ДРУГАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Что такое второй день?
Второй день - это другая реальность. Это реальность, но другая. Если
день начался, это не значит, что он "пошел". В реальности есть "горы". Метафора
такая - "горы". По этой горе нужно идти. Если ты по горе не идешь, то ты
сползаешь. Поэтому, для того, чтобы второй день "пошел", необходимо: тот
замысел, который у нашего сборища существует, чтобы осуществлялся. Во втором дне
(не сегодня, а во втором дне) нельзя:
- жить формами, которые были до того, как вы сюда приехали;
- нельзя жить формами первого дня.
Не в смысле, что все формы должны быть исключены. Лидирующее содержание,
лидирующая форма должна быть иной. Я вас поздравляю, начинается творчество,
иначе второй день не пойдет.
Это гора, по ней надо идти. Я хотел бы, чтобы вы это осознали. А вам
осознать почти нечем. Поэтому будет трудно. Потому что, это неизвестное, или
почти неизвестное для вас творчество. Все, что вы можете предложить в течение
той жизни, которая наступает под названием "второй день", это все что у вас есть
в запасе. А то, что в запасе - не годится. Это старые средства. Старые меха.
Если говорить образами, которыми говорил Христос: "Вино молодое не наливают в
мехи старые". И очень прошу вас, в этом месте, без напряжения, но предельно
сосредоточиться на моих словах, включиться к реальности.
Для того, чтобы "пошло" то, о чем я говорю, нужно шагнуть в
неизвестность. Как только окажется (на отсутствии творческого напряжения), что
происходит перенос лидирующих форм:
- общения; - восприятия;
- проживания,
которые были до вашего приезда в лагерь, и все, что было в так
называемый, "первый" день - ВСЕ! Меня нет!
И тогда вы не входите в ту реальность, которая вас трансформирует. Вы от
нее отказываетесь. Но реальность - это не сюсюкающая тетя: "Ути-ути, сейчас все
подскажу...". Это реальность. Мир занят своими делами. По большому счету, Миру
"по барабану", чем мы с вами занимаемся. Абсолютно. Он занят своими делами. В
отношениях с Жизнью, мужскими делами. Это так, следующий ход на определенную
трезвость. Это Отец, он занят своей работой, своими делами.
И:
- творимая реальность;
- внимательность;
- устремленность;
- романтизм,
это все то, что может приблизить себя к тому, что при осуществлении
трансформирует меня, я буду проживать по качеству иную реальность. Это и есть
день второй.
Если вы обратили внимание, Господь создавал Мир не один день. Это ж не
случайно. Потому что в этом воплощении менялось и его воплощение, качественно.
И день второй не был похож на день первый. Лидирующее было другое.
И день третий не был похож на день второй.
Замысел один и тот же, да! Хочу быть! А качество было все время разное.
Поэтому это и происходило - трансформация, т.е. преображение. Преображает
реальность, которую ты создаешь.
Поэтому, я прошу вас быть предельно внимательными. Я вас просто
предупреждаю об этом. Не настороженными, а внимательными. Начать проживание, не
имея под собой никакого опыта, как это иное, потому что все приехали с таблицами
и с небольшим количеством психотехник.
Это реальность стартовых условий второго дня. Это не описания, а
фиксирующая реальность второго дня. Вот так. А то, побыстрее, побыстрее, даешь
просветление на сверхусилии! В каждой шутке есть только доля шутки. Потому что
тайное желание "побыстрее" - есть. Потому и не осуществляется.
Следовательно, второй день надо начинать с деликатности. А деликатность
заключается в том, что я присматриваюсь к реальности второго дня. И осознаю,
зачем я сюда приехал. Не умно, а вот на этом, как на опоре, я присматриваюсь к
реальности второго дня: во что она хочет пролиться. Совсем, как у Пастернака:
"Привлечь к себе любовь пространства,
Услышать будущего Зов".
Поэтому, всякое начало должно начинаться деликатно. Это называется: быть
внимательным к пространству.
В этом смысле, все старые способы, которые есть у вас, не годятся,
поскольку:
- вы - не актуализированы;
- никогда не были деликатными к пространству;
- этому вас никогда не учили. Деликатность - не как "ой, ой", а
деликатность то, что я пространству отдаю первый голос. Я в него включен - это и
есть деликатность. Для того, чтобы услышать, что разворачивается. Я становлюсь
частью этого пространства. Это разворачивается в следующий ход. Это и есть в
моей терминологии деликатность и предельная внимательность. Предельная
внимательность, не разовая, не импульсивная, а как состояние.
Как только впадете в серьезность, деликатность отрубится тем, что между
вами и пространством возникнет дистанция. Вот тут и начинается первая реальность
для вас, что такое:
- не впадать в распущенность;
- не впадать в серьезность.
Найти интуитивно вот эту середину, когда ты занят слушанием пространства
через себя, понимая, что здесь разворачивается некая реальность. За пределами
лагеря она уже не разворачивается. Она там по другим законам действует. Это и
есть шаг в неизвестность, который требует определенного качественного состояния
себя, как части пространства.
Т.е. реальность, разворачиваясь, всегда подсказывает по интуитивному
каналу:
- что созревает;
- что Мир хочет.
- что Мир хочет, чтобы ты прожил.
Не что ты хочешь прожить (что ты можешь хотеть?), а что Мир хочет, чтобы
ты прожил. Вот это и есть начало деликатности.
Ты встроен и слушаешь, не:
- импульсивно;
- серьезно;
- нераспущенно,
а как:
- сын слушает отца;
- дочь слушает отца.
Есть такое мгновение всегда, когда ребенок слушает отца. Не выслушивает,
а слушает. Такое мгновение всегда есть. И оно у всех присутствующих в этом опыте
есть, хоть мгновение.
Потому что каждые сутки есть минута чистой сущности. Есть и больше, но
минута чистой сущности всегда есть, каждые сутки. Вот это и есть начало входа.
Что я рекомендую кроме того, что я сказал?
Если вы заметили, на переходе во второй день, сегодня ночью, была тема о
Картине Мира. Молите, если вы заметили, как раз на переходе. Это (учитесь) и
есть подсказка.
Вы что думаете, я что, знал, о чем буду говорить?
Ну, Учителям и Мастерам Школы я бы этого уже не рассказывал. Они должны
это сами уже понимать.
Ну здесь ситуации...
С моей точки зрения, учитывая все вышесказанное - нужно:
перейти при этом слушании в лидирующее состояние занятости, когда ты
сегодня, слушая пространство, все время сверяешь с ним самочувствие. Всегда
подсказка, если ты настроен на реальность, а не на кнопки.
Кнопки подсказывают, какие из них нажаты. А реальность подсказывает, что
делать, интуитивно, если:
- ты настроен на реальность в пространстве второго дня;
- заняться осознаванием: как устроена, так называемая, моя Картина Мира,
как Социального Существа, что ее сцепляет.
То, что сцепляет, и есть та сетка, которую Социальное Существо каждый
раз накладывает на Мир.
По этой сетке ориентируюсь:
- как это?
- что это?
- что при этом делать?
Представьте себе, что у каждого из вас есть сетка с обозначениями и
связями между узлами сетки. Каждый раз, встречая любое впечатление Мира
(естественно, в первую очередь, включая и другого человека), - вы набрасываете
эту сетку. И по этой сетке ориентируетесь. Это и есть, так называемая, Картина
Мира. Социальная. У каждого из вас она индивидуальна. Вне рамок этой Картины
Мира вам:
- нечего и не о чем думать;
- не о чем планировать;
- не о чем мечтать;
- нечего поступать.
Cетка - это методический прием. Вне сетки этой - у вас Терра Инкогнита
(Земля неисследованная и неизвестная). У вас есть царство, о котором вы
оповещены, под названием "это хорошо, а это плохо, это так не делать", и есть
целый ряд пограничных районов, за которыми вообще Земля не исследованная.
Я советую:
- при предельной включенности в реальность этого пространства и темы,
день 2-й;
- все время сверяясь в самочувствии,
заняться именно этим, не спеша.
Т.е. попытаться сделать работу для себя, безупречно. Выполняя эту
работу, вы обязательно столкнетесь с такой частью своей субъективной реальности,
что:
- это сейчас неважно;
- это важно сейчас это увидеть;
- это - потом...
Это и будет не безупречность, т.е. не целостность.
Набрать объем, так называемой, Картины Мира, как Социального Существа.
Конкретный объем , не вообще, а конкретный объем.
Это объем и есть та основа, которая запечатана в изготовленном социуме,
в вашем сознании. Предлагаю вам, чисто методически. Можете изменить мое
предложение. Это ничему не будет противоречить.
Какую по содержанию сетку вы накладываете на живую природу, как
пребывание себя? Это ж отношения с Миром все равно.
Что в этой сетке есть при пребывании среди людей?
Собственно люди.
Какую сетку вы накладываете (это самое трудное) на реальность под
названием "надо, чтобы было такое будущее"? Это тоже часть этой сетки.
Я рекомендую, просто методически разглядеть в вашей Картине Мира минимум
3 блока. По очевидным совершенно причинам, личность не может не планировать, она
находится в целевом бытии.
- Обязательно набрасывается координатная сетка, на реальность.
- Обязательно набрасывается сетка на людей, потому что идет социальное
общение, это совершенно очевидно.
- Набрасывается сетка на живую природу, потому что личность всегда
потребительна.
В целом получается контур и связи некой реальности у вас, которые
называются: Картина Мира Личности.
Предыдущие дела были построены при жизни на лидерстве индивидуальности
(во взаимоотношениях с пространством, в биологических ракурсах). Речь шла о
помышлении не "О", а "ЭТОГО", у вас есть некий опыт. Мягко выполняемая работа,
которую я рекомендую при непрерывной включенности будет постепенно смыкаться с
тем, что вы сделали за первый день.
Будет начинать появляться некая полнота, которая находится в
противоречивых отношениях. Вы, может быть, догадались, что то, что начинается,
как попытка проживания второго дня - есть АФ (Аспект Функционирования) человека:
социальность.
Первый день мы прожили на каком аспекте?
Организация, правильно. Поэтому, нарастание объема в Аспекте
Функционирования, будет вызывать у вас противоречия (с опорой на то (не
вытесненной опорой), что прожито за первый день). Между Аспектом
Функционирования и Аспектом Организации диалектическое противоречие.
К этому тоже надо быть готовым. Смотрите, не сваритесь, не попадитесь в
своей субъективной реальности на механизмы дискредитации.
- О, какой примитив!
- Или что-либо в этом роде.
Помните об этом: между Аспектом Организации и Аспектом Функционирования
- диалектическое противоречие: единство и борьба противоположностей.
Это вам не хухры - мухры. За сим, желаю Вам творческих успехов.
Уважающий Вас, Владимир.
...Когда я пришел в себя, каюта была забита людьми. Передвигаться по
ней было почти невозможно. Как оказалось, все они были мною из разных дней,
недель, месяцев, а один, кажется, из будущего года. Много было побитых, с
синяками, а пятеро из присутствующих были в скафандрах. Но вместо того, чтобы
выйти наружу и исправить повреждение, они начали спорить, ругаться, торговаться
и ссориться. Они выясняли кто кого побил, и когда. Положение осложнялось тем,
что появились полуденные и послеполуденные "Я", и я начал опасаться, что если
дело так пойдет дальше, я раздроблюсь на минутных и секундных и, кроме того,
большинство присутствующих врали как по нотам, и я до сих пор не знаю, кого я
действительно бил и кто бил меня, когда вся эта история крутилась в треугольнике
четверговый - пятничный - средовый, которыми я был поочередно. По-моему, оттого,
что я сам врал пятничному, будто я воскресный, меня поколотили на один раз
больше, чем следовало по календарю. Но я предпочитаю даже мысленно не
возвращаться к этим воспоминаниям - человеку, который целую неделю ничего не
делал другого, как только лупил самого себя, гордиться особенно нечем.
Станислав Лем
"Звездные дневники Йона Тихого"
Давайте начнем с того, что попробуем поинтересоваться, в результате
какого события образовалась такая ипостась человека, которая называется
личность?
Если это, в той или иной степени, не осознать - тогда много из
особенностей этой части человека будет просто скрыто.
По опыту человеческих детей, сущность - есть данность от рождения. То,
что это развивается потом, структуируется - это другой разоговор. Но данность
есть.
Личность - изготавливаема. Другими словами, для появления личности,
нужно, чтобы человек испытал целый ряд стрессов. Ибо личность не изготавливается
постепенно. Она изготавливается с некоторой опорой на реальность человека. Эту
опору нельзя найти ни в сущности, ни в индивидуальности (как основную,
базальную). Личность изготавливается на базе "Я", т.е., изготавливается "Я".
Отсюда Я - концепция. Как только появляется "Я", все остальные - другие.
Усиление этого процесса происходит через присвоение имени собственного.
Скажи:
- Я - Вова;
- Он - Саша;
- Она - Оксана.
Каждый раз появляется Другой. Значит, Я - тоже Другой по отношению к
другим. Т.е. я выделен. В силу этого - базальная психологическая основа
личности: необходимость выделяться. Именно так и образуется человек. Получается,
что человек:
- родившись, как человеческое дитя;
- родившись в человеческом теле;
- не попав в среду людей, где он узнает о "Я",
человеком стать не может. В силу того, что он не будет для самого себя
выделен из окружения (природного окружения, человеческого окружения).
В силу этого, все остальные - другие.
Теперь, представим себе момент полного переживания своего выделения.
Если это переживание полное, то я абсолютно одинок, потому что выделен Я, а не
Мы. Один в Жизни, один в Мире, а не Мы в Жизни и Мы в Мире.
Естественно, включается страх бесконечного: я - выделен, передо мной все
огромно.
- Огромное человечество - все другие.
- Огромная биосфера - все другие.
- Огромный космос, физический - все другое.
- Я - один.
Это и есть полное переживание основы личности, если оно, конечно,
случится. Дальше там идут различные сентенции:
- брошен;
- покинут.
На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси...
Б.Пастернак
Есть базовое осознавание - я - один. И нигде я не имею в Мире некоей
части себя, с которой я могу соединиться, как присоединение к себе.
Тождественности мне - нет. Потому что, если есть тождественность мне, то я не
выделен. Это классика и теперь она уместна. Я ничего нового не говорю, я просто
напоминаю. То, что вы сегодня сделали, как работу - привело к моменту возможных
осознавания, переживания:
- почему я прогнозирую другого, с помощью этой набрасываемой сетки?
Потому что я боюсь быть один, т.е. соответствовать своей психологической
природе. Если ты - один, то ты - взрослый. Все, что ты делаешь, как один, ты
делаешь, как один. Ты:
- автор;
- ответчик
любого своего деяния. Под деянием понимается:
- мысль;
- слово;
- физическое действие.
Потому что выделен ты, как "Я". Все что ты делаешь, тоже выделено твоей
выделенностью. Это действие некому передать. Это вызывает страх стать взрослым.
Никуда не деться от базальной психологической основы личности:
- так выделен только Я;
- выделен кто-то еще остальной, который точно также одинок.
Абсолютно одинок. У него свое "Я", на котором он выделен. У меня свое
"Я", которым я выделен. И даже если у нас совпадают имена собственные, все
равно, мы выделены не через имена собственные, а через "Я".
Поэтому встреча с другим человеком - это встреча с другим одиноким
существом. И иллюзия по поводу того, что поступок и его последствия можно
распределить на некое количество других - есть не что иное, как иллюзия. Потому
что в реальности ты уже выделен и, поэтому, все твои действия тоже уже выделены
тобой. Это и есть персональная карма (см. 2). Она персональная потому, что это
действие, выделенное твоей выделенностью.
Изначально стрессовая ситуация, в результате которой я, в конце концов,
выделяюсь. В силу этого появляется самосознание. Самосознание не может появиться
у существа, которое не выделено из остального. Потому что самосознание - это
качество самоосознавния. Не самоконтроля, а самоосознавания себя, как выделенной
реальности из большего целого. Вот почему, мы - люди. Если ребенок, родившийся:
- не попадет в среду людей;
- выкормлен животными,
"Я" не получает. "Я" приносится извне, путем давления, пока не возникает
переживание пробуждающегося самосознания. Появляется "Я", а другой - это ты, или
он, или она.
И выделенность эта - уникальна у каждого из людей. Где-то там, в этой
выделенности, есть то, что называется уникальность. В силу чего, у каждого
человека всегда:
- уникальное тело, всегда отличное от другого тела;
- своя уникальная психоэнергетика, всегда отличная от другой
психоэнергетики;
- свое уникальное сознание.
Это и есть начало, обоснование этой выделенности. Начало обоснования в
реальности. Раз это выделенность, следовательно, она отграниченна, потому что,
иначе ее нельзя никак самоосознать. Пока не объясняя и не рассуждая, с точки
зрения анализа, а просто беря реальность, видно, что люди боятся своей
выделенности. Именно поэтому, в так называемой, Картине Мира Личности,
обязательно присутствуют те, кто "наши".
- Это не я, это мы.
- Это один из наших.
- Это не мой друг, это один из не наших.
Этот признак генерирован страхом. Это не плохо и не хорошо.
У выделенности своя выделенная жизнь. Свой банк вот этой валюты. Это и
есть частная жизнь. Не личная, от слова личность, а частная. Во всех отношениях,
интимная, в своей выделенности.
До тех пор, пока будет вытесняться этот абсолютный факт того, что
является базальной психологической основой личности, в так называемой, Картине
Мира Личности, будет присутствовать страх. И простейшее действие: под действием
страха определить функциональную пригодность другого, вплоть до того, наш он или
нет. Это функциональная пригодность, годится ли он в "наши" или не годится он в
"наши". Это работа множественных "Я" в Я - концепции, в блоке Я - как - Мы.
