "отказался"? Думаете, мне нечего сказать?
  - Так говорите же, не тяните резину.
  - Нужно собраться с мыслями, сосредоточиться... За пять минут всего ведь
не поймешь, а вопрос серьезный. Тут целая жизнь нужна, чтобы на него
ответить.
  - У вас и так была почти целая жизнь.
  - Да-да, была... Знаете что, я с самого детства очень боялся смерти.
Думал: вот живешь-живешь, а потом вдруг хлоп - и нет тебя. Как же так, что
же тогда будет? Ведь столько еще всего предстоит, просто голова кругом.
Начнешь что-нибудь одно, глядь - уже другое подбирается, его нужно успеть
сделать, потом третье, четвертое... Не успел одно понять, за ним стоит
другое, еще сложнее, так и мечешься от загадки к загадке, так и прыгаешь
кузнечиком. Сначала кажется: все впереди, потом - все позади, а что там
впереди, что позади - непонятно. Вот вам и весь ответ.
  - Спасибо и на том.
  - Я, знаете ли, с недавних пор стал верить, что каждый человек рождается
затем, чтобы исполнить свою судьбу. А в чем она, судьба, - неизвестно.
Мечешься, мечешься, хватаешь отовсюду понемножку, мучаешься, нос себе
разбиваешь, потом помрешь, и спросят на том свете: ну как, исполнил свою
судьбу или нет? Что им ответить?
  - Прекрасно, просто прекрасно! Вы поэт. Я ваши слова непременно запишу.
Теперь последняя часть анкеты, очень важная: "Уважительные причины". Вы не
устали?
  - Нет, не устал.
  - Тогда будем заканчивать. Имеется ли у вас хотя бы одна уважительная
причина, чтобы отменить казнь? То бишь, лично у вас, исключая семью и
детей.
  - Конечно есть: я невиновен!
  - А еще?
  - Еще... Какой странный вопрос... Что же это должна быть за причина? Ведь
я живой человек, понимаете, живой, и вы хотите забрать у меня жизнь... тут
я даже не знаю, что сказать. Я запутался, я в капкане, который вы мне
приготовили... Мучитель! Чего же вы хотите, чего вы добиваетесь? Ну,
пожалуйста, позвольте мне целовать вашу обувь, лежать у вас в ногах,
молить о пощаде... ну, отдайте меня палачу!
  - Я сам палач.
  - Тогда где ваши клещи? Почему вы не загоняете мне иголки под ногти? Что
вы... кто вам дал право делать из меня посмешище, какое-то чучело...
  - Вы сами себя таким выставляете. Я всего лишь задаю вопросы, и то не по
своей воле. Закон требует...
  - Да пропади он пропадом, ваш закон! Ненавижу эти законы, из-за которых
человек бьется в мышеловке, он как голый в муравейнике... У кого мне
просить пощады, у кого, у кого?!
  - Зачем же вам просить пощады? Просто отвечайте на вопрос, и дело с
концом. А вам всем зачем-то дыбу подавай, клещи... Странные люди, честное
слово.
  - Да я знать этого не хочу, не желаю об этом думать! Жизнь... да, пустая,
бесполезная, ни к селу, ни к городу, но моя, моя! Ведь у меня больше и
нету ничего, кроме этой самой жизни, пускай даже я не знаю, куда бы ее
приткнуть. Хотя и она, в общем-то... Разве я чувствую себя живым? Хожу в
молочный магазин, делаю еще целую тысячу дел, а между тем все во мне
умерло давным-давно, сгнило, и теперь я - настоящий труп, еще мертвее, чем
труп. О, зачем вы заставили меня смотреть на все это?! Изувер, будьте вы
прокляты, изувер!
  - Кто же совершил над вами такое злодейство? Или вы до сих пор ничего не
понимаете? Не понимаете, насколько мы милосердны?
  - Ах, до чего хочется жить, но зачем? Зачем? Ведь я раньше не обращал
внимания, а теперь вижу... Нет, не хочу, не хочу, делайте со мной что
угодно, но я не могу этого вынести, лучше пытки, лучше каленое железо...
Казнь! Да ведь давно пора, лучшего и не придумаешь. Знаете, в то утро я
стоял за молоком и думал: Боже, так не может продолжаться без конца...
Ведите же, ведите скорее, накажите меня, избавьте от этого идиотского
груза, который висит за плечами с самого младенчества... Да ведь жизнь и
есть самое большое преступление, и расплата за него справедлива - смерть.
Ведите, казните меня, я заслуживаю казни!..
  ........................................................................
  - Что ж, разрешите поздравить вас: казнь прошла успешно. Так и запишем:
"успешно". Давайте руку - нечего лежать на полу, еще простудитесь.
  - Что... что вы сказали?
  - Я сказал, что казнь свершилась. Теперь приведите себя в порядок,
распишитесь вот здесь и ступайте домой. У меня, между прочим, рабочий день
кончается.
  - Как? Куда же я пойду?.. Зачем? Ведь невозможно после всего этого жить
дальше... Вы обманули меня! Подлец, палач!
  - Ну-ну, не надо дебоширить. Дальнейшая судьба казненных нас не касается.
Мы выполнили свой долг перед законом, и все тут. Вы свободны.
  - Я - свободен?.. свободен?.. свободен?..



--------------------------------------------------------------------
Данное художественное  произведение  распространяется  в электронной
форме с ведома и согласия владельца авторских прав на некоммерческой
основе при условии сохранения  целостности  и  неизменности  текста,
включая  сохранение  настоящего   уведомления.   Любое  коммерческое
использование  настоящего  текста  без  ведома  и  прямого  согласия
владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ.
--------------------------------------------------------------------
"Книжная полка", http://www.rusf.ru/books/: 04.07.2003 12:20

Книго
[X]