Книго

Александр Ольбик. Перебирая домашний архив (Александр Межиров)



---------------------------------------------------------------
     © Copyright Александр Ольбик
     Email: olbik(a)inbox.lv
     Date: 09 Apr 2004
---------------------------------------------------------------



     С Александром Петровичем Межировым я встретился в 1990 году, считай,  в
последнем "десанте" российских  писателей,  высадившихся в некогда  уютном и
гостеприимном  Доме  творчества  писателей в Дубулты... Тогда уже все шло  к
"самостийности", жизнь  в  девятиэтажном вместилище духа медленно  умирала и
оставались  считанные месяцы до августа-91, который в три дня прикончил  то,
что некогда было огромно и нерушимо...
     Однажды  Межиров  попросил  меня  подать в газету "Юрмала" объявление о
покупке  на  Рижском  взморье  домика,   в  котором  он  собирался  навсегда
обосноваться.   Однако  события,  которые  затем  последовали  в  Латвии,  и
начавшийся дележ на "своих"  и "чужих", отпугнули  его,  и он  вместо Юрмалы
оказался  в США...  Сам поэт  о  тех событиях  отзывался так:  "Когда утопия
рушится,  религия устает.  Остается одна идея. Национальная. Но национальная
идея, как  правило, переходит в идею  националистическую. Националистическая
идея  переходит в  национал-социалистическую. Это  печально, но  в этом есть
какая-то закономерность. У мудрого Толстого есть такая фраза: "Патриотизм --
последнее прибежище негодяев".
     Наша  беседа с  Межировым  в 1990  году из-за ее "глобальности" не была
целиком опубликована - большая ее часть так и осталась на ауди-кассетах... И
сейчас я снова к ним возвращаюсь.
     В 1946  году  Александр Межиров попал в резолюцию по  постановлению  ЦК
ВКП(б)   о  журналах  "Звезда"  и  "Ленинград",  "посвященных"  Ахматовой  и
Зощенко...  Пришлось  уехать из Москвы.  Местом добровольной  "ссылки" стала
Рига (на ул.  Тербатес, 16/18), где работал репортером в  газете  "Советская
Латвия".  Кстати сказать, написал массу очерков о заводе ВЭФ,  который тогда
только начинал  свою  блистательную  биографию. Целый год Александр Петрович
трудился в Латвии на ниве журналистики, после  чего отправился в Москву, где
была его  родина, и  где  впоследствии были  напечатаны более  чем пятьдесят
сборников его стихов.
     - Вернувшись  из Риги  в Москву, я начал вести жизнь  профессионального
литератора, стихотворца, - рассказывает  поэт. - Занимался переводами, писал
статьи,  словом,  делал все, что должен делать профессиональный  писатель...
Некоторое  время  служил в  журнале "Знамя",  у  Всеволода Вишневского,  был
заведующим  отделом  поэзии.  А  до  этого  я  работал заместителем главного
редактора многотиражки "Московский  университет", которая  выходила  на трех
союзных языках, а редактором газеты был сын  Тимирязева. Необыкновенно милый
человек  и   необыкновенно   глупый...   Студенты   его  называли  --   "сын
памятника"...  В редакции он практически не бывал,  и  я там орудовал  один.
Правда,  у  меня была вакантная должность, и я держал ее  про запас, и,  как
потом  выяснилось,  не зря... В Москве тогда жил очень  крупный русский поэт
Николай Квасков,  человек не без некоторого безумия, но сильнейший поэт. Так
вот этот Квасков  еще в 1938 году написал  стихотворение,  которое кончалось
так:  "У него спросили: в Чили существуют города? Он ответил: никогда! И его
разоблачили"

.

  Уже  тогда  он  понимал,  что  происходит.  Это  был  человек
невероятной физической силы, зарабатывал  тем, что пилил  дрова,  но когда в
Москве включили центральное отопление, он остался  без работы и стал умирать
от голода. И я  его  взял  на должность  литсотрудника.  С условием,  что  в
редакции он появляться не  будет. Но однажды он пришел к главному бухгалтеру
МГУ и сказал:  "Я служу  в  газете у  Саши Межирова...  Хочу поехать к своей
мамаше  в Нижний  Новгород, дайте  мне жалованье  за полгода вперед  и мешок
капусты". И бухгалтер,  тертый, умный старик, понял, что тут что-то  не  то.
Началось разбирательство  и,  видимо,  я  попал  бы  в  тюрьму, если  бы  не
профессор  физик Ноздрев.  Сам он был из  деревни  и  работал  освобожденным
парторгом  ЦК  в МГУ.  От скуки  он  тоже сочинял  стихи  и,  наверное,  это
обстоятельство нас  сблизило. Короче,  он меня  спас, положив  это дело  под
сукно...
     -  

Так называемое  "дело Пастернака"  в  свое время стало  своего  рода
экзаменом гражданственности для многих писателей... Какую  позицию  лично вы
занимали во время гонений на Пастернака?