Личность у людей опирается на этот блок, потому что страшно быть
взрослым.
Теперь представим себе идеальную ситуацию: личность абсолютно взрослая.
Не по календарному возрасту, а в той концептуальной содержательности, в какой мы
пытаемся сейчас оформить словами. Т.е. личность знает:
- что она одна по природе; - что все остальные тягомотины, под названием
"наши" и "не наши" - это не более, чем трансформированный страх.
Трансформированный - это скрытый.
Тогда получается, что личность автоматически знает, что любой другой -
тоже один.
Поскольку личность отвечает (она так сотворена и сделана) за социальные
связи, то она своими глазами видит бесценность:
- внимания другого к себе;
- своего внимания к другому.
В силу того, что это внимание идет из индивидуальной выделенности одного
одинокого к другому одинокому. Не в смысле жалости, а в смысле возможности
сотворить коммуникацию.
И после этого включается:
- сущностной резонанс;
- индивидуальностные сочувствия;
- всякие другие вещи, соощущения.
Тогда личность находится в поисках других для удовлетворения базальной
потребности в эмоциональном контакте, не напоминая себе о том, что каждый другой
- такой же одинокий, как и я. И в этом есть не источник страдания или тревоги, а
есть бесценность другого. В частности, выделенность его жизни. Одного. Одной.
Если это случается, тогда другой человек перестает быть возможной функцией: "что
я с него могу иметь?". В личности возникает базовое осознавание, что этот
человек на время контакта со мной отвлекается от своей жизни. Бесценной, одной,
выделенной. И личность в этой связи трижды подумает, отвлекать ли этого
человека, потому что он сейчас заплатит цену под названием:
"он выйдет сейчас из занятий с собой, а как самочувствия жизненные, и
отдаст мне часть своей жизни, на момент коммуникации".
Так появляется культура у личности. Другой способ внесения культуры в
личность мне неизвестен. Не через сыгранную сдержанность, а через базовое
осознавание, что другой, точно такой же, абсолютно один, ибо он тоже выделен.
Тогда игра в социальные конвенции у личности происходит на базе непрерывного
фона какой я попытался проговорить, в той или иной степени полноты.
Но мышление личности - есть часть мышления человека. В нем участвует не
напоминаемое о себе, а роковое состояние выделенности всего живого. Всего
живого, как:
- поступка;
- мысли;
- эмоции;
- переживания;
- чувства;
- физического движения и т.д.
Так начинается с этой стороны человек, а не просто некое Социальное
Существо, которое имеет только типические механизмы:
- ТИМ (Типа Информационного Метаболизма);
- структуры ценностей;
- костыли и приспособления для того, чтобы находиться в среде себе
подобных.
На этом любопытном качестве можно попытаться построить нечто свое для
себя.
Поэтому совсем не обязательно выбирать у себя ТИМ, нужно тогда знать,
как это устроено в моей выделенности.
В социальной конвенции присутствует целевое бытие. Это означает, что
человек устроен через личность так, что он планирует способ достижения цели. В
этот способ обязательно входят другие, выделенные из реальности, люди.
Следовательно, всякое планирование является относительным. Потому что происходят
планирования с участием уникальных выделенностей. Как только понижается планка
этого уровня осознавания, возникает стремление вытеснить уникальность. Т.е.
выдернуть и планировать с учетом стандартных механизмов типического. Чтобы
сбылось. Но именно тогда Картины Мира у личности нет. Из этого планирования
выпадает человек и возникает только сумма механизмов, определенным образом
сцепленных. Это и образует сетку, которую каждый человек набрасывает (будучи
личностью) на реальность, не рассматривая ее. Машинная сетка. Все это от страха.
Отсюда, естественно, всякие попытки нечто помыслить (вне того основания, как
переживание, о котором я сейчас упомянул) кончаются прахом. Потому что мышления
нет, а есть планирование механических сочетаний.
В идеальном случае полная личность (не ложная, а полная) не планирует
это, как гарантированное будущее. У полной личности нет гарантированного
будущего, она понимает, что оно невозможно. Ожидаемое будущее у полной личности
в полном понимании, что оно ожидаемо только с точки зрения того, насколько
механизмы типического сцепятся. И желаемое будущее обязательно с учетом вот этой
этики. Тогда начинает возникать не только механический Мир у личности.
Переживание себя одиноким таит в себе подоснову того, что это не случайно.
И одиночество - очень относительно, потому что из Мира ты никуда не
деваешься.
- Ты выделен;
- тебе сделали подарок;
- ты смог выделиться и получить поэтому самосознание (которое в
простейшем функциональном своем проявлении есть рефлексия).
Если это сделать, то уже на уровне личности, немедленно обнаруживаются
те давления, которые на меня, как на выделенность, оказываются. Я обнаруживаю
некоторые стенки ограниченности себя, как пространства, и начинаю обнаруживать
все давления, которые на меня идут извне. Выделенное существо, пережившее это,
немедленно обнаруживает среду с точки зрения ее отправлений по отношению к моей
ограниченности. Это среда социума - действия социума на границах меня, моей
выделенности. И первое давление, которое я в этом обнаруживаю (о нем рассказал
Калинаускас), элементарное:
- я кому-то должен;
- мне должны.
Или на меня кто-то давит или я давлю:
- Ты должен меня выслушать.
- Ты должен на меня посмотреть.
- Ты должен быть одетым так-то.
- Ты долен так себя вести.
- Ты должен так разговаривать.
- Ты должен так реагировать.
- И ты должен...
А иначе, если "не будешь должен" - получишь "ваву": Мы тебя оставим.
Как только появляется это осознавание, что я выделен один - ты
становишься малоуправляемым социальным существом. Потому что управление идет
через Мы. Великое Среднее на этом и построено. Среди "наших" - одни функции,
среди "других" - иные. Если среди наших оступишься - сразу возникает сигнал:
смотри, двери наших домов перед тобой закроются. И это переживание:
- в любом случае в природе Я - один;
- это - "Я";
- другой - тоже "Я", но другое "Я", вытеснилось, и окунает в то, что это
не "Я", а "Мы":
- Это не Я - женщина. Это Мы - женщины.
- Это не Я - мужчина. Это Мы - мужчины.
- Это не Я - красивый, это Мы - красивые.
- Это не Я - урод, это Мы - уроды.
- Это не Я - счастливый, это Мы - счастливые.
- Это не Я - несчастлив, это Мы - несчастливы и др.
Очень удобно. Присмотревшись к тому, что вы обнаружили за сегодняшний
день, попробуйте хоть коснуться. Все то же самое, с базовым, хотя бы,
информированием. Я сейчас только информирую, все то же самое: Я - один, потому
что Я - это Я, больше ничего. Все те же конвенции, все тот же щебет, все то же
общение, все те же улыбки.
- До свидания - до свидания;
- Здравствуй - здравствуй;
- Пока - пока,
все то же самое. Но из другого фона. Тогда, возможно, начнет мелькать,
что уже даже социальные отношения можно помыслить, а не только спланировать.
Потому что есть чем помыслить, потому что в социальных отношения есть другой.
И тогда нет смысла, и нет особой необходимости вытеснять факт конечности
жизни. Я - один, и это моя одна жизнь. Вот и весь факт. Больше там ничего нет.
Выделенная реальность. Но сделать это не просто. Поэтому, все, что я сейчас
говорю - это только информация. Тому, что я сказал может психологически помочь
один факт, который тоже вытесняется.
Батюшки мои, чего я только не творил через свою жизнь! А до сих пор жив.
Ибо Я - жив. Не разрушенный:
- физически;
- психологически;
- интеллектуально.
Жив. В этом смысле выделенный человек никогда не один, потому что он
находится в Мире, который не есть просто материя, а живой субъект. Но это тогда
другая Картина Мира. И Ты - выделенный из реальности, обнаруживаешь, что в твоей
выделенности присутствует:
- звездное небо;
- деревья;
- кусты;
- травы;
- птицы;
- треск цикад;
- луна;
- облака;
- озера;
- рыбалка.
Теперь я делаю благоразумно паузу. Может быть, вы додумаете то, что я не
договорил.
И обращаю ваше внимание на то, что картина, та, чем пользуется личность,
может осознано изменяться. Не в смысле совершенства, а качественно изменяться.
От того, что другой выделен, но не знает или не желает знать этого - все равно
ничего не меняется. Все равно у него выделенная жизнь и выделенные поступки.
Поэтому, есть смысл:
- определить для себя в той или иной степени подробности, границы той
машины, которая есть, так называемая, Картина Мира Личности,
- в настоящий момент увидеть, что она может, не в смысле достижений, а
может, как пребывание в жизни.
Попытаться, хотя бы интеллектуально, помедитировать на то, что я сказал.
А то, что личность получается только благодаря "Я" - это совершенно
четко. Т.е. благодаря выделенности. Именно поэтому требуются другие люди. Без
других людей это не произойдет. Никто тебе не скажет, что ты - это я. Ты
говоришь: "Ты - папа", а не "Я - папа". Я - сын, говорю: "Папа - ты", а не тоже
"Я". Потому что у папы другое "Я", и у мамы другое "Я", и у жены, и у мужа
другое "Я", и у другого любого человека.
Можете себе представить состояние в самом начале происшествия в
реальности, когда появились первые люди?
Я не буду трепать всяческие исторические справки. Наверное, Вы
понимаете, что люди не могли появиться как "Я", если бы не определенная среда.
Это невозможно. Можете представить первых людей, которые выделились. Все. И
дверь захлопнулась сразу же! Вернуться назад было нельзя. Потому что сбежать
хочется. Бац! Все! Это не просто утверждения Я - это Я. Все остальное иное.
Абсолютно все. Я уже не:
- воздух;
- вода;
- огонь;
- земля;
- биомасса;
- ум;
- чувство.
"Я"! Некуда спрятаться! Потому что все - "не Я"!
И завыл человек, и покатился по земле, но дверь захлопнулась... Так
начался человек. Такова реальность. Поэтому, когда говорят о взрослости, говорят
не об опыте и не о календарном возрасте, а совсем о другом.
Люди в любом календарном возрасте, могут быть взрослыми, и могут быть
совершеннейшие дети. В любом календарном возрасте и в любом календарном
положении.
Ну, а дальше...
Если "Я" - выделен, то у меня нет, другого выхода, как только искать
отношения с другими. И в этих отношениях не может быть манипуляции. Потому что
есть другой, а не просто пассивная анатомия.
Чтобы началась жизнь моя, я могу пережить, что я зависим от Мира, с
которым я нахожусь. Не в смысле:
- воздействия;
- правильно ли я себя веду,
а отзывается на просьбу мою вступить со мной в отношения.
В отношениях может быть отказано, если я себя неправильно веду.
Желаю Вам приятных творческих размышлений.
С уважением, Владимир.
Седьмой солнечный день
Если я выделен как самосостояние, то у меня нет другого выхода, как
только вступать в отношения с другим, искать отношения. И в этих отношениях
может быть отказано. Потому что есть другой, а не просто пассивная материя,
бульон. Чтобы началась жизнь моя - я могу пережить, что зависим от Мира, в
котором я нахожусь. Зависим не в смысле воздействия на меня, а:
- правильно ли я себя веду; - отзывается ли он на то, что требуется мне
не просто как питание, эмоции и т.д., а отзывается ли он на просьбу мою вступить
со мной в отношения.
В отношениях может быть отказано, если я себя неправильно веду.
Представьте себе такую ситуацию, что отец сейчас занят, вы подскакиваете
к нему и кричите: "Папа, папа, пойдем скорей на улицу, там слона ведут!". А он
занят делом. И он, естественно, может ответить: "Извини, я сейчас занят. Я занят
делом". Простейший пример, на уровне детства, но достаточно яркий.
Можете придумать другие примеры. Поэтому есть шанс создать себе
творчески такую ситуацию самочувствия, когда я могу выдержать определенный
латентный переход. Он достаточно непростой. Из него потихонечку нащупывать: как
себя правильно вести? И в смысле внешних обликов тоже. Нащупать, что же такое
соотношение с субъектом, с Миром? Я его часть выделенная. Я не выделен, как
часть Мира, как отдельность. Я выделен, как самосознание, являясь частью его,
как субъект. Только в этом случае возникает искренняя мотивация, потому что
возникает необходимость быть в отношениях. Любая подмена:
- навязывание своего взгляда;
- психологические клизмотроны, взаимные;
- я тебе, а ты мне свой мусор и т. д., -
уводит из этого тотального, естественного, бытийного состояния быть
наедине с тем субъектом, часть которого ты есть. Все время есть запасной отход:
"Бог с ними, с этими отношениями, разберемся на уровне "ряби на поверхности
воды". Тогда нет отношений.
Чтобы что-то произошло - должна возникнуть ситуация, где я реально
замотивирован тем, что мне необходимы отношения, а не мечты. Мне они необходимы,
как:
- воздух;
- движение;
- радость.
Ментально ничего не выйдет. Одна ментальная конструкция сменится:
- другой конструкцией;
- потом сменится третьей;
- n + 1; - плюс еще мелькание всяких аналогий, ассоциаций и т.д.
Ментал (Ментальное тело человека, см. Глоссарий, Карту Древних) уводит,
включились 3Б или 3С и порядок... Пошла таблица умножения. Искусство выйти в
ситуацию соприкосновения бытия себя - есть искусство творчества выстроить для
себя ситуацию так, чтобы то, о чем я говорю, стало необходимостью. Только тогда
выделенность перестает быть внутренней катастрофой, что я один. Повисание в
пространстве - времени, в бездомном космосе, где несется Земля, как физический
объект, и я среди:
- звезд;
- солнц;
- космической пыли; - бесконечного холода;
- один, как внутренняя катастрофа,
сменяется моментом того, что я наедине с другим, живым.
Но надо научиться правильно себя вести. Не внешним поведением, а
правильно вести себя как:
- реальность;
- пространство в пространстве.
И тогда другой начнет отзываться. И может, по крохам, по маковому
зернышку, собирать этот опыт. Чувствовать:
- необходимость своих мыслей или не необходимость;
- чувствовать необходимость работы своей души или не необходимость;
- чувствовать необходимость или не необходимость действия своего тела;
- следовательно, чувствовать необходимость или не необходимость себя
через свои воплощения.
И тогда ты никогда не одинок, ни при каких обстоятельствах, где бы ни
было твое тело. Потому что все время наедине с ним, с Миром. Ты тогда постепенно
начинаешь учиться находиться в Пространстве Отношений с Отцом. В Пространстве
Отношений, а не конвенций. И ты обнаружишь, что им пропитано абсолютно все. Все
им пропитано, и ты тоже, естественно, потому что ты - часть. И тогда именно и
возникает возможность заниматься бытием себя для себя, где жизнь - это средство
этих занятий. Тогда и начинает оживать живое мышление. Пустые формы перестают
быть абсолютом пустотности своей. Ты обнаруживаешь, что все заполнено. Все
абсолютно, и каждый твой вдох и выдох - тоже. Главное тут не впадать в патетику.
Это устройство реальности. И тогда не будет тянуть в дурную мистику - это будет
неинтересно. Не потому что непозволительно, ради Бога! Все позволительно, но это
будет просто неинтересно.
В каком Мире живут Рерихи, если технология материализации им
неинтересна?
В каком Мире, в самом - себе - для себя - бытии живут Рерихи, если эта
штука им неинтересна?
Это и есть богатство, ребята. Его:
- нельзя продать;
- невозможно передать по наследству;
- оно индивидуально выделено, вследствие индивидуальной выделенности
"Я".
Вот почему мы друг на друга так непохожи и одновременно похожи. Такое
диалектическое противоречие, не вполне разрешимое. Вот это реальность себя.
Возможно, как шанс, начало полегонечку звенеть для себя:
- нужно сделать работу, которая не является эмоциональным импульсивным
порывом.
Л. Н. Толстой в конце жизни эмоционально импульсивно рванулся и... Вот
именно отсюда:
- нельзя прыгать вполшага;
- нельзя быть немножко беременной.
Это или случается или нет. Это не импульсивность, которой хватает, как
"энтузазизма" максимум на 3 месяца. 3 месяца - это:
- предел;
- планка;
- супер.
Обычно:
- 3 дня;
- 3 недели - это уже подвиг (целых 3 недели).
А за 3 недели не прошло ни одного дня. Своих дня.
Как меня там начали поправлять, шестой день или пятый?
Все нормально. Таблица!
- Солнце всходит и заходит. Сколько раз? Все! Причем тут вы, по
всходящему и заходящему Солнцу? Оно себе всходит и заходит. А вы тут причем?
Немножко грубовато, но... осознавать.
- Сменяются времена года, а я здесь причем?
- Земля делает столько-то оборотов вокруг Солнца, проходят годы, а я
здесь причем?
- Своими делами занимается в Солнечной системе, а я здесь причем?
Говорит: "Столько лет я здесь прожил... С Землей и Солнцем?". Сказка ложь, да в
ней намек.
Сегодня я рекомендую работу - всем в лес, именно в лес. Не тупо, как
вчера, когда попытались вечером сбросить.
Еще раз предупреждаю, вы себе не представляете, что здесь делается. Вы
себе не представляете, какой хрупкости эта штука. Всякая хрупкость - это всегда
высокая тонкость. Если ее увидеть, она вызывает переживание. Именно поэтому и
возникла эзотерика (см. Глоссарий). Чтобы варвары не растоптали хрупкость
живого. Ограниченные знания для посвященных. Может в Мире исчезнуть,
растоптаться спящими варварами, не ведающими, что творят.
Вы знаете историю коринфской бронзы?