     - В том, что Пастернак великий поэт, я не сомневался со школьных лет. И
тогда, в 1958 году, понимал, что травля этого поэта - чистой воды бандитизм,
а что такое бандитизм, я, как человек  из бильярдной и игорных домов, хорошо
знал. И вот перед тем как было назначено это страшное собрание по исключению
Пастернака, я пришел к Слуцому, очень крупному поэту, и  сказал ему: "У меня
есть два билета  в  Тбилиси  и нам надо с вами  немедленно улетать, ибо  нас
могут  завтра  вызвать  в ЦК  и по Уставу  мы  будем  обязаны подчиниться  и
выступить против Пастернака...  А  выступать я не могу. Я  просто умру, если
это сделаю." На это Слуцкий мне сказал: "Саша, вы паникер".  И он остался  в
Москве,  а  я улетел в Тбилиси. Улетел в тот же день. Подумаешь, скажете вы,
какое  великое мужество  -  удрать  с  собрания...  И  что  надо было бы там
выступить   и    сказать    его   организаторам    -    что   вы,   негодяи,
делаете?..Наивность...
     Меня,  разумеется,  потом искали, но не нашли. Жена всем  говорила, что
она не знает, где я... Куда-то, мол, улетел и все...
     Прилетев в Тбилиси,  я  обнаружил,  что там нет ни  одного  грузинского
поэта или писателя. Они все слиняли, разъехались по деревням, потому что они
чувствовали,  что  Союз грузинских  писателей  тоже созовет  собрание и надо
будет клеймить Пастернака... И они все удрали. Тогда это дело поручили Союзу
композиторов Грузии, председателем  которого  был известный тогда композитор
Аванчавадзе. Это был старый грузинский  аристократ. Он вышел на трибуну и на
русском сказал: "Пастернак -- поэт замечатиельный, великий переводчик, а вот
что касается этого романа "Доктор Живаго"... Нет, не читал, не знаю..." И на
этом собрание  кончилось. Я там присутствовал и все слышал своими ушами. Мне
было очень любопытно,  я  знал, что  в Союзе  композиторов Грузии  никто  не
заставит меня выступать...(Александр Петрович подчеркнул, что об этом случае
он еще 

никогда публично не рассказывал

).

     -  Вы  понимаете, Слуцкий был  человек особого  скалада. Необыкновенной
моральной чистоты. Но все дело в том, что Пастернака он всегда мучительно не
любил.  И до войны и потом. Это чуждая для него поэзия, а  его, Слуцкого, не
печатали, хотя шел уже  1958  год. Представляете, крупнейший поэт,  стоит  в
одном  ряду со  Смеляковым, а его  поэзию замалчивают...На  том собрании  он
вышел  и  сказал  только одну очень  нехорошую  фразу,  примерно  следующего
содержания: дескать,  шведы руками Пастернака  взяли реванш за поражение под
Полтавой.   Он  имел  в  виду   присуждение  поэту   Нобелевской  премии  по
литературе...

     - Да  она  была решена  до этого собрания.  А  собрание писателей - это
просто пустая формальность.
     

- И почти то же самое повторилось с Владимиром Дудинцевым, когда ему не
могли простить его роман "Не хлебом единым..."

     - У меня было такое стихотворение:

     Мы под Колпиным скопом стоит,
     Артиллерия бьет по своим.
     Это снова разведка, наверно,
     Ориентир указала неверно.

     Недолет. Перелет. Недолет.
     По своим артиллерия бьет.
     Мы недаром Присягу давали.
     За собою мосты подрывали, -
     Из окопов никто не уйдет,
     Недолет. Перелет. Недолет.

     Мы под Колпиным скопом лежим
     И дрожим, прокопченные дымом.
     Надо все-таки бить по чужим,
     А она по своим - по родимым .

     Нас комбаты утешить хотят,
     Нас великая Родина любит,
     По своим артиллерия лупит -
     Лес не рубит, а щепки летят.

     Это стихотворение никто, кроме моих близких друзей, еще тогда не  знал.
И вот  на этом собрании вылезает  Евтушенко, еще  молодой,  но уже  бойкий и
дерзкий и говорит:  "Вот то, что здесь происходит с  Дудинцевым... Есть один
поэт,  убитый на войне, который  написал такое стихотворение..." И Евтушенко
читает  это  мое стихотворение "Артиллерия бьет по своим..." Таким образом я
косвенно  участвовал  в  судьбе Дудинцева. Его мы отбили... После  этого нас
начали вызывать на Лубянку. Сначала Окуджаву... "Ваше стихотворение?" "Нет!"
"Поклянитесь..."   "Нет,   как  грузин,   клянусь  --   не   мое..."  Пытают
Слуцкого...Тот то же самое: "Нет, не мое..." Евтушенко  тоже  вызывали, хотя
прекрасно  понимали,  что  он  не  скажет...  В  КГБ  догадались, что  поэт,
написавший  эти строки,  жив...  Потом  это  стихотворение было  тысячу  раз
напечатано...

     - Я думаю, самые для меня приятные поэты -- это Смеляков и Слуцкий. Это
были Поэты. В чистом виде. Много было стихотворцев и даже крупных, но поэт и
стихотворец -- это не совсем одинаковые величины... А эти несомненные поэты.
Скромных людей я подозреваю в том, что у них  есть основания быть скромными.
И все-таки, я не считаю себя поэтом...А Смеляков, двадцать лет провалявшийся
в концлагерях,  - поэт.  И  Слуцкий  поэт, которого не  печатали...Они  были
Поэтами. И  не  потому, что один страдал в лагерях, а другого  не  печатали,
нет,  просто они поэты  от Бога и все  этим сказано. Это,  разумеется, очень
субъективное мнение, тут надо делать поправку на вкус. От этого не уйдешь.

     - Знаете, это явление, конечно же, незаурядное. У  него  все совпадает:
рост,  голос,  маниакальные  приступы  работоспособности, грубый  артистизм,
рассчитанный на огромные аудитории. Не на  салоны, а на стадионы, спортивные
дворцы...  Умение  рисковать, иногда  храбро  рисковать,  а иногда  и  очень
осторожно.  И что  важно: он страдает "апостольской  болезнью".  Когда Иисус
посылал апостолов проповедовать, на них снисходила апостольская болезнь, они
начинали понимать языки, тех стран и народов, в которые попадали, и обретали
способность  говорить на этих  языках...У Евтушенко нечто вроде апостольской
болезни. У меня на глазах, на 8-й день пребывания в Будапеште, он  заговорил
на  венгерском языке. А это уграфинская группа языков без единого латинского
корня.  Как он  заговорил -- неважно, важно другое -- он понимал, что венгры
ему  говорят. Это же невероятно!  И венгры до  сих пор убеждены, что  он  их
обманывал целую неделю... Я сто раз бывал в Будапеште, но до сих пор не могу
прочитать даже простенькой вывиски.
     Поэт,  действительно,  очень  редкое  явление.  Скажем,  у   Пастернака
сказано:  "Нас  мало, нас,  может  быть, трое". Смеляков:"Мы  шли  втроем  с
рогатиной на слово".  У  Вознесенского сказано:"Нас мало, нас,  может  быть,
четверо..." Но по-моему, четверо - это слишком много... Подозрительно много.
Так не бывает...
     

- И Станислав Куняев, который почти  в  одно время с Евтушенко заявил о
себе, с годами потускнел...В чем тут дело - в творческом потенциале,  особой
ментальности

?
     - Куняев  по-провинциальному  благовоспитанный человек и когда-то мы  с
ним дружили. Он восприимчивый к литературе и по своему любящий ее, но у него
нет  настоящего таланта.  Это  поэт  вторичный. Скорее мастеровит, но это не
стихия. И вот,  я думаю, что все, что с  ним  потом  произошло, свершившаяся
эволюция,  привела его к неофашизму... Он  самый  настоящий  нацист,  причем
убежденный - это  результат  мести человечеству за то,  что  Бог  не дал ему
таланта...Он глубоко разбирается в поэзии и потому знает, что ему не хватает
для достижения поэтических высот...  Он профессиональный стихотворец,  стихи
его  иногда  эффектные, но не более. Но в них нет вещества поэзии. У Куняева
стих  совершенно  эклектичный,  хотя на  первый  взгляд не  поймешь  кому он
подражает. Когда-то он сильно подражал Слуцкому...

          

Александр Ольбик


Обращений с начала месяца: 219
Книго
[X]