В этой связи, работа на сегодня: в лес, в попытке осуществить
переживание своей выделенности. Намекаю, при выделенности все, что есть -
равноценно. Нет главного и второстепенного. Нет большого и малого. Есть только
то, что есть. И все иное. Абсолютно иное по отношению ко мне. Не враждебное и не
дружественное, а иное. И абсолютно равноценное. Нет таблицы, сетки, которая
могла бы оценить: этот цветок - маленький, а дерево - большое.
По сравнению с чем?
Вы можете различить чувственно по величине 1039 или 1040 степени?
Всем понятен язык 1039 или 1040?
Вы можете чувственно различить 1039 степени секунды и 1040 степени
секунды?
По сравнению с чем большое или маленькое, по сравнению с чем важное или
неважное?
Все абсолютно, в том числе и все мои ипостаси. Это часть Мира, который
больше всего этого. Больше, потому что это целое, где это все - часть.
Больше - меньше, важнее и не важнее - это как?
Это намек.
За сим желаю Вам творческих успехов.
С уважением, Владимир.
СЕТКА, НАБРАСЫВАЕМАЯ НА МИР
Я осознанно не говорил то, что проговорю сейчас. Иначе вообще ничего бы
не получилось.
Дело заключается в той сетке, о которой я упоминал уже, так называемой
Картине Мира Личности. Она набрасывается на Мир и детерминирует его. В ее основе
находится принцип присоединения реальности к себе путем ее обозначения.
Что происходит?
Бессознательно, ты смотришь на это и понимаешь:
- это дерево;
- вот это женщина;
- это куст;
- это мужчина;
- это диктофон;
- это собака и т.д.
Что ты понимаешь, ты уже не задумываешься. Потому что ты все это
передаешь области бессознательного. Бессознательное знает, что такое:
- собака, как обозначение;
- другой человек, как обозначение и т.д.
Что в бессознательном происходит?
Бессознательное выдает сигнал:
- потенциально опасно - не опасно;
- полезно - не полезно;
- с этого можно взять то или это, нельзя взять то.
Через бессознательное все, что не думательно обозначено - превращается в
часть своей территории. Сейчас попробую выговорить. Происходит интериоризация
(см. Глоссарий) этого. В силу чего, ты выделиться не можешь. Потому что у тебя:
"не думательно", что в тебе происходит в связи с этим обозначением. И как бы ты
ни пыжился, до тех пор, пока происходит (извините, ради Бога, я больше не буду
повторять это слово, оно для меня как-то затруднительно почему-то)
территориальное присоединение - ты выделиться не можешь. Потому что нет другого,
а есть часть твоей территории, с твоими прогнозами и амбициями на эту часть.
Здесь я с глубокой благодарностью и глубоким уважением хочу вспомнить
Лао Дзы:
- Для того, чтобы с чем-то соединиться, сначала нужно отделиться.
- Для того, чтобы что-то поднять, нужно сначала опустить.
- Для того, чтобы выйти, нужно сначала войти.
Умница! Просто умница!
Для того, чтобы снять дистанцию, нужно сначала отделиться. Т.е.
обнаружить другое. Страх перед Жизнью и Миром бессознательно манипулирует
системой обозначений, которая не попадает в думанье. В силу чего вначале и
возникает необходимая дистанция. Выделение - это и есть обнаружение дистанции,
т.е. это - другое. Для того, чтобы снять дистанцию, нужно сначала ее иметь. Я
полагаю, что хитрый Калинаускас совершенно осознанно не сказал об этом напрямую,
потому что все разжевывать нельзя.
Для того, чтобы снять дистанцию, нужно сначала ее иметь.
Муки любви возникают именно из-за проблемы снять дистанцию, которая
есть, которая переживается.
И это в человеческом опыте является очевидным. Прошу, пожалуйста, без
ассоциаций.
Поэтому та работа, которую я поручил вам, была на высоком напряжении
бессилия. И возможно, с кем-то на мгновение происходило чудо: вдруг происходило
локальное, импульсивное ощущение, что все другое - и это не я. Что все, как бы,
противопоставлено, не в смысле агрессии, а что это все не я, не я, не я... Это и
есть то напряжение, которое необходимо.
Следующий момент заключается в том, что всякое обозначение:
- ведущее к пониманию;
- не думательное,
- бессознательно (т.е. без участия вашего сознания), присоединяется к
себе и оценивается. Именно отсюда и рождается социальная основа для тезиса:
"Человек - царь природы". Присоединил и переделал! Отсюда сыпется огромное
количество иллюзий по поводу того, что Мир можно совершенствовать... Т.е. себя.
А раз это присоединено, то я с этим могу делать, что хочу по любой программе.
Совершенствовать:
- деревья;
- людей;
- природу;
- землю;
- Бог знает что вытворять.
Поэтому у обозначений есть сила. В основе своей - это страх перед Жизнью
и перед Миром. Это присоединение позволяет питать иллюзию, что "я знаю, что это
такое". А раз я знаю, что это такое, то, следовательно, мне этим вовсе незачем
заниматься. Беспокоиться незачем. И выделенности себя не происходит. Если я
знаю, что такое дерево или деревья, как я могу выделиться из этого... Если я
знаю, что...
Речь идет о том (может, кто-нибудь поймал), что человек выделился не
физически, а психологически. Он обнаружил не только физическую, а и
психологическую Вселенную напротив себя. Одиночество - это не физическое
переживание, а психологическое. Чтобы выделиться, нужно забыть о том, что такое
обозначение. Я имею в виду обозначение, которым пользуешься механически,
бессознательно.
Как психологически выделиться из леса?
Обнаружить лес живым. Обнаружить, и психологически, как живое,
выделиться из леса.
Как психологически выделиться среди людей?
Обнаружить людей живыми. И психологически выделиться из людей.
А "обозначательность" + "восприимчивость через пустые формы" =
восприятию физического мира, а не психологического все время.
Как выделиться?
Вот этот туфель - это не мое тело. Никакого переживания... Между нами
расстояние, поэтому я обозначаю. Никакого переживания нет, выделения, потому что
речь идет о физических объектах, а не о психологическом событии. Не телом
выделиться, а собой. Тело, естественно, тоже выделится при этом, конечно (по
естественным совершенно причинам). Для того, чтобы обнаружить другое живое, как
живое, нужно чувственное происшествие внутри тебя. Вот для чего первый день
лагеря, как день (не суточный день). Мы занимались индивидуальностью.
До тех пор, пока будет содержаться в бессознательном система
нерефлексируемых обозначений, - вы механически, по наработанному механизму
будете отождествлять это со своей территорией.
Как можно выделиться, если это все мое?
Чтобы резонанс полноценно наступил с этим, необходимо сначала
переживание дистанции (между мною, как субъектом, и манифестацией субъективности
мира, через эти формы). Не отторжение дистанции. Это и есть событие в
Я-концепции. И если вы можете обнаружить, как:
- личный опыт;
- личную объективную истину,
- другое, как живое - то вы тогда обнаружите, что это другое - иной. И
тогда:
- дерево будет чем-то, что находится за манифестацией формы;
- другой человек - это будет что-то, как живое, естественно, которое
будет за манифестацией формы.
Тогда есть шанс вылезти.
Но, вас тогда ждет встреча со страхом. Начинается полная неожиданность:
вдруг ты видишь, что, кроме ожидаемого, там явственно находится неизвестное
неожиданное. Так всплывает наружу, как пена, страх перед Жизнью и перед Миром. И
это хорошо. Если он всплывает - он становится видимым, с ним можно работать.
Какое может быть живое мышление, если ты не обнаружишь другого, как
живого?
Где ж тогда ты обнаружишь живое?
По обозначению.
Дело в том, что обозначение бессознательного у вас не относится к
живому, как переживание чувственного опыта. Оно обозначает иное: годится для
моей территории или не годится.
- Дерево в физическом мире не бегает, не дерется, значит, оно безопасно,
может быть частью моей территории.
- Лес днем, в определенных частях его, не дерется, не "гугукает" -
класс! Можно присоединить! Как же выделиться? Он же не живой, он же объект! С
точки зрения безопасности-опасности, по определенной табличной оценке.
- Другой человек по табличной оценке - безопасен - можно присоединить к
своей территории. По табличной оценке - опасен - не надо присоединять к своей
территории.
В любом случае, обнаружение живого - не происходит. Не выделяешься,
потому что не происходит психологического переживания, что другой - живой. Не по
обозначению информации, а по прямому чувственному опыту, который есть не
убеждение, а практическое самосостояние. Вот почему обозначения имеют
колоссальную силу. Обозначением понятийным обозначается некая отграниченная
реальность, суть которой передается в бессознательное. В силу чего, вы это (не
об этом, а это) не думаете, и бессознательное на базе обозначений, под контролем
личности, собирает: это годится к территории, а это - не годится. Поэтому, по
естественным причинам, есть:
- биологическая территория;
- социальная территория;
- идеальная территория.
Но если она не "думательна", то она пропускается через таблицу, которой
оперирует лидер ваших ипостасей. Как правило, это личность, которая забыла, что
она образуется именно потому, что она выделена. И через нее выделен весь
человек, т.е. появляется Я - концепция.
Поэтому та работа, о которой я говорил (для тех, кто работал), сегодня
была только первая ступень этой работы. Усилие, для тех кто сумел его выдержать
и сохранить. Вот зачем я вас посылал именно в лес. Есть и другая причина, почему
в лес, но об этом - потом.
Итак, с опорой на 1-й день лагеря (который длился пять календарных
дней): можно обнаружить живое - как иное (имея тот опыт, который был на
тренингах) и как целое, если вы отстроитесь от защиты бессознательных
обозначений. Поскольку, чувствовать вы уже можете (не выдумывать, а чувствовать,
технологически вы подготовлены), то вы тогда можете почувствовать не только
иное, как живое, а иное, как неизвестное живое. И не пассивное неизвестное. Оно,
естественно, имеет определенную активность. Любое живое имеет активность. Тогда,
возможно, и возникнет момент, что вы обнаружите дистанцию. И это прекрасно.
Только обнаружив дистанцию, может возникнуть чудо, что тебе захочется снять
обнаруженную дистанцию.
Что снимать, если ты ничего не обнаруживаешь?
С чем резонировать?
Если у тебя дерево - это ствол, из которого идет 4Б?
Если человек - это часть плоти, из которой сыпется 3С?
Бегает предмет, из которого идет волна или импульс. Присмотрелся, ага:
- к территории годится;
- 2С - кусаться не будет;
- вошел в резонанс - 3С, -
и все стало хорошо. Один предмет с другим - конкретны стали.
Вот в этом второй этап той работы, которая называется: работа не с
личностными механизмами, а с личностным бытием. Т.е. со своей выделенностью
(поскольку это бытие человеческое). Всем известно, что личность - это часть
человека, ответственная за сознание. Сознание ответственно за мышление.
Представьте себе думание в категориях обозначений. Раз думание в категориях
обозначений, следовательно, нет живой мысли. Вот это огромный пласт защитных
механизмов, имеющий огромную, мощную энергетику - энергетику страха. Поэтому,
естественно, у личности - псевдокартина Мира (если не сделана работа). Это все
система сеточных детерминированных связок между собой, обозначений. А дальше -
бессознательное что-то делает с этими обозначениями.
Один из фундаментальных моментов этого делания заключается в
присоединении к себе или неприсоединении этого, как части своей территории. Лес
- как часть территории. Я туда прихожу хозяином. Деревья - беззащитны (в том
смысле, что они не дерутся). И поэтому я могу лес переделывать, как часть своей
территории, под себя. Это ж часть Мира. Я не должен "сюсюкать":
"Оно же живое..." Я знаю, это зараза такая: "Ой, ему же больно, разве
можно пилить деревцо? Можно, если нужно зажечь огонь или построить дом! Иначе -
обратно в пещеру, и ищи мамонта, который сдох, чтоб ему не было больно. Там,
глядишь, пойдешь, обрядишься в шкурочку, будешь сидеть, ждать птичку, которая
своей смертью умрет. Но не завоняется, чтоб ее мясо можно было покушать...
Калории-то нужны! "Ой, горошек разгрыз, ему, наверное, больно после этого!" -
фарисейство это, и ханжество самое настоящее.
Мир человека кормит не случайно. Но это не потребительство, это не
откорм. Вот почему, я настаиваю на том, чтобы мы участвовали в кормлении себя
здесь. Не подменили все, а участвовали. В Мире люди не откармливаются, но
кушают. Мир кормит людей, потому что люди - часть Мира. Он своими частями кормит
другие части. В этом есть смысл. Но в этом нет никакой серьезности.
Коровка - это такая же часть Мира, что и человек, в другом качестве, вот
и все.
Я рекомендую к утру, спокойно, не спеша, решить задачу первичной,
явственной рефлексии:
- что делают мои обозначения?
Дело в том, что это все переносится на человеческие отношения. Если б
все дело только в лесе было. Бессознательно:
- жена - это часть территории;
- муж - это тоже часть территории.
Жена совершенствует мужа под себя, муж совершенствует жену под себя.
Обозначил - и все. Представьте себе, мысленно, сочинение: "Кто такой мой
муж?" или "Кто такая моя жена?". Кроме определения таковости, вы там почти
ничего не напишете. Другими словами, вскроется система обозначений. Т.о.,
обнаруживается эта часть моей территории. Я знаю ее такой. Дальше будет
выписано:
- отдельно положительные стороны;
- отдельно - негативные стороны;
- будет поставлена задача: "Как негативные стороны перевести в
позитивные по моей таблице?".
Вот и все. Для того, чтобы построить семью, нужно:
- сначала отделиться от супруга;
- потом, на этой трагедии (если она случится, как трагедия) - эту
дистанцию снимать.
Осознать, что это другой человек. Что это:
- другое;
- не мое;
- не я.
Осознать не умом, а получить чувственное переживание того, что оно
другое живое. Поэтому, не прогнозируемо. А прогнозируемо оно только, если
держится за самосознательные разумные нормы или правила игры. Во всем остальном
- оно не прогнозируемо, совершенно, ибо оно другое.
Снятие дистанции - это обнаружение космоса другого.
Но дистанция снимается, когда есть внутренняя трагедия, т.е. жажда ее
снять. Потому что ты дистанцию обнаруживаешь, а она, по определению, есть в силу
того, что он или она - другой. По определению другой. До тех пор, пока это будет
ментальной информацией, которая почему-то выдается за знание - это не
обнаруживается. В этом подлость понимания: раз понял - значит так и есть. Тогда
нет мотивации снимать эту дистанцию. Она, как бы, и не существует, в силу того,
что это часть моей территории. Что там снимать? Бессознательно все, естественно.
Просто, часть моей территории, что там снимать?
Я отсюда не выделен, это - просто часть моего. Еще раз интериоризация.
Так что у этой штуки есть общность. Тогда:
- как я могу помыслить другого, как человека, которого Бог прислал или
социум?
Нет живой мысли. Нет, неоткуда ее взять. Ум появляется только из живой
Картины Мира. Нет живой Картины Мира - нет ума.
Этим средний социальный ум отличается от всех других видов ума. Он умеет
пользоваться неживой Картиной Мира. Поэтому люди с очень развитым социальным
умом бывают абсолютно безнадежно тупы, когда речь заходит о ситуациях, которые
требуют востребованности лидерства сущности. Удивительно тупы. Потому что они
теряются перед живой Картиной Мира. Есть и обратная ситуация, естественно. Люди
с потрясающе живым умом сущностным, оказываются совершенно тупы, как социальный
ум, потому что они не берут себе за необходимость изучить правила механической
игры. Т.е. социальной конвенции.
Так что, ум - это штука тоже пространственная и имеет части себя.
Рекомендую вам, до утра попробовать проделать работу наедине с собой,
только не впадая ни в какие эти... На базе:
- того, что я попытался рассказать;
- на что направить ваше внимание;
- сигнал, который я подсказываю вам, не желая суггестировать и т.д.
Сигнал совершенно четкий, как только возникает переживание выделенности.
Ты чувствовать начинаешь, что:
- другое живое;
- неизвестно, что оно делает, как оно себя поведет (не в смысле
физических движений, а поведет психологически (до травинки, включительно)).
Вот тогда... и начинается этот момент. Если начинается. Я хочу снять
дистанцию - я ее обнаруживаю. Я обнаружил ее, не интеллектуально, со-чувственно.
И тогда начинается творчество.
На базе технологий, которые есть у вас. И технология тогда начнет
развиваться. Не потому, что вас начнут обучать новым тренингам, а потому, что
она будет развиваться:
- как необходимость;
- как развивается творчество человека, которому что-то нужно сделать.
Ему нужно, ему хочется до страсти сделать это. Под рукой нет инструмента
- он начинает придумывать инструмент. Начинается творчество. И инструменты не
являются самоцелью. А являются продуктом творчества, которое человеку нужно для
того, чтобы сделать это. И тогда начинаются просто чудеса.
Американцы как-то заявили о том, что талантливость русских обусловлена
тем, что русский народ вечно живет в нищете, а делать жизнь нужно. Поэтому
делают из всего, чего угодно пули... Совершенно невероятным способом развиваются
таланты. В этом есть доля истины.
Я вспоминаю свою, так называемую, научную работу. Читаешь в журнале, что
сделан такой-то результат на такой-то аппаратуре. Слезы горькие катятся по
поводу аппаратуры (это совершенно понятно). Смотришь с тоской на каменный век,
который тебя окружает в качестве аппаратуры, и из этой аппаратуры делаешь нечто,
что приводит в трепет всех иностранных консультантов, потому что ты делаешь
эксперимент.
Первый советский синхрофазотрон был сделан из банки "Бычки в томатном
соусе". Я его сам видел. Закуска к водке такая была. Безобразная, как килька.
Где бычки?
В томатном соусе!
Это все, что я хотел сегодня проявить.
Может быть, есть вопросы? Сегодня я могу ответить, если есть вопросы...
Большое всем спасибо.
С уважением, Владимир.
Восьмой солнечный день
По отношению к этому целому: это что или кто?
Если для тебя бессознательно:
- Мир - "Что";
- большее целое - "Что",
то все остальное не может быть "Кто".
Начинаются потом извивания: Человек - это все-таки "Кто".
Это кто?
Это - олень. А это что?
Это Мир.
Кто спрашивает:
- "Это кто?".
Ответ:
- "Планета Земля".
- Спрашивает - "Что"?
- Планета!
Как из "что" растет живое, хрен его знает. Возьмите "что" и попробуйте
что-нибудь из него вырастить.
- Это что?
- Земля.
Земля, как почва - безусловно, "что". Чернозем, навоз - да.
- Это что?
- Камень.
- А это что?
- Дерево.
- Чем дерево отличается от камня?
- Это что?
- Дерево.
- Это кто?
- Олень.
- Чем олень отличается от дерева?
- Он бегает.
- А морской конек - это "что" или "кто"?
- Конечно, он ездит...
- А водоросль - "что"! Она не ездит!
- А!!!
- Кораллы - это "что". - А коровы - это "кто".
Съемки Ж.И.Кусто
Я не помню, рассказывал или нет. Мне очень повезло: я нарвался на
блестящую передачу: работы француза Ива Кусто на Большом Барьерном Рифе. Они
осознанно туда приплыли и делали подводные съемки в период, когда начинается
оплодотворение элементов рифа. Понимаете, цветная кинокамера под водой снимает
женские клетки... Женщина-Природа. Только клетки в более высоком темпе:
- напухают, как животы;
- отрываются вверх;
- как суспензия, повисают в воде.
Из этого кораллового рифа мужские клетки выбрасывают тучи спермы. Тучи
просто - вода пропитана спермой. Вода белая просто становится от спермы. И
женские эти клетки поглощают сперму и потом опять возвращаются в риф, и начинают
прорастать кораллы. "Что" или "кто"?
Посмотрите эту картину. Я представляю себе, что они испытывали, сидя под
водой во всем этом. Это же еще энергетика какая! Из TV перла просто
офонарительная картина! Если смотреть через нее не только предметным взором.
Просто офонарительная картина! Вот так.
"Кто" - корова съела "что" - траву. Потом говорят: "что" - "какашка", и
появилось "что" - "молоко".
- Молоко выпил "кто"?
- Человек.
- Потом из него появилось "что"?
- Это кто?
- Это зайчик.
- А это кто?
- Это не кто, а что - это елочка.
Зайчик - бегает, а елочка - стоит. У зайчика - 2 центра, а у елочки - 1.
Только елочка в 4Б почему-то круглосуточно находится.
- А кто люди?
- Во...! И хотя обучены! Ни растения, ни животные - не думают.
Думание этим живым существам замещает генетическая программа, в связи с
чем поведение этих живых существ обусловлено тем, чтобы они не разрушались. В
результате этого в закреплении генетической программы человека - минимум того,
что замещает думание. В силу этого, человек вынужден открывать, т.е. развивать
свое сознание.
Елочка или животное - знает, не потому, что ему передаются знания
непосредственно, в полном объеме. Хотя обучение все равно присутствует. Если
посмотреть: щенят, медвежат мама обучает элементарным вещам. Но в генетической
программе задействована информация, которая не требует думания. В силу чего,
животное знает, не зная об этом.
Но у человека - это сильно ограничено. Человек вынужден открывать, т.е.
думать и осознавать. В силу чего человек:
- знает то, что он знает:
- знает то, чего он не знает.
Вот в чем штука. Поэтому, трехцентровое существо. Вот почему и возможен
Огненный Цветок только у человека.
Всякая попытка посадить цветок собачке... Ничего не выйдет. Даже
любимой, и кошечке тоже.
Вот так интересно разворачивается. В языке Картина Мира обязательно
отражена. Не в явной форме, как правило.
Своими словами:
- неживое - это форма, которая не имеет бытия. Вот и все. В основном -
эта форма пуста.
- она не заполнена тем, что называется тайна. А тайна - есть жизнь.
Открытие Вернадского
Когда Вернадский открыл, что граниты земли - это большая биологическая
материя, которая совершила деэволюцию и перешла в кристаллическую форму. т.е. в
необратимость, у него шок был. Кора земли, литосфера, имеет огромные по размерам
пласты гранита. Это бывшая биологическая жизнь, совершившая деэволюцию и
перешедшая в более примитивную форму, которая есть кристаллическая. Это одно из
фундаментальных открытий Вернадского: гранит - это бывшая биология,
превратившаяся в кристаллы. Громадные пласты не осуществившейся эволюции жизни,
через эти формы, которые были. В каких формах эта жизнь была - я понятия не
имею. Но была и проводилась, но не сумела эволюционировать, и совершила
качественный переход в регрессию. Образовался гранит. Можете себе представить,
какие массы биологической жизни совершили эту штуку. Вот какая история. Картина
Мира: очень интересная штука. Мир, как бы предупреждает:
- может быть и деэволюция, если форма не выполняет назначения
заполняющего ее бытия.
Все. Бам-с! Ситуация необратима! Уход назад. Не выдержала эта часть
биологической материи свою задачу. Граниты! Пласты какие сумасшедшие! В
литосфере. Какие объемы перешли в кристаллы. "А если, туп, как дерево - родишься
баобабом!" (Высоцкий В.С.) Но тогда - 4Б. Тогда кабанчик корни может подрывать.
И кто-нибудь придет и напишет: "Петя + Маша = ?".
Вопрос: "Что такое бытие?".
В.М.О. Это то, что за жизнью. За - это и есть бытие.
Оказалось, что есть то, что есть за жизнью. Отсюда следует, что можно
находиться внутри жизни, а можно находиться извне жизни. И если ты находишься
внутри жизни - то ты живешь в жизни. Если ты находишься за жизнью - тогда ты
бытийствуешь, а жизнь тогда твой инструмент, твое средство для реализации
за-мысла. Потому что, за-мысел может появиться только извне, из-за границы.
Поэтому одни живут в жизни, а другие в жизнь ходят на работу.
Вопрос: Что такое страх перед жизнью?
В.М.О. Страх перед жизнью заключается в том, чтобы жизнь стала твоим
средством. Т.е. выйти за нее и превратить ее в средство за-мысла. Это она - вся
жизнь, а не только комфортные ее части.
Если страх перед жизнью - тогда внутри жизни выбираются те ее комфортные
части, которые хотелось бы иметь, как гарантированное будущее.
Тогда ты живешь жизнью. А раз ты живешь жизнью, то она живет тебя. Ибо
все, что внутри, переваривается тем, что является большим целым. Если ты внутри
желудка - ты попадаешь под законы воздействия желудочного сока. Как бы ты ни
орал. Это всегда те законы, которые исправить и изменить невозможно, в силу
того, что Мир устроен так, а не иначе.
Поэтому задача человека заключается в том, чтобы эти законы постичь. А
постичь эти законы можно только через себя. И тогда начинают открываться все
великолепие Жизни в Мире. Перестает осуществляться агрессия, что меня не
устраивает жизнь, как таковая. Это безумие, причем клиническое. Это попытка
изменить то, что сделал не ты. Представьте себе: вас порождает мать, которую вы
пытаетесь переделать под себя. Именно переделать, а не служить ей.
В каком большем целом ты находишься, под теми законами находишься ты.
Гермес Трисмегист предупредил, что законы космоса - неумолимы. В каком целом ты
находишься, под те законы ты пляшешь. Все равно, как бы ни брыкался. Это и есть
русская поговорка: "На чьей телеге едешь, тому и песенки поешь". Поэтому
изменение жизни - есть процесс освоения законов того целого, в котором ты
находишься, и умение обращаться с этими законами. Не переделывать, а обращаться
с этими законами. В следующий ход - можно выйти из-под этих законов. Но выйти не
в смысле удрать, а выйти в еще большее целое. Там царят последующие законы.
Тогда - иные и т.д. И таких ходов надо сделать три. Это и есть три рождения:
- первое - биологическое;
- второе - социальное
- третье - идеальное.
Все равно, под законами находишься! В зависимости от этого целого, в
котором ты находишься. Поэтому удрать - невозможно. Некуда удрать. Можно только
увеличить объем себя, чтобы перейти в большее целое. Тогда законы, под которыми
ты находишься, - являются частным случаем части тебя. А ты - под другим. Вот и
все дела. Но это теоретически, конечно. Открытая схема именно такая. Ты
увеличиваешь объем себя до той степени, когда то, в чем ты находишься,
становится частью тебя. Ты становишься больше того, что было раньше для тебя в
большем целом. Приведу пример.
Человек на уровне личности всегда является частью своего
социально-психологического Мира (см. 9). Его социально-психологический мир
является большим целым по отношению к его личности. Если та угодно сказать,
горшок с конкретной землей, куда вставлены корни твоей личности. Откуда ты пьешь
соки. Чтобы законы твоего социально-психологического мира не действовали на твою
личность, нужно:
- стать объемом своей личности - больше, чем объем живого социально-
психологического мира;
- чтобы он стал частью тебя, а не ты частью его, как личность.
Как личность. Есть еще сущность, индивидуальность и т.д. Если ты этого
не делаешь - твоя личность автоматически будет жить по законам твоего
социально-психологического мира. Какие бы книжки ты ни читал, какие бы
рассуждения ты ни приводил.
- Ты - часть этого целого;
- там работают такие законы;
- такие само собой разумеющиеся нормы;
- такая структура ценностей;
- такие цели жизни;
- такой способ жить среди людей.
Так называемая Картина Мира.
- Что бы ты ни читал;
- о чем бы те ни рассуждал;
- какие бы лекции ты ни слушал, -
если ты не провел внутренней работы и не стал по объему своей личности
больше, чем твой социально-психологический мир - твоя личность будет жить по
законам твоего социально-психологического мира. Это совершенно четко. Можно
выпендриваться на эту тему сколько угодно. Но работать будут именно те законы,
под которыми стоит твоя личность - законы твоего социально-психологического
мира.
Поэтому реальное действие можно совершить только через внутренний
поступок. Расширение своей реальности, а не через всякие демонстрации. Но для
этого надо энергию иметь, мотивацию для этого. Это происходит ни за неделю, ни
за месяц. Это тяжелейшая операция: выйти из своего социально-психологического
мира. Представьте себе: фикус, который вытащился корнями из почвы, в которой он
прижился, в которой он рос и поместился в принципиально другую почву. Приживется
ли он там? Если эта операция не делается, то совершенно четко:
- есть законы, по которым живет твой социально-психологический мир;
- эти законы закреплены в Я - концепции, в блоке Я - как - Мы. В аспекте
организации они закреплены, в так называемом, социальном теле. Это абсолютно
реальная штука - социальное тело.
И всех остальных ипостасей это точно таким же образом касается. В каком
большем целом ты находишься, под теми законами ты находишься. Это надо просто
осознать. А гордыня приводит к тому:
- Я изменю эти законы!
- Фиг!
В лучшем случае, ты просто станешь параноиком. Мания величия, найдешь
еще такую компанию параноиков с:
- пятью глазами;
- с экстрасенсорными способностями;
- с 52-ым подуровнем сознания;
- на 6-ом уровне звезды Сириуса,
или что-нибудь в этом роде. Потом начнется связь с Космическим
Разумом... В лучшем случае - ничего не получится. А потом, все равно - клиника.
Контактеры... Это совсем другая категория.
Это все равно, как дар музыки. Через курсы это не осуществляется.
Попробуй это людям объяснить. Космический Разум - действительно существует. Это
совершенно естественно. У нас, у субъектов, разум есть - следовательно, он
входит в некое большее целое. Естественно, совершенно. Точно так же, как есть
Космическое Сознание. Но тогда есть и Космическое Тело, и Космическая Душа. Нет
же... Паранойя. Все ищут Космический Разум!
Почему вы не ищете Космическое Тело?
Космический разум должен иметь Аспект Организации, если он живой. А раз
у него Аспект Организации, то, по аналогии, у него должно быть:
- Космическое Тело;
- Космическая Душа;
- Космическая Сущность.
Под Космическим Разумом понимается все, весь Космический Субъект. Короче
говоря: Космический Одуванчик. И неизвестно, какое тело. Но это подразумевается.
Это очень легко совмещается, если ты добиваешься у себя переживания того, что ты
любим Миром. А это любовь, а не "сюсюканье".
Дело в том, что между любовью Матери и любовью Отца - две очень большие
разницы.
Любовь Отца - надо за-служить, потому что он работает. Заслужить тем,
что ты готов к сотрудничеству не на словах. Ты осуществляешь это. Сотрудничество
как с Отцом, а не с Партнером. Заслужить своей талантливостью, заслужить тем,
что называется твоя жизнь. Тогда жизнь становится в третий голос в разговоре с
Отцом.
А любовь Матери - заслуживать не надо, потому что она любит, потому что
любит - и все. Это две очень большие разницы.
И не торговаться. Торговля у нас с вами в крови, потому что на этом
построено Великое Среднее. Все пропитано этим. "Всяк суетится, врет за двух, и
всюду меркантильный дух". Это А. С. Пушкин. Хотя относится это к Нижнему
Новгороду. "Путешествие Евгения Онегина в Нижний Новгород" (ненапечатанное). В
крови у вас торговля по любому поводу. А поскольку поводов бесконечное
множество, то и видов торговли бесконечное множество. Суть остается одна и та же
- торговля.
Как только ты улавливаешь в себе момент переживания, что:
- тебя все время ждут;
- зовут;
- лично тебя, персонально.
Вот и возникает ситуация. Как бы ни был суров Отец. Он ждет и зовет. А
Он суров. Причем, ждут и зовут до последнего мгновения. Весь вопрос в количестве
ваты в ушах. А если в Картине Мира, Мир - это "что", то даже откликающиеся
моменты трактуются в силу того, что Мир - это "что":
- показалось;
- наваждение какое-то;
- интерпретация, на что-то похожее.
И мимо, мимо, мимо, мимо...
В Картине Мира, Мир - это "что". Все. Назвать можно только знакомых,
т.е. человека.
- Вы выходите?
- Да, выхожу.
- А впереди выходят?
- Да, выходят.
- Впереди тех, кто Вас впереди, выходят?
- Да, выходят.
- А Вы у них спрашивали?
- Спрашивал!
- И что они вам сказали?
Все отношения с жизнью детерминированы законами того целого, в котором
ты находишься. И никакими внешними акциями механически эти законы изменить
невозможно. К счастью. В этом смысле - в Мире полный порядок. Поэтому, в
принципе, можно выйти из:
- судьбы;
- астрологической определенности своей жизни и т.д. Именно по этому
принципу. Можно выйти из-под власти звезд, не удрать. Но для этого надо
увеличить большое целое, в котором находитесь вы. Т.е. логическая технология
совершенно понятна. Но при практическом осуществлении начинается масса всяких
нюансов.
Все это осуществимо только в том случае, если снят как ведущий, страх
перед жизнью. В противном случае, какое тут может быть бытие? Представьте себе,
пробу жить с человеком, которого ты боишься. Интеллектуальная программа: "Я хочу
с ним жить". Первая даже мысль, еще без осуществления наводит на тебя состояние
парализующего страха. Потом ты сидишь, втихаря, без этого человека, и мечтаешь:
- вот если б он был хороший;
- если б я его не боялся;
- если б он всеми силами подтвердил бы, что его не надо бояться;
- потом, когда я проверю, что он правильно подтвердил, надо будет еще
раз проверку сделать;
- у кого-то спросить: "Как ты думаешь, правильно ли я увидел?".
И появляется программа: "Если я тебя придумала, стань таким, как я
хочу". Все. Еще короче: "Стань так, чтобы я лучше тебя изнасиловал". Примерно,
так: попробуй увидеть животное, которого ты боишься. После этого попробуй свое
уговорить, чтобы оно не боялось. А животное стоит перед тобой. "Не бойся, это не
страшно, только мозги стучат, а дальше - нормально".
Там нужно не уговорить, а пройти такой объем, который попадет в твое
осознавание, где ты увидишь, что является причиной страха. Сам по себе страх
можно на время подавить усилием воли, затратив на это энергию. Как только ты
уберешь энергию, этот страх сразу выскочит, как поплавок из-под воды. Опять
энергией ты подавишь его на время, предположим. Опять надо затратить энергию,
что-то сделал. Потом вернулся в обычное состояние - он опять выскочит. И это
будет продолжаться бесконечно, пока ты не дойдешь (если дойдешь) до такого
пространства себя, где у этого страха есть источник. Надо не бороться с водой, а
закрывать кран.
Это путешествие в субъективную реальность. Всякая попытка бороться с
собой (т.е. проявление для себя) - это затрата энергии на временное тушение
определенных реакций. Невозможно бесконечно отдавать энергию. Особенно, если это
сильный страх или сильное желание, чтобы его гасить. Тогда вся жизнь сводится к
тому, что ты всю энергию направляешь на подавление этой части себя. Только
другая часть жизни выскочила - нужно перевести внимание, значит, энергию. Эта
штука там! И на место становится. Это бесполезное занятие совершенно. Просто
изматывает. До тех пор, пока не добираешься до источника порождения. Реальность
это определяет. Там живет исток. Иногда оказывается, что перед тобой овца
величиной со слона, а добираешься до истоков: "ела-пала", а там - муха. Просто
муха.
Личность, в отличии от индивидуальности, изготавливается из конкретных
людей. Именно так образуется социальное тело. Это очень конкретные люди, а,
следовательно, очень конкретные установки. Личность - не темная, она просто
сделана так, как она сделана. Из этого материала, из которого она сделана.
Случай из детства
Я помню (ой, это был интересный момент для меня), у моего папы был ТИМ -
Достоевский. Можете себе представить! Жуков и Достоевский - 2 конфликтера. Он
очень много времени работал с медициной, хотя никогда врачом не был. Он был
конструктором рентгеновских аппаратов. Находившись по раковым корпусам - у него
там, как у Достоевского, с 3-й функцией случилось... Приходя домой, он очень
внимательно следил, чтобы я обязательно до еды и после еды мыл руки. И однажды я
говорю: "Папа, зачем так много мыть руки?". И он мне в очень ярких красках
живописал микробов, как они проникают, если не помыть руки, и человек может
умереть. Рассказал таким языком и на такой эмоциональной платформе, что это в
меня въехало. В 13 лет я ушел со спасательным отрядом в Карпаты. Был такой
лыжный спасательный отряд Колчера. Где-то в районе гора есть там такая,
называется Поп Иван. Достаточно неприятная горка, особенно зимой. Я, значит,
кострище (само собой, шестерка) разбираю и запачкал руки. Сгоревшие дрова,
уголь, черные пальцы. Руки замерзли страшно. Теплой воды нет, помыть - негде. И
снег. Я потер, но руки грязные. В это время - холодный паек: громадный кусок
хлеба, намазывается свиная тушенка. А у меня запечатка: у меня грязные руки, и я
не могу взять бутерброд. Жрать хочется невероятно. И эта свиная тушенка пахнет,
у меня аж голова кружится, так "лопать" хочется. Еще и холодная ночевка... Но
руки - грязные! И тут кто-то из ребят заметил: "Слушай, Овощ, ты что, боишься
грязными руками бутерброд взять?". Как угадал, в резонанс. Я покраснел: "Да
нет". Схватил бутерброд - теперь его кушать надо. Я, на глазах у хохочущей
группы, объел бутерброд, то место, где держал пальцами. Вот так. Часть
изготовления. Объел! Я прикасался, там такие микробы лазают... 13 лет мне было.
Хохот стоит, а я не могу притронуться...
Вот это и есть изготовление. И много чего другого. Беру нейтральный
пример.
Личность - никакая:
- ни хорошая;
- ни плохая;
- ни глупая;
- ни умная;
- ни трусливая;
- ни храбрая, - она такая, какая она есть. Но она изготовлена, к
счастью. Следовательно, ее можно перемонтировать постепенно. Но это процесс
очень сложный, потому что это уже растение, которое в определенном горшке
находилось.
Уважающий Вас, Владимир.
Спасибо хозяйкам нашим. Ни в коем случае ее нельзя вытеснять, поскольку
понижена самооценка. Я нажал, там, на кнопку - вытеснять нельзя ни под каким
видом. Это и есть проявление страха перед другим. Верхний слой страха вылез.
Наконец-то. Вот это и есть страх перед другим. Объективация! Это пока пенки, но
уже страх.
Вы побывали в лесу. Лес живет по этому принципу. Лес - это же
индивидуальность. Вы в резонансе, не замечая, эту штуку принесли сюда. Спасибо
хозяйкам, что сделали необычную еду, и я дождался... День второй идет полным
ходом, слава Богу!
Ребята, это и есть одно из очень красивых и очень ярких проявлений
страха перед другими.
Есть Я и есть Другой, и неизвестно, вдруг возьмет и заберет все куриные
ножки!
В этой связи, я пошучу. Я шучу, и одновременно, я наполовину шучу. Ни в
коем случае это нельзя вытеснять, ни как факт, а как это состояние, в какое вы
попали. Это и есть момент, когда страх можно ухватить, увидеть его.
Как только произойдет вытеснение, за счет того, что самооценка
понизится, - он опять опустится на дно. Сейчас его можно ухватить. Это
состояние, которое вы испытали только что. На этом построен страх перед Миром.
Страх перед неизвестностью. Меня могут:
- обидеть;
- забрать территорию безопасности;
- забрать кормление;
- убить;
- искалечить.
Вот на этом построен страх перед Миром. Если в Мире механически
соединяться со всем подряд - это будет происходить. Поймав первый раз в жизни
змею и начав механически исследовать, как она устроена... Если это делать - то
так это и будет происходить.
Искусство жить и находиться в Мире - это искусство резонанса.
Ты:
- видишь;
- чувствуешь;
- ощущаешь, что происходит,
и только тогда принимаешь решение.
В противном случае, просто механический страх по основным кнопкам. Как
сейчас, битва за еду. Это вы припасли с собой, как часть себя, не заметив, что
вы заразились, не растождествляясь с этой ситуацией выделения себя, в лесу. Я не
случайно вас в лес посылаю. С чем вас и поздравляю. Отлично все вылезло. Только
смотрите, не вытесните. Дело не в ранге. Дело в том, чтобы поймать, в каком вы
состоянии были. Вот это и есть мотивация, основой которой есть "боюсь".
Блестящая бессознательная объективация! Это только начало. Вы же говорите в той
или иной компании: "Мы - друзья" - "Ну"... "Ну"... "Ну"...
Умение снимать дистанции - это необходимый элемент культуры. Поэтому,
если:
- разрушается социальная власть;
- нет культуры,
то через 1,5 месяца вы превратитесь просто в диких зверей. Все подряд.
Трижды поголодаете и дважды померзнете - и все.
- Какие там друзья!
- Какое образование!
- Какие дипломы!
- 1,5 месяца - максимум!
Это и есть нормальный уровень опускания себя, когда разрушаются
цивилизованные нормы поведения. Как устройство, за которым следят. Давление -
уменьшилось, еще определенная работа - реальность моментально вырвана. Это и
есть реальность, которую тщательно избегает личность, вытесняя ее, дабы не
понижать самооценку. Начинает шататься таковость: "Я такой добрый, и сдержанный,
и умный". Это существеннейший момент. Его нужно пустить в работу, не для того,
чтобы это исправлять, а для того, чтобы это отрефлексировать. Я подсказываю вам:
- это факт не случайный и не частный;
- это вылезает страх перед другим, как перед неизвестным.
На этом и построена агрессия. Интуитивное поведение, которое, по сути,
есть агрессия - от страха. А агрессия не может иметь резонанса, поэтому агрессии
нужна таблица, где все вычислено. Потому что резонанса нет. Я не хочу никого
уверять ни в чем. Но, если кому-то сегодня не хватило бы еды, - этот человек
голодным бы не остался. Не потому, что я за этим проследил.
Но... фиг его знает.
Я-то знаю, что я - не просяное зернышко, а петух, может, не знает.
Вылечили, да, человека в психушке?
Просяное зернышко.
- Я не уйду никуда!
- Вы ж только что подписали документ, что вы не просяное зернышко!
- Я-то знаю, а петух - фиг его знает!
Петух не знает. Вот это и оно.
Не расстраивайтесь, ни в коем случае не вытесняйте. Знакомство с собой,
как с реальностью - это знакомство с реальностью. Картина была очень красивая. Я
никогда не видел такой фонтанирующей объективации. Причем коллективно, в
резонансе, буквально за несколько минут... Сколько было всяких ситуаций, но
такая яркость! 20 с лишним человек! Никто не заметил, что он делает! "Сербают"
жидкость, "моя тарелка с моей вилкой". Эта моя тарелка, тарелка с моей вилкой, и
это я буду кушать. Там на противне - нейтральная территория, а это моя тарелка,
она поставлена передо мной, моими руками, и я перед ней с вилкой!
На базе этого феномена сейчас удалось поймать. Для работы - это
объективированный подарок. Ни с чем перепутать нельзя, если вы понимаете. Ну,
там, двое, трое. А тут... статистика, генеральная выборка. Какая
репрезентативная, совершенно точно.
На этой базе прошу продолжить сегодня работу. Пусть вылезает.
Вы сейчас имеете сочетательность: личность и индивидуальность.
Естественно, актуализировали индивидуальность, сами того не замечая, при попытке
увидеть и пережить другого как:
- другое;
- как не я;
- психологически,
потому что вы работали с личностью, мышлением. Лес... И
индивидуальность, естественно, включилась. Поведенческие реакции были
личностные, социальные. Представляете, как забавно. После всего этого в левой
руке вилка, в правой - ложка. Вот это и есть маски! Представляете себе,
чуть-чуть шелуху снять... Прошу продолжать работу. Попробуйте набрать сегодня
максимум того, с чем вы обнаружите дистанцию. И других прошу включить в эту
работу.
Пока у всех индивидуальности - мирные, поели... Человек человеку -
сверхраздражитель. Попробуйте набрать максимум объема, где вы обнаружите
реальность своей выделенности и реальность своей дистанции с другим. Сколько
сможете. И речь идет о поимке этого состояния, потому что это сигнал из
субъективной реальности. Подчеркиваю - за столом вы вели себя, как социальные
существа. Т.е. личность в полный рост участвовала в этой вакханалии. Это
редчайшая удача. В принципе, чтобы произошло нечто подобное, нужно устроить либо
кораблекрушение, и тогда уже не до "ути-пути":
- Подай платок!
- Какой платок?
- А шмотку!
Это так ярко вылезло, что вытеснить очень трудно. Нормально. Вот
индивидуальность - на! И личность согласилась: действительно!
Вы бы видели лица своих сущностей в этот момент! Было на что посмотреть!
Это отдельная картина! Такие деликатности, а смысла - никакого. Вот это начало
себя, как человеческого, а не выпендрежного. Начинается замазка. "За" - очень
хорошо. Это удача.
Максимум наберите объема Мира, где вы имеете самочувствие выделенности.
Обратите внимание: интерриоризация происходит (освоил термин - всю ночь
повторял) или вы можете избежать этого. Там вас ждут еще открытия. Чем больше вы
определите самосостояние такого опыта себя, тем будет больше того, чему учиться.
Желаю Вам творческих успехов.
С уважением, Владимир.
Сегодня, в той или иной степени, стало очевидным личное самосостояние,
когда есть психологический другой. Опора была пока на первые два дня, с
лидирующим участием индивидуальности. Акценты выделились через:
- биологический мир;
- через индивидуальность,
хотя при этом участвовали и личность, и сущность. Есть такое
самосостояние. Теперь давайте посмотрим, к чему приводит пошлость, т.е.
упрощенчество. Другими словами, к чему приводит норма жизни в Царстве Хама. Я
имею в виду вехозаветного Хама.
Психологически есть самосостояние, что:
- иной - это другой;
- есть совершенно реальные потребности, связанные с необходимостью в
эмоциональном контакте.
В целом ряде обстоятельств (когда без другого обойтись невозможно, а
если возможно, то это затруднительно и т.д.) - возникает два варианта встречи с
другим.
Простейшая ситуация заключается в том, что я, не снимая дистанцию -
занимаюсь изнасилованием другого. Поскольку это психологическая разделенность,
то:
- я употребляю формы реальности;
- оформляю ее;
- это и есть мое поведение.
Благодаря чему, внимание другого я забираю в себя. И не просто в себя, а
в то, что я хочу ему навязать. Это и есть изнасилование. Я оказываю вульгарное
давление на другого. От простейшего, типа "я к нему пристаю". Т.о., перемещаю
его внимание к своим проблемам. На этот момент я вынужден, пользуясь пошлостью
приема полностью отстроиться от того, что другой - живой. У меня и не возникает
боль от изнасилования другого. Этот факт психологически вытесняется. Я на это
время душевно тупею, становлюсь невосприимчивым. Если я буду восприимчивым -
боль изнасилования пронзит меня тоже. Нужно психологически (не умом) на время
забыть, что другой тоже выделен и что он в это время живет.
Более изощренная форма - я другого соблазняю. Все равно, его внимание
перемещаю на себя. На себя не как на субъекта, а на себя как на желание. В этот
момент я плачу за это:
- собой;
- тем, что вместо меня, от моего имени слово "я".
В это время я теряю свою субъективность. Т.е. теряю:
- себя как человека;
- теряю свое "я" - истинное "я", выделенное из Мира.
Происходит подмена. Мое "хочу":
- говорит от моего имени (я позволяю это делать);
- создает капканы психологические, чтобы захватить внимание другого.
Это и есть соблазн. Я привлекаю внимание к себе, когда другой погрузится
в мое "хочу" (сладостно расставленные капканные сети) - я могу его изнасиловать.
И он этого не заметит.
Это и есть хамство. И оно в нашем лагере процветает по совершенно
естественным причинам. Просто оно носит:
- либо активную форму;
- либо скрытую.
Другими словами, на другого оказывается давление, от восприятия которого
я защищен:
- тем, что я тупею;
- отдаю свое "я" своему "хочу".
В этот момент я, как субъект, абсолютно не присутствую. Такая подмена
хитрая. А моя субъективность, там, всякие чувствования и т. п., которые в
Реальности происходят, - вытесняются. Это и есть временная анестезия, самоукол.
Благодаря чему я успешно разрешаю то, что я хочу, без боли.
Царство Хама, оно стало обыденным и естественным. Люди не представляют
себе, как можно иначе:
- общаться;
- жить;
- реализовывать свои "хочу".
Это считается нормой. Защищена она следующим образом: "А что я такого
сделал?". Это и есть Хамская Защита. Хамская защита - психологически это еще
больше анестезии себя, с тем, чтобы еще больше отупеть. Т.о., тот сигнал,
который может идти от другого - совершенно не воспринимается, как личная боль.
Парадоксально, что люди могут ухаживать за больными:
- собачками; - кошечками;
- мышами;
- ежиками и т.д.
и насиловать друг друга на всю катушку, только "перья летят".
Все эти ухаживания есть не что иное, как ханжество. Это - некоторая
компенсация. Не плохо это и не хорошо. Но это есть путь упрощенчества, т.е.
пошлости. Он очень удобен. Можно не заметить, как калечишь другого. Калечить
как?
- Забирая его жизнь.
- Не заметить тем, что ты этого не чувствуешь.
Особенно от этого страдают биологические лидеры. Те, кто пишут,
запишите. Биологический лидер не может не привлекать к себе внимание, чтобы
формировать определенное человеческое пространство. Иначе биологический лидер -
физически развалится. Это генетика. Это одна из программ индивидуальности.
Биологический лидер; чтобы он нормально жил, вынужден вести жизнь, при которой
он лидер. Если в нем лидерство потушить и не рассказать ему, как можно построить
жизнь иначе - то он просто погибнет. Будет болеть. Начнет индивидуальность
болеть и распадаться. Поэтому биологические лидеры в человеческом сообществе, в
этом смысле, находятся в особо трудном положении. Они сами того не замечают, как
они тупеют, в силу того, что по рождению они - биологические лидеры. Им чаще
всего приходится себе вводить анестезию, чтобы не заметить, как ты изнасиловал
другого. А по ролевым своим функциям - они социальные лидеры. Они вокруг себя
все время закручивают социальную интригу, чтобы создавать определенные
коллективные действия. В энергетическом пространстве энергетического лидера:
- с охотой собираются;
- в той или иной степени воспринимают его авторитет и подчиняются ему.
В силу этого биологическому лидеру надо быть трижды осторожным. Он все
время находится в состоянии, при котором его "я" подменяется "хочу", которое от
имени лидера говорит: это "я".
Если двигаться по пути самого простого, то не оказывать давления на
другого - невозможно. Я с этого начал нашу встречу в лагере:
- Как жить?
- Как выстроить отношения с Миром, когда тебе удается не оказывать на
Мир давление (т.е. не насиловать его)?
Если есть привычка давления - есть привычка совершения этого давления.
Очень сложное место. И понять это место невозможно, пока нет переживания того,
что психологически отделен от другого. Т.е. у меня есть такое состояние, что это
другой, живой. Следовательно, и у него такое состояние есть. Просто оно в
рефлексию не попадает. У меня есть опыт, когда я могу понять, что такое
оказывать давление. Это не снятие дистанции, это смятие дистанции. Выманить
другого в себя - это изощренная психологическая ловушка.
Чем человек заманит другого?
Моделью гарантированного будущего. Все желаемые кнопки нажимаются так,
как желает он. Это называется "выманить". И там, на своей территории...
Либо, как чаще всего делают биологические лидеры: смять границы другого.
Т.е. навязать ему то, что называется:
- "Сейчас у меня есть проблема, она сейчас будет твоей".
Это называется, почему-то, задать вопрос. И Игорь Николаевич в этих
местах говорит четко: "Общественный клизмотрон". Находишь другого, пробиваешь
границу другого воронкой... С одной стороны - воронка, с другой стороны, у него
- трубка. Вставляешь через границу, куда надо, воронку, и со своей стороны в
воронку впихиваешь все, что тебе надо. Он принимает и, распухает от принятого...
Ты можешь воронку отвести в это время. И он идет по эстафете.
Адресованная другу,
ходит песенка по кругу,
потому что круглая Земля,
ля-ля, ля-ля. Так путешествуют хамство и пошлость, как примитивно
отструктуированная реальность. Не плохая и не хорошая, но это реальность так
структуирована последствиями. Я попытался сейчас показать, в чем эти
последствия. Тот, кто насилует - тупеет и привыкает быть тупым. Ты привыкаешь ко
всему тому, что есть актуальная практика твоей жизни. Другой в это время
привыкает к тому, что изнасилование - это норма отношения. Следовательно, он
будет насиловать всех подряд, особенно социально беззащитных существ, т.е.
детей. Платить приходится сразу. Потом дети это возвращают с лихвой. Как только
ты ослабеешь (у тебя границы уже не смогут противостоять клизмотрону), дети все
возвращают с лихвой, с процентами. Начинают раздаваться вопли, почему дети
неблагодарные, почему они и т.д. Это место совершенно четкое и ясное. И оно
является опорой в настоящей цивилизации (в той или иной форме агрессивности
применения этого способа примитивизации реальности отношений с Миром).
В этой ситуации, никакой речи о творчестве быть не может. Это творчество
- военное. Когда агрессор получает отпор - начинает ограничиваться пространство
его творчества. Тут - отпор, тут - отпор, тут - отпор... - возникли границы
творчества. Все.
В ряде случаев, в жизненную социальную программу вносится успешность
хама. Чем больше хам - тем успешнее. Речь идет не о способе:
- говорить;
- одеваться,
речь идет о способе смятия дистанции и способе разнообразия методов и
приемов самоотупения.
Тогда жизнь - отворачивается как событие, потому что не каждое смятие
есть подготовленное смятие иного. Пережить это можно только когда ты пережил
состояние психологической отделенности от другого. Ты начинаешь понимать не
интеллектуально, а собою, что там такие же неожиданности жизни, как и у меня.
Вопрос. А можно ли удовлетворять свои потребности без смятия границ
другого?
В.М.О. Да. Но это значительно труднее. Другой может тебе отказать, ибо
он занят своей жизнью. Это его священное право - отказать, если он занят в этот
момент своей жизнью.
Хаму - безразлично, потому что он - туп (путем этой автоматической
анестезии). В это время он:
- нападающее бревно;
- таран.
Все, без исключения, отношения с живым существом обязательны. Это -
энергообмен. Никаких устрашающих вампиров не существует. Существуют люди:
- которые устают;
- у которых нет достаточной энергии жизни;
- которые таранят границы другого, путем привлечения внимания к себе,
чтобы та проблематика, которая в субъективной реальности не разрешается (в силу
недостаточности энергии) - получила энергию от другого. Вот это и есть таран,
вместо резонанса.
Представьте себе, что в субъективной реальности существует заметное
количество различных структур, жизнеспособность которых требует совершенно
определенных психических энергий. И у всех без исключения людей, это часть
хамства.
Что такое привлечение внимания другого к себе?
Это и есть ни что иное, как открытие канала приема психической энергии
другого. Вместо того, чтобы настраивать на резонанс, можно его протаранить.
Примитивная ситуация.
Предположим, на душе мне плохо. Я хочу просто, чтобы вы в бытовом плане
это ухватывали.
Что такое на душе плохо?
В душевной сфере некая структура для своего жизнеобеспечения не может
получить лично от вас подкрепления.
Примитивный способ.
Ты встречаешь знакомого и говоришь: "Ты знаешь, мне передали, что ты обо
мне отвратительно говоришь". Это не важно, правда это или нет. Ты просто это
говоришь. Предположим, этот человек конвенционально к вам хорошо относится.
Что он будет делать?
Он будет убеждать вас, что это - неправда. При этом, он будет отдавать
энергию вашей структуре. В это время вы - вампир. Поговорил, и как-то легче
стало. "Ну, ладно, может быть, это и неправда, иди!". Хорошо поговорили... Все.
Вы протаранили границы того человека.
Чем он занимался в тот момент, когда вы его встретили?
Зачем вам это знать?
Если вы тараните границы, в это время вы тупеете. Другой человек
перестает быть для вас его самоценностью. Он превращается в функциональный
предмет, с которого нужно нечто выпить, после этого становится легче. Все. На
бытовом уровне все. Можете эту тему для себя развить.
Чем вы занимаетесь в лагере?
Так проще с внешней стороны. Плата за это - не видна. Зато ты
приучаешься быть тупым. С точки зрения социальных оценок, он, может быть, очень
умный и тонкий, а с точки зрения реальности - тупой. Платой является
самоотторжение от себя же.
Поэтому межчеловеческое общение - это целое событие. Деликатность
заключается не в "ути-пути", а во внутреннем осознавании: когда ты человека
трогаешь, как иное живое, то оно чем-то занято. Ты прерываешь некую реальность
работы:
- мыслительной;
- душевной;
- телесной.
Прерываешь, забирая ее в себя. Если бы хоть в себя, а то в определенную
структуру себя. Это и есть бытийная основа деликатности. Раз и навсегда
посаженное в себя осознавание, что ты прерываешь нечто жизненное в ином,
выкачивая в себя.
Пережить это можно только тогда, когда ты начинаешь осознавать, что из
тебя тоже качают. Т.е. ты начинаешь рефлексировать, что сейчас ты работал со
своей жизнью. При этом у тебя внешний облик ничего не показывает:
- улыбка на лице;
- бродишь;
- на травку смотришь.
Никто по внешнему виду не определит, что ты занят. Потому что
отвлекающий не занят! Ходит человек, на травку смотрит... Подходит человек:
- Ну что ты не видел?
- Что ты ходишь?
- Кстати, знаешь в чем дело?
- Привет.
Вот это и есть хамство не как порицание. Это Царство Хама. Только когда
ты обнаруживаешь, что у тебя и у другого есть дистанция - ты начинаешь
осознавать: что такое эту дистанцию - тронуть. Т.е. пограничная область. Уже идя
к другому человеку, ты до него дотрагиваешься, как до пространства, ибо у тебя
есть намерение. Это и внесено, как компенсация, в само собой разумеющиеся нормы
поведения, в определенных социально - психологических мирах. Там то же ни хрена
не чувствуют, но там вбито: если человек чем-то занят, то нужно деликатно
спросить (деликатно, тихим голосом, не напористо):
- Позволите ли вы вас отвлечь?
- От чего?
- Да от собственной жизни.
Как правило, в отдельных социально-психологических мирах тоже ничего не
чувствуют, но там есть само собой разумеющиеся нормы, имеющие вот эту бытийную
основу: ты трогаешь пространство иной жизни.
Что ты в этот момент времени делаешь?
Что ты прерываешь, ибо ты переносишь внимание иного на себя?
Если при этом (не дай Бог) ты еще находишься в состоянии, что твоя жизнь
конечна (не в смысле будущей смерти, а ты видишь ее конечность) и сейчас ты этой
валютой неизвестного нечто делаешь, превращая это в известное, т.е. Проживаешь.
В это время подходит человек и тебя отрывает от этого занятия. И ты видишь, как
то, что ты строил: - становится недоделанным;
- оно уносится в сторону, как недоделанное;
- неизвестная жизнь (еще не раскрытая) превращается в поток энергии,
который потребляется структурой другого, которому не хватает энергии. Он этого
не умеет.
Видите, какие тонкие дела! И это происходит непрерывно. Потому в Законе
Школы (см. Глоссарий), как следствие закона:
"Никогда не развешивай свою жизнь на плечи других и не проживай чужую
жизнь".
Это и есть предупреждение, потому что оно актуально. Это правило
Диалога, следствие Закона Школы. Это для школьных людей (см. Глоссарий) говорю.
Для тех, кто не в Школе, сообщаю: это и есть основа правил Диалога.
В чем тут дело, почему это, зачем?
Ты прерываешь, если это не чувствуешь. Эта само собой разумеющаяся норма
может не присутствовать и она не актуальна. Другими словами, напоминать себе:
"Ой, ой, ой, надо как-то иначе" - это все... Здесь чувствование надо: можешь ли
ты войти в ситуацию другого? Чтобы ни делал другой - он уже в своей ситуации.
Как же строить отношения с другим,
- не разламывая;
- не сминая его границы;
- не оказывая на него варварского давления?
Только на резонансе, т.е. на снятии дистанции. И уважение к своей жизни
и есть уважение к жизни другого.
Современному западноевропейскому социуму это практически неизвестно. В
массе своей (я не говорю о 100%), в среднем. На то оно и Великое Среднее. Есть
те или иные разнообразия наборов само собой разумеющихся норм поведения. Но они
просто вбиты в таблицу, о которой я говорил. В сетку, которая набрасывается на
Мир для того, чтобы его рассмотреть. Вот и все.
Получается, что та или иная жизнь - есть зависимость от того, в каком
социально-психологическом мире ты родился по судьбе своей:
- какую сетку тебе изготовили;
- какую таблицу тебе передали и натренировали.
Деликатность, оказывается, совсем не норма поведения, а это форма
взаимоотношения бытия одного с бытием иного живого.
Маятник может качнуться: для того, чтобы деликатность была абсолютной,
нужно ни с кем не общаться. Абсолютная деликатность. Но ловушка заключается в
том, что без иного ты не можешь прожить свою жизнь. Ее не во что превратить.
Иначе придется опустить уровень проживания до уровня индивидуальности:
- в лес;
- грибочки;
- ягодки;
- белочки;
- зайчики;
- медведик.
И привет!
Вот это - индивидуальность, но не человека. Это другая крайность -
молчальник:
- никого не трогаю;
- ничьи грани не сминаю;
- кроме того, сижу себе тихо...
есть такой аспект для разрядки!
Бал-маскарад. Все в костюмах, в масках: Домино, Рыцари, Дамы. Стоит в
углу мужик в костюме. Галстучек, рубашечка, туфельки, в уголке. К нему
распорядитель бала подходит:
- Почему не в костюме?
Он говорит:
- Я в костюме.
- Так кто же Вы?
- Я голландский сын.
- А что же Вы делаете?
- Вот, стою и гоняю.
Для себя самого. Ничьих границ не трогаю. Сам себе маскарад.
И опять речь идет о некоторой середине.
Тогда жизнь не проживается. И она примитивизируется до предела. Это
интротимы у нас большие специалисты...
Сам пью, сам гуляю,
сам стелюся, сам лягаю
народная украинская песня.
Но пляшет так, что границы у всех трещат. Вот это и есть завтрашний
календарный день. Внутри Второго Дня Лагеря.
Никакие позы не помогут. Я не случайно уделил два дня тому, что
называется "попробуй пережить свою выделенность", как:
- природную;
- необходимую данность;
- человеческую данность.
Естественно, посыпятся защиты. Все защиты - на сброс! Я не случайно
начал лагерь с места:
- Отыщите ту часть себя, которая вас сюда привела.
- Что вы хотите?
- Какой силы это "хочу"?
- Какой устремленности?
- Какой актуальности, внутренней для вас?
Только на этой энергии развивающегося "хочу" можно что-то реально для
себя сделать. Но тогда обнаружишь впервые давление и на свои границы. Тогда
сможете осознавать, как это давление снимать, путем тех же самых социальных игр
и положительной энергетики.
Тогда у вас может начаться мышление и на уровне личности, не только
социальной, но и человеческой. Т.о., мы начинаем прикасаться к бытию, а не
просто к жизненным формам. Это уже кое-что. Практически прикасаться,
самочувственно и сочувственно к бытию. Не думать о нем.
Теперь можете себе представить, что любовь - это снятие всех дистанций.
Со всеми другими, кто это выдержит. Оказывается, можно, если сердце не подведет.
Но там... Это так, для интеллигентности. И к ханжеству и "сюсюканью" это
никакого отношения не имеет. Любовь - это не поведение, это уровень состояния
своего бытия. Надо, чтобы инструменты выдержали. Но это предел. На том месте,
где начинается любовь, заканчиваются все технологии. Спасибо Еве Израилевне
Весельницкой за это изречение. Это изречение светлого человека. Границей всех
технологий является любовь. Всех технологий, без исключения. Когда снимаются
дистанции - технологии уже не нужны. Но без технологий, вначале ты никакую
дистанцию не снимешь. Технологии нужны для того, чтобы осознавать и действовать.
При этом уникальные качества индивидуального человека (каждого другого, каждого
"Я") присутствуют в той или иной степени:
- востребованности;
- талантливости;
- творчества и т.д.
Этот хитрый ход самоанестезии и позволяет создавать иллюзию, что все в
порядке. Представьте себе, что с утра до вечера на уровне личностного общения,
люди все время колются замораживающими анестезийными жидкостями. И быстренько
передают "Я" той структуре, которая в это время возбуждена. Эта структура
сообщает:
- Знаешь чего я тебя позвала?
- Кто позвал?
- Я хочу у тебя спросить.
- Кто хочет спросить?
Серьезность - это тоже анестезия. Вот почему я говорю, что это диагноз.
В это место человек все время колется. Укололся - серьезность. Опять отупел!
Отсюда называется: "уйди, старуха, я в печали...". Я занят, у меня действие
укола продолжается - я в печали. А то, побыстрее, побыстрее... Что побыстрее?
Вот такая штука.
Это фундаментальная часть реальности. Она не плохая и не хорошая. Я
просто пытаюсь показать вам, к чему приводит действие по пути наименьшего
сопротивления, т.е.:
- не работы;
- попытки жить "на шару": ничего не знал - "на шару" - 5 баллов.
Тут многие заулыбались... Такое сладостное воспоминание "на шару":
ничего не знал, "на шару" - вышло, повезло!!! Вот это и есть жизнь "на шару".
Она обязательно приведет в Царство Хама. Потому что это одна и та же дорога.
Речь идет не о масках поведения. Но тогда ваше поведение (поведение
человека) начинает выражать, объективировать, бытие. И те мудрые головы,
которые:
- знали подоплеку этого;
- совершенно реально и трезво осознавали, что абсолютно всем это
недоступно, -
попытались закрепить Здоровье Бытия через Само Собой Разумеющиеся Нормы.
Другими словами, внесли эхо культуры в цивилизацию. Это и есть вход в
цивилизацию, когда изготавливаемые таблицы личности или сетки несут в своей
структуре незыблемые нормы. Цивилизация не ищет смысла. Поэтому нормы становятся
все более социальные и более невостребованы. Цивилизация ищет выгоды и удобств.
И если социально невостребовано это - оно начинает умирать. А если смысла этого
нет, то люди эту штуку не могут удержать. У них нет чувственной связи с
содержанием того, что называется, само собой разумеющиеся нормы. Они начинают
вытесняться. В силу этого, когда в обществе исчезают кастовые прослойки - эта
штука разлетается в пух и прах. Смысл кастовых прослоек в том, чтобы удерживать
это, как социальную востребованность. Касты:
- браминов;
- русских аристократов, -
это все социальная кастовая система, которая удерживает социальную
востребованность этих само собой разумеющихся норм. В силу чего они не выпадают
из реальности цивилизации.
Как только эта кастовая система разрушается:
- границы разламываются;
- начинается замес;
- социальная востребованность целого ряда само собой разумеющихся норм
исчезает;
- через эту форму смысловое бытие покидает цивилизацию;
- люди начинаю метаться;
- хамят друг другу;
- не знают, как иначе жить.
Потом:
- возникает проблематика, связанная с актуализацией сущностных
потребностей;
- начинается личная катастрофа, которая называется "кризис
смыслопорождения".
Вот такие дела, ребята.
Эта замечательная, интересная или неинтересная игра с переживанием
самосостояния своей выделенности (т.е. обнаружения другого, реальности и
дистанции с другим) несет за собой целый ряд последствий. Эти последствия есть
определенная часть основ культуры, т.е. видение происходящего. Видение не как
оценка, а видение, как бытие, переливается в срок. Смысл переливается в жизнь.
Смысл происходящего. И за все надо платить. Чем быстрее вы в этом убедитесь -
тем лучше.
- Примитив, меньше работы - становишься тупее.
- Не примитив, попытка к развитию - состояние работы.
Это все и есть плата. Плата своей жизнью, ее качеством. Это и есть
валюта.
Поскольку в лагере:
- экстратимы и интротимы присутствуют в достаточном количестве;
- плюс еще жменя биологических лидеров, алкающих внимания к себе и
поэтому ездящих тут, таранящих, пользующихся своей логикой, -
это небольшой ушат прохладной водицы, не как замечание, а как содержание
работы на завтра. Толчком ничего не выйдет. Наработанные стереотипы безусловно
будут работать. Но опора:
- есть основа под названием: "Чувственно пережито";
- хоть пока интеллектуально: что иной занят жизнью своей, в своей
выделенности. Как бы не выглядели в физическом плане его действия.
Не отдавайте свое "Я" своему хозяйству! Это будет похоже на то, когда
придет корова и всем скажет: "Теперь ты - это я. Му-му-у. Это - я. Я - мычу, и
извольте поднять на ноги все хутора! Я - мычу!". Потом куры скажут: "Я, потому
что мы - кудахчем". Не будьте транжирами себя. Потому что часть вашего хозяйства
может прожить для вас. Т.е. раскрыв вашу жизнь только в том объеме, в котором
эта часть хозяйства заинтересована. Понимаете? Поэтому деликатность - это не
только внешняя форма.
В русском крестьянском уставе было записано (во всяком случае за XVIII
век я отвечаю):
"Жена! Прежде чем рассердиться на мужа, тихонько три раза вздохни и
выдохни!".
Тихонько три раза вздохни и выдохни, после этого реши - сердиться или
нет.
Можете себе представить, какую задачу нужно было решать... И решать для
того, чтобы:
- в социальной среде существовала среда социальная же, которая
удерживает социально востребованные эти штуки, даже если утерян изначальный
смысл этих само собой разумеющихся норм.
Но если смысл утерян - все равно вырождение.
Среди аристократической касты выродков было предостаточно: абсолютные
дебилы. Социум - кнопки везде. На то она и личность.
Немножко освежились? Замечательно!
Милые женщины!
Мужчины сейчас уходят из лагеря. Они, естественно, счастливы. Надолго
уходят. Мужчин сейчас попросим разжечь костер, а я в качестве представителя
мужчин останусь здесь. И не только как представитель мужчин, а и по другим
причинам.
Мужики! Надо костер развести, и дровишек туда подбросить, и скамеечки
поставить, так чтобы милые женщины могли там сесть, рядом с костром. Все. А
потом - ко мне.
По составу:
- углекислый газ (СО2);
- кислород (O2);
- азот (NO2).
А по наполненности - вы выдыхаете часть себя. Т.е. выдыхаете в
физической форме свои индивидуальности. В каком-то смысле табачный дым проявляет
личную проблематику курящего. От сорта табака, безусловно, зависит запах. Это
естественно. Но дым табака - это носитель вашей проблематики. Можно курить
чрезвычайно ароматные сигареты, а...
Ведь в русском языке есть выражение: "Чем ты дышишь?". Это очень
неслучайное выражение. Оно никакого отношения к химическому составу газа не
имеет. Я все время пытаюсь развернуть ваши глаза к себе и к другому. Мои слова -
это намеки. Сказка ложь, да в ней намек.
Ты осознал, что ты куришь. Ты куришь то, что есть твоя проблема в это
мгновение. Тебе пережигать не надо, ты просто выдаешь то, что есть твоя
проблема, химически действующая на другого. Химическая, в том смысле, что она
овеществленная часть тебя.
А если ты любишь другого (не влюблен) - ты пережжешь это вторым центром.
Потому что твой дым пройдет через энергетику 2-го центра, и вся дрянь там
сгорит.
Боящийся - в любви несовершенен.
Не любящий, курящий - всегда пахнет.
Я вас всех поздравляю! Совершенно верно. Ужас какой, что выдыхают люди!
Даже не куря... Дезодорант, как запах для нездорового желудка или рта
придумали... А где взять дезодорант от того, что выдыхается? Так удобно было до
сих пор: СО2, NO2, O2. Если бывают зубы нездоровые - тогда вообще специфический
запах. Дезодорантом попшикал - и все... Как там, формула успеха? Попшикал... Там
показано, что женщина...
Ты же выдыхаешь в виде газа часть своего тела. Поэтому тело
биологическое, непрерывно путем дыхания (этим способом, в этой своей части)
обновляется. Идет обмен с Миром, даже таким способом. А если б я назвал только
позвоночник в первый день в виде примера? Это так, намек на то, о чем говорил
Игорь Николаевич: сколько информации у людей пролетает мимо. Не потому, что
глупая, совсем по-другому.
Теперь вы друг друга нюхать начинаете - и это правильно. Вдумайтесь в
то, что обмен - это не только газоаналитический. То, что выходит из твоих
легких, не является отдельным от твоего тела. То, что входит в твои легкие,
становится частью твоего тела. Можно, например, газом отравиться. Это становится
частью твоего тела. Запишите... В мгновение вдоха газ, входящий через адекватное
отверстие:
- становится частью твоего тела;
- принимает участие в отношениях с Большим Целым;
- принимает участие в образовании индивидуальности.
А вы не знали?
Естественно, выдох, усиленный ингредиентами, выводит наружу часть тебя.
Она не является пассивной. Мы с вами находимся в живом Мире.
В первый день или второй, который сегодня закончился, каждый сумел взять
то, что сумел взять.
Тело находится:
- в кислороде;
- азоте;
- смеси под названием воздух, -
только с точки зрения физического мира. И это все правильно. C точки
зрения биологического мира, биологический носитель (он же и физический, но в
ракурсе биологическом) находится в биологическом, живом бульоне. Тогда это уже
не кислород и азот. Кислород и азот - это физический мир. Все правильно. А
биологический? Биологически мы с вами плаваем в биологическом живом бульоне,
иначе мы бы не доживали до вечера. В бульоне, как когда-то у мамы в утробе,
только там жидкость была, а здесь газовая среда. Но это уже не газы. Это части
индивидуальности. Это вам подарок в Картину Мира. Что-то я выболтал. Спасибо,
что спровоцировали... Провокаторы! Как нехорошо!
Друзья мои!
Почему женщина стареет?
Ну, хорошо, это я в развитие. Ой, не могу удержаться! У меня словоблудие
настоящее возникло.
А пук - что это такое?
С точки зрения физического носителя - это сопла, выбрасывающие газы
данного химического состава.
А с точки зрения биологической?
Говорят: "Выход газов". Это чистая физическая ситуация. Из физического
объекта вылетают данного химического состава газы. А в биологическом смысле что
происходит? Ребята! Я рекомендую вам. Это безумно интересно, если вы
интересуетесь собой. Потому что, только интересуясь собой таким примитивным
образом, - вы можете открывать свойства себя, которые вам не снились ни в каком
фантастическом сне. У вас есть еще здесь время. Хотя, теоретически, мы заняты
другим. Хвостики, да? Для себя можно будет подтянуть.
Идем дальше, с тем, чтобы нечто соединялось.
Если я:
- выделен;
- успешно пользуюсь своей таблицей;
- занимаюсь все время смятием границ другого,
а другой сминает границы меня, по не зависящим от меня и себя
обстоятельствам. Это все делается во сне. Это удобно. Возникает творческое
напряжение, связанное с тем, что я могу перестать думать о положительной
энергетике только в понятийном объеме состояний, типа 1А, 2Б. Постольку,
поскольку положительная энергетика находится в моем личном, индивидуальном
Аспекте Связи с Большим Целым. В этом ракурсе видения - живое существо, которое
попадает в сферу моего внимания (т.е. я обратил внимание):
- цветок;
- кошка;
- другой человек;
- дом, как живое существо, как место, населенное живыми существами.
Другими словами, возникла рефлексия. С этой точки зрения (чтобы не было
профанаций и искажений) - это является физическим воплощением положительной
энергетической информации, которая идет на меня из Мира по Аспекту Связи.
- Именно положительная энергетика птички сейчас меня тронула, а я
физическим зрением увидел птичку.
- Положительная энергетика цветка этого меня тронула, а физическим
зрением я увидел цветок.
- Положительная энергетика данного человека меня тронула, а физическим
зрением я увидел то, что обычно видится: не человека, а его носитель, одетый в
одежду, причесанный по последней моде.
Давайте побалуемся как-нибудь с "Евгением Онегиным" по поводу того, что:
"как денди лондонский одет, он, наконец, увидел свет".
Кто увидел свет?
Кого увидели?
Ну, надо ж побаловаться с этим! Ни в коем случае не теряя уважения к
А.С.Пушкину. Что-то выскочило, что-то очень личное.
Т.о., если я смотрю на Мир глазами описательного, предметного восприятия
(в той логике, которую я вам предлагаю) - я могу осознать, что вижу это потому,
что:
- оно своей положительной энергетикой привлекает мое внимание;
- в силу того, что эти физические предметы имеют положительно
энергетические звучания.
Поэтому я на это обращаю внимание. По сути, я:
- обращаю внимание на содержание моего Аспекта Связи;
- вижу физические предметы.
Задайте себе вопрос: "Почему я это увидел?". Рядом, скажем, было что-то
иное, но в данное мгновение, как там по-русски? "Это мне попалось на глаза". В
этом взгляде:
- по Аспекту Связи действительно идет положительная энергетика;
- в лидирующем восприятии я воспринимаю не состояние Мира, а физические
предметы, которые несут мне положительную энергетическую информацию.
Если я не знаю звучания - я ничего не знаю. Просто попадаются формы. В
этой логике возникает утверждение:
- в примитивном восприятии, т.е. в физическом и больше никаком - я вижу
то, что должен чувствовать.
Это и есть Аспект Связи. Именно поэтому, это и попадается мне на глаза.
Это персональный канал связи с Миром.
Что делает личность, пользующаяся таблицей?
Она обозначает это. Мы об этом говорили.
- Это цветок.
- Все, привет.
- Раз цветок, он безопасен?
- Сейчас мне не надо его нюхать?
- Или нести кому-то в подарок, чтобы повысить свой социальный статус?
- Ну, и дело с концом. Цветок, как цветок, посмотрим, что еще есть
интересного...
У личности, пользующейся таблицей - свои приоритеты под названием:
интересно неинтересно,
важно не важно.
И она тоже влияет на внимание.
Представьте, что вы полностью удовлетворены жизнью минут на 5.
Что вы будете видеть?
Вы будете видеть предметы.
Личность - не давит. Индивидуальность - наевшаяся (червяк полон, все
осоловело).
Вы будете видеть источники положительно энергетических звучаний,
направленных лично к вам. Не чувствуя положительной энергетики, если вы не
умеете это делать. Это и есть Аспект Связи.
Что такое сигнал человеку, как текст, направленный к нему из Мира?
Это так называемые ситуации. Ведь все ситуации звучат, они - оформленная
физическая реальность.
- Ситуации;
- Люди;
- Динамика человеческих отношений.
Человек физическим зрением видит ситуации и не слышит: что ему Мир: -
лично;
- персонально;
- по персональному Аспекту Связи (под названием положительная
энергетика)
сообщает.
Сколько людей будет в одной и той же ситуации - столько персональных
каналов положительно энергетических Аспектов Связи имеется в этой ситуации.
Поэтому каждый, участвующий в ситуации, видит ее совершенно иначе, чем рядом
сидящий. Моя ситуация заключается в том, что:
- я не вижу себя;
- вы являетесь социальными существами (это создает социальную часть
ситуации);
- вы еще являетесь существами, которые сейчас манифестируют мне Мир.
Поэтому я вас непрерывно слушаю. Не изучаю, а слушаю. Это и есть та
информация по моему персональному, положительно энергетическому каналу, которая
лично мне идет из Мира.
И каждый из вас:
- не видя себя, как тело;
- участвуя в этой ситуации, -
имеет другую персонификацию этой ситуации. Личную. Представляете? У
каждого из вас - Личный Мировой Пейджер. Или как он там называется? Факс. Идет
прием. Только текст этот - на языке положительной энергетики. Что вы с ним
делаете или не делаете - это другой разговор. Все обстоятельства, идущие на
человека, которые так или иначе оформлены - есть не что иное, как формы, несущие
положительную энергетическую информацию. Поэтому мы с вами, в лучшем случае,
можем зафиксировать: В этой ситуации доминирует звучание 3С. Но это 3С, в
индивидуальном восприятии каждого, будет абсолютно разное. Максимум, о чем мы с
вами можем договориться: мы то, что здесь - 3С. Но это 3С персонально для
каждого будет совершенно разным. И вот здесь мы уже сравниться не можем. 3С? Да,
3С. А персональное восприятие у всех абсолютно индивидуальное. Даже вне
описаний. И там уже договориться не можем. Нечем. Вот это и есть сущность. Т.е.
то, что получается на базе положительной энергетики, как отношения целого с
целым.
Люди никак не могут понять, что ситуации и обстоятельства, идущие на них
- это не формы, а попытка человеку сообщить:
- что ему делать;
- что он делает,
в том смысле, что происходит. Личность же с помощью таблицы
расшифровывает. Мы сейчас сидим и разговариваем, что тут больше понимать! Овощ
сейчас заумные вещи рассказывает, которые через 15 минут вытеснятся, как
неактуальные. Вытеснятся из сознания или вынесутся за скобки. Потухающее
сознание определенного количества людей, просто объем огромный. На улице сыро и
холодно, а здесь тепло и горит камин. Все, что сейчас может сказать вам
личность. Раз понятно - значит все. Следовательно, в это мгновение вы не
получаете персональной, для вас предназначающейся информации. Она не в моих
словах. Она в звучании всей ситуации, где я просто играю роль социального
лидера.
Вот в чем сущностные дела состоят. И тогда, весь вопрос: кто эту
информацию при-ни-ма-ет?
- Если эту информацию принимает выделенное из Мира "Я" - тогда есть кому
принимать.
- Если эту информацию принимает то, что находится под контролем
личности, тогда эту информацию принимать некому, она пролетит мимо.
Поэтому, при попытке мыслить суть происходящего, хочешь ты этого или
нет, тебе придется пользоваться той частью своего ума, которая способна
составлять необходимые фрагменты Картины Мира. Сущностной Мир - это Мир Сути,
которая проявляется через положительное энергетическое звучание. Так твое
хозяйство начинает разрастаться.
Вот почему вы все больше и больше устаете. Если "ты при виде Школы весь
дрожишь от жажды знаний" - дрожь все уменьшается и уменьшается, потому что
невиданная нагрузка. Развлечений все меньше, а:
- поросят;
- сараев;
- хлевов;
- домов оказывается...
Ты думал, что у тебя хибара, а у тебя - усадьба. Но там же бегать надо,
потом, оказывается, что там бегать тоже не удается. Потому что площадь слишком
большая. Там нужно ездить на велосипеде. Потом оказывается, что и на велосипеде
невозможно все объехать. Нужна скоростная машина. Потом, уверяю вас, эта
ситуация будет продолжаться, что на ракете летать надо, чтобы все хозяйство
обозреть и проверить.
Я пытался предложить нам с вами способ постепенного привыкания выхода
восприятия за:
- физическое описание другого;
- за физическое описание Мира.
Это была лишь подготовка к тому, чтобы перейти к сущности.
Повторяю, представьте себе, что вы абсолютно всем, что вам попадается на
глаза (в данный, короткий промежуток времени и места), абсолютно удовлетворены.
Я говорю о физическом восприятии. Просто, предназначенном индивидуально для вас,
не как форма, а как звучание. Следовательно, вас привлекает не индивидуальность
другого человека в это мгновение, не личность, а сущность, которая
манифестирована физическим телом. Т.е. физическое тело попадается на глаза, если
вы видите только физический мир.
Кто стремится ко встрече со мной?
Попадается на глаза физическое тело, причесанное, одетое.
Кто мне пытается время от времени задавать вопрос?
Не сотрясти воздух своей проблемой, выдыхаемой вместе с воздухом, а
вопрос. То, что спрятано за физической формой. Спрятано, в том смысле, что ты
смотришь на Мир только физическими глазами. Вот это пытается задать вопрос, но
его, рецензирует личность: как это правильно понять. Иногда (вернее - в 99%) она
так отрецензирует, что вопроса опять нет. Поэтому бессмысленно вопросы задавать
словами (бессмысленно практически всегда). Потому что это высокое искусство себя
- задавать вопросы так, чтобы:
- вопрос этот проехался через рецензента;
- рецензент не сделал там поправок.
Представьте себе... Ну, это неудобно... И человек, задающий вопрос,
вдруг начинает излагать мне трактат.
- Подожди, вопрос где?
- Подождите. Он говорит речь минут на 15.
- Вопрос где?
Да, действительно, вопроса нет. Потому что вопрос уже забылся. Личность
уже такую рецензию сделала, чтоб он не был дурацким. Личность сообщает сама
себе: "Нет, это слишком по-дурацки. Что Я - Идиот (Идиотка)?". Вот сейчас, как
посмотрит... Самооценка упадет... Нет, так нельзя спрашивать... Нужно спросить
вот это. Ну, вот такими словами... Но эти слова не подходят... Сущность говорит:
- Мне вопрос нужно задать...
Личность отвечает:
- Подождите, не спешите, вас много, а я одна.
И вопрос, как правило, распадается на уровни внутренней рецензии. И
вместо вопроса - высказывание, которое ничего общего с вопросом не имеет. Общее,
в том смысле, что вопрос - так спрятан, что нужно:
- совершить богатырский подвиг;
- найти миг наедине;
- разгромить рецензента, который, безусловно, будет работать в режиме
"сам дурак".
Опосля этого, может быть, доберешься до вопроса этого человека на уровне
сущности. Вот почему вопрос так трудно задать.
Если сущность молоденькая, то и ее вопросы - молоденькие. Личность
говорит:
- Слушай, Ты!!!
- Тебе 50 лет!
- Ты что?
- Что люди подумают?
- Это все знают и т.д.
Каждый, что смог, взял из первых двух дней. Рекомендую взять по
максимуму, потому что будет еще день четвертый, если мы до него доживем.
Получается, что день третий заключается в попытке, с опорой на первые 2 дня (ни
в коей мере не нивелируя их) начать воспринимать любое событие из точки зрения
своего Аспекта Связи. Т.е. не случайность всего того, что:
- я вижу;
- мне попадается на глаза;
- на меня идет.
Другими словами, момент того, что именно меня окликнул другой, спускаясь
по лестнице - не случаен. В этом оклике нет ничего, кроме акцентирования
внимания к тому, кто там спускается. Спускается часть Мира. В этом оклике есть и
одновременно положительно энергетическая информация, адресованная лично мне.
Почему в это мгновение я получаю из Мира 2С?
Эй, почему сейчас 2С?
Что сейчас за этим 2С последует? Не от этого человека. От Мира.
Потому что продолжение может быть через:
- другого человека;
- через третьего;
- через стук вдруг ударившейся двери.
Т.е. то, что фокусирует мое внимание.
Итак, день третий начинается с привыкания, что любой другой человек:
- направляющий мое внимание на себя;
- то ли активно;
- то ли пассивно,
есть не что иное, как концентрированное выражение определенной
информации, идущей лично ко мне по Аспекту Связи. (положительно энергетической
информации).
Т.е. день третий начинается с попытки начать осваиваться (обязательно с
опорой на первые 2 дня). Эту информацию нужно будет одновременно различать:
- социальная информация;
- информация индивидуальности;
- информация по сущности.
Мир со мной разговаривает положительно энергетическими текстами. Кого он
пошлет (Мир, как часть себя) для того, чтобы со мной разговаривать, я не знаю. В
физическом плане этих посылок за день - великое множество.
Только что крикнули:
Но вы же все хотите жить в Мире?
Как бы хотите...
Может, хватит?
Достаточно социального Мира?
Там все так классно! Таблицы, конвенции, хоть какие-то правила игры
известны. Гори она огнем, эта индивидуальность, пока кормят - пусть молчит. А
тут еще сущность - телеграф. Выключите телефон! Крик: "Я не хочу слышать
телефон! Он персонально звонит, собака!" Во всем будут попадаться Манифестации
Мира на глаза. Ничего не поделаешь.
- А я глаза закрою!
- А звучание останется, ничего не поделаешь.
- А я...
Итак, начало освоения.
- Откуда у тебя берется мысль?
- Ты ее делаешь?
- Откуда у тебя берутся деньги?
- Я их зарабатываю.
- Откуда у тебя взялся очиненный карандаш?
- Я сделал очинку карандаша.
- Откуда у тебя взялось это письмо?
- Я его сделал, т.е. написал.
- Откуда у тебя берутся мысли?
Какое гигантское творчество было совершено для того, чтобы пролетать!
И, возможно, у кого-то возникнет вопрошание: что же такое
сентиментальность?
Про кнопки уже все как бы знаете. Обратите на это внимание. Во-первых,
это очень интересно. Во-вторых, это потом вызывает веселье. Веселье
освобождения. Если сразу не освободитесь - не мудрствуйте лукаво. Если вы будете
то, что я вам... Ничего не будет. Представляете себе:
- живая плоть, имеющая свои личные отношения с большим биологическим
целым. Отношения абсолютно индивидуальные.
- живая психика личности, имеющая свои индивидуальные отношения с
большим своим социальным целым.
- в данное мгновение посылаются Миром, как частью себя, мне, чтобы
донести некий голос Мира, под названием "положительное энергетическое звучание".
И пошло дальше. Мир свою часть передвигает дальше. В это мгновение - я
услышал голос Мира, как положительное энергетическое звучание. Но различить этот
голос можно тогда, когда различаешь это существо живым. Вдруг ты видишь, что с
точки зрения оценки - это социальная реакция:
- Что у тебя на голове?
Пришло смятие границ. Но одновременно с этим, в это мгновение я получил
положительно энергетическую информацию через 2С, а не через слова "что у тебя на
голове?". Какое событие сущностное тогда развивается у меня с Миром, если я
отстроюсь оттого, что кто-то почему-то сообщил о моем неадекватном виде в это
мгновение? В это мгновение я попал в пространство 2С.
Что у меня с Миром сейчас?
Почему 2С?
Что сейчас будет разворачиваться?
Человек прошел не с этим человеком! С Миром! Слышите меня? С Миром
что-то будет разворачиваться, а не с этим конкретным человеком. Личность сразу
подтянется:
- А что такое?
- А что у меня на голове?
В это время хлопнет дверь... Не обратишь внимание (самооценка, мало ли
что там хлопнуло) и... телеграмма прошла мимо. Поэтому, целый день, оказывается,
мне чего-то все время сообщают. Через части Мира.
Поэтому день 3-й я рекомендую начать с еще более повышенной концентрации
внимания. Она заключается в попытке за день (хотя бы в отдельных сюжетах)
просмотреть: что мне Мир в течение дня пытается сообщить через части себя? Части
себя - это все, что в Мире есть. В течение дня вы начнете получать (если будете
внимательны) некую положительно энергетическую мозаику. Личность скажет:
- Ничего особенного. Ну, подумаешь, Аня всегда рада видеть Володю.
Володя, привет!
- Привет, Анна.
- Что за информация, что за бред?
- Правда?
Но почему в это мгновение и именно в этом конкретном месте стояния тела,
получился импульс 2С от части Мира, которую как-то персонально зовут. Личность
объяснит:
- Потому что утро, человек вежливый, поздоровался: привет!
- А почему не сказал привет?
- Потому что это не в его (ее) манере.
- Все. Точка. Больше не о чем думать.
Но если принят первый сущностной сигнал из Мира - все, начался день.
Например, с 2С или с 3Б.
У человека вырисовывается мозаика, что в течении дня идет сущностной
текст:
- выраженный в общении;
- или то, что попадется на глаза.
Вот с этого начнется день 3-й, и он уже пошел.
Расплющив очи, т.е. раскрыв глаза (для неукраиноязычного населения
Земли). Как я здорово говорю: "Украиноязычного населения Земли". Итак, открыв
глаза, я с утра имею:
- себя, наедине с иным. Идеальная ситуация, которая как бы уже
разворачивается. Иное - неизвестное, с точки зрения того, что будет в следующее
мгновение. Известны только стандартные упаковки: ТИМ, стандартная реакция и
т.д.;
- я имею чувственное восприятие того, что у меня осталось, как валюта,
неизвестная, в том смысле, что она еще не развернута. Она есть, но ни во что не
развернута.
- Мир начинает со мной разговаривать. В результате этого, мое внимание,
восприятие и самочувствие есть не что иное, как: то, во что разворачивается
неизвестная мне пока моя жизнь. Она разворачивается как эмоциональная,
интеллектуальная, физическая (ощущения, самочувствие, мысли и т.д.)
Что разворачивает мою жизнь в конкретное содержание (то, что приходит ко
мне по Аспекту Связи)?
Что я делаю с этой информацией?
Предположим, вы любите (не влюблены, а любите) другого человека. И вы
ему на определенном языке говорите:
- Пойди сейчас на берег озера.
Звучит это на словах личности, примерно, так:
- Сегодня хорошая погода, и можно выкупаться.
Но личность сообщает:
- Я купаться не хочу.
А сущность - ничего не слышит. И на берег озера ты не идешь. То, что
тебе Мир посоветовал, как:
- части себя;
- в связи со своей динамикой сейчас,
ты не услышал. Ты просишь, а личность говорит: "Я не хочу на берег
озера". Но личности это сказано на ее восприятии: "Сегодня хорошая погода, пойди
покупайся". Совсем не надо купаться. Текст передан для личности так, чтобы:
- соблазнить ее;
- вывести тело и внимание на берег озера.
Личность сообщает: "Я купаться не хочу", и тело и внимание на берег
озера не выводятся.
Личность говорит:
- А... птичка пролетела! Смотри, какая птичка интересная!
- Кто первый увидел птичку?
- Я - первый!
Птичка была следующим сообщением положительной энергетики, но личность
интересуется: кто первый увидел птичку? Опять текст ты не услышал. Т.о., все,
что идет по Аспекту Связи воспринимается лидирующим инструментом.
Какой у вас лидирующий инструмент?
Он у вас или вы у него?
Так хорошо говорят: "У меня есть личность...". Это вы у нее есть! До тех
пор, пока вы не находитесь в состоянии выделенности. Только тогда вы видите:
- что хочет личность;
- что хочет индивидуальность;
- что передает сущность.
Но быть в состоянии выделенности - это быть в неизвестности. А это
страшно. И поэтому опять:
- смятие границ;
- таблица;
- "О". Опять ноль в мышлении.
И вы в очень затруднительном положении, потому что вы как бы друг с
другом знакомы. Второй день сегодня. Я не хочу его комментировать словами
личности. Надеюсь, тот, кто хоть попробовал увеличить скорость после обеда, -
напоролся на ситуацию: что делать, явно знакомый человек?! Овощ говорит, что
незнаком.
Сейчас крикну - оглянется. Скажу, пойдем, там, то да се - согласится или
не согласится. Причем, заранее даже предполагаю, что может согласиться, а может
нет. Вот страх. Страх перед Миром. Он мне знаком. Все хочется сопоставлять
человека с box label.
Вы думаете, что все это в лагере сделаем?
Нет, программа рассчитана на12 лет.
С этого мгновения, хотите вы или нет - успешность 3-го дня зависит от
возможности привыкать, что другой:
- абсолютно незнаком как человек;
- знаком только с точки зрения типических сторон личности, но это не
человек.
Когда говорят: "Всякий человек от Бога" - это то самое, что я пытался
сейчас говорить. Это информация из Мира, ее носитель из Мира. Не в том смысле,
это выпихнуто из Мира - это часть Мира, с тобой таким образом говорящего
мозаикой языка сущности. Личности - по барабану:
- почему утро начинается?
- что ты зафиксировал 2С, обращенную к тебе,
личности важно:
- поздоровались со мной или нет?;
- каким тоном?;
- как ты при этом выглядел?;
- что в этом поздоровании могло означать: благожелательность,
предупреждение;
- что у тебя не все застегнуто;
- еще что-нибудь.
Личности - Мир не нужен, личности нужна самооценка. А человеку - Мир
нужен.
Так что, на скромном опыте 2-го дня лагеря - что сумели сделать, то
сумели. С этого мгновения:
- все незнакомы с точки зрения сущности, т.е. Аспекта Связи.
- Все друг для друга - почтальоны.
Ты анекдот рассказываешь в определенном состоянии, потому что ты не
можешь рассказывать не в состоянии.
Вы станете на время неадекватными?
Человек тебе говорит:
- Боже, какая у тебя одежда...
- Что с тобой?
- 2Б!
Да, вначале это очень трудно. Но для этого были первые 2 дня.
Мышление - это объем всего, когда неизвестная тебе твоя жизнь в это
мгновение чем-то разворачивается. Может быть, немножко гордыня снимется -
следовательно, не ты:
- пока разворачиваешь свою жизнь;
- создаешь мысль;
- производишь эмоциональное состояние себя;
- производишь ощущения.
Это - есть нечто, как реакция на то, что приходит к тебе по Аспекту
Связи. Это - разворачивает твою жизнь неизвестную в известную. Поэтому, чтобы
самому жить - надо стать тем источником, который идет к тебе по Аспекту Связи.
Вот почему, самость - это заблуждение. Ты ничего сам не можешь! Не потому, что
сам не умеешь делать - не ты свою жизнь разворачиваешь. А самооценка:
- я сам;
- я сама,
это так забавно.
Ну, я спокоен. Через полчаса все равно вытесните. Вот уже началось. Сам
ты был до нашего разговора 1 раз (все присутствующие были), когда ты сделал
первый шаг, без помощи родителей. В это мгновение ты, действительно, это сделал
сам. Да. Это было фундаментальное твое личное достижение. Тебя никто не
поддерживал. Потом ты мог свалиться, неважно - ты его сделал.
Второй раз сам, ты можешь сделать только тогда, когда займешь своим
самосознанием то место, откуда к тебе по Аспекту Связи идет информация. Другими
словами, когда ты придешь домой. На языке МКС: когда твой Аспект Координации
тобой будет совмещен с Аспектом Координации Мира. Но тогда ты - Демиург, как
минимум! У Демиурга уже другие дела... Дядька такой, называется: Демиург. А
тетька такая - Демиургша. Вот это - второй раз возможная самость.
Утром:
- валюта в банке.
- Аспект Связи;
- начинает разворачиваться моя жизнь.
Она моя только в том смысле, что я, хоть каким-то образом, сопереживаю
тому, что разворачивается. Эта информация и есть:
- голос лично для тебя;
- голос твоего Отца, Мира.
Так разворачивается жизнь. Появляются:
- телесные реакции;
- ощущения в сознании;
- мыслеформы и т.д.
Разворачиваются и возникают:
- планы;
- поступки;
- притязания;
- оттязания;
- ситуации и др.
Так разворачивается твоя жизнь, а не тобой.
Весь вопрос: из чего, из какого места ты планируешь?
Из таблицы или через восприятие Аспекта Связи. На определенном языке по
Аспекту Связи все время идет, весь вопрос:
- кто, какая часть тебя принимает это?
- что оно видит?
Самый лучший способ тренировки духовного искателя: это говорить ему
гадость, при этом имея вполне определенное состояние. Личность включается лицом
к говну и уходит оскорбленная. Дальше продолжается информация, а она все
перелопачивает оскорбление. Час, второй, третий - все мимо, поток пошел мимо.
Личность занята: Ух, как я ему отомстю... Планы... и текст проходит мимо (по
Аспекту Связи). Возникает жизнь реагирования.
Жизнь реагирования - это жизнь кого?
Нечленораздельных приматов. Т.е. разделение членов...
Я вмешиваться не буду, что-нибудь придумаю. За день должна получиться
хоть как-то собранная через самосознание мозаика текста, обращенная к тебе.
Какие есть вопросы?
День третий пошел, ребята!
В звоне каждого дня, как я счастлив, что нет мне покоя,
Денег нет, да-да-да, жизнь не знает, что это такое.
Так поют соловьи...
Кому они поют?
Всем.
Все слышат соловья?
Конечно. Один и тот же соловей всем поет одно и то же: Фи-у.
Потому что в этом качестве пения соловья, каждый из присутствующих
находится не только в своем месте на поверхности Земли, пусть на 5 см
отличающихся по расстоянию, но на своем месте.
Он находится еще со своим:
- дыханием;
- телом;
- сознанием;
- восприятием.
Поэтому соловей поет персонально каждому. Хотя как бы слушают все.
Объединение происходит:
- Ты слышишь, какие трели?
- Да...
- Все... Все слышали, но я первый услышал.
Что сказал соловей?
Нам - ничего, соловей - тоже ничего.
Что Мир сказал?
Но это индивидуально тебе... Поэтому, если вы будете продолжать быть
знакомыми друг с другом - ничего не выйдет, ребята. Второй день вы шарахаетесь.
Трудно, да?
Почему?
Потому что страшно знакомиться.
С чем знакомиться?
С неизвестностью.
В то время, когда я работал с нашими любимыми киевлянами (5 месяцев) -
была женщина, которая очень открыто высказывает свою точку зрения по поводу всех
моих действий. За что я исключительно благодарен. Она сказала:
- Вас никогда нельзя понять. Вы шутите, а, может, не шутите. То
серьезно, а, может, не серьезно. И вообще, подходишь - пустота какая-то
сплошная. Как с вами можно иметь дело!
Я говорю:
- Господи, спасибо. Вот объективация!
- А что, это не обижает?
- Нет.
- А что, и я такая стану?
- Да.
По образованию она инженер - связист. Чудо просто какое-то. Скандальная
такая.
Вам придется, если вы хотите, чтобы что-то начало происходить - в 3 часа
осознать:
- вы незнакомы друг с другом;
- никогда не будете знакомы;
- вы будете знакомы только (в лучшем случае) с типическим.
Но это не вы. Это ваше. Друг с другом вы всегда будете незнакомы. К
счастью. Потому что тогда неисчерпаемо, не скучно друг с другом. Высочайшее
счастье супругов, когда они обнаруживают:
- что они никогда не будут знакомы друг с другом;
- что они будут знать только типические стороны друг друга,
с тем, чтобы можно было деликатно обращаться в отношениях друг с другом.
Тогда этот брак - неисчерпаем. Но это страшно. Типическое как-то можно
запрогнозировать. Личность скажет:
- Так, а что оно сейчас может сделать?
- Все, елы - палы, страшно ж перед Миром.
- Что я в ответ могу противопоставить?
- Разведка доносит, что там неисчерпаемо неизвестное, а здесь?
- Как подготовиться, в случае чего?
- А что я в ответ могу противопоставить?
Вот этот страх и создает иллюзию. Но отсюда, именно поэтому, вы не
слышите Мир. Потому что идет перехват информации: пропускается только то, что
знакомо. И таблица:
- трррр - доброе утро;
- яркий ток;
- может даже, легкий флирт, что тоже неплохо,
но, в принципе: что человек тебе сказал - ты уже не услыхал. Перехват
произошел через личность, которая боится непонятного и неизвестного.
Вот почему я настаивал, чтобы 2-й день вы попытались прожить в своей
выделенности. Вы с такой грустью услышали о том, что вы одиноки. Это так
подействовало - вы стали совсем не одиноки. Мои коцурюпочки! А я, в этой связи,
главный коцюруп. По-литовски коцурюп - не переводится. Это непереводимая идиома,
как какой-то объем. Я сам сказать не могу. Я так называл свою младшую дочку -
коцюрупочка. Почему? Потому что она была очень похожа на коцюрупочку.
Вот такая штука, ребята. Так что в этом состоит третий день. И теперь
погода нам ничего испортить не может. Налицо:
- сверхраздражители в таком количестве, в таком разнообразии;
- огромное разнообразие социально-психологических миров;
- огромное разнообразие жизненных установок, ну, все, что угодно,
кроме...
Так что, все в порядке. Успели то, что мне нужно было для того, чтобы
природа не подвела. Успели, в том смысле, что я - таки свое успел. Это был день
1-й и, частично, день 2-й.
Теперь вы сплошные сверхраздражители. Будете выходить и - бац! Цветочек!
Не бойтесь неадекватного социального поведения. И не бойтесь встретить
естественную механическую реакцию: ты что? Не в смысле распущенности!
Иначе вы, спасая свой имидж - опять будете пропускать мимо Аспект Связи.
Поскольку здесь обстановка психологически безопасная - только здесь можно начать
это делать. Если в городе попытаетесь это делать - вас просто начнут лечить.
Что это у вас глаза замерли?
А вначале вы же рожи будете корчить - это совершенно очевидно, причем,
сами того не видя. Не вздумайте попасться опять на хихиканье по поводу описания
друг друга! Хотя, не попасться очень трудно, потому что у каждого из вас будет
яркая возможность повышать себе самооценку:
- Боже мой, какой у тебя дурацкий вид!
- Но я-то лучше знаю,
а, следовательно, и слеп и глух опять. Вот в этом ловушка. Видите,
сколько ловушек!
Рекомендую приступить к этому немедленно. Идет мозаика текста,
выраженная положительно энергетическим языком. Пока так. Эта мозаика и
разворачивает жизнь. Если вы хотите быть наедине с Миром, то жизнь будет
разворачиваться так, как Отец хочет. Тогда многое становится постепенно
явственным. В том числе и свое предназначенье.
Если в Картине Мира Мир у вас не субъект - ничего не выйдет. Будет
просто "3Б", "2С". Но начинать нужно. Персонально для меня ничего случайного
нет. Весь вопрос: как я это воспринимаю? Я объяснил вам, как построено табличное
восприятие. Это самое простое и в этой связи кажется очень нелегким. Для
социальных дел - безусловно, но только для социальных дел. Когда вы станете
ненужным социуму - вас выкинут. Потому что машина требует только хорошо
смазанных и устойчивых деталей. Выкинут, значит, на пенсию, скажут, что нам
специалисты по данному профилю не нужны и т.д. Претензий к социуму никаких нет,
он так устроен. Такая реальность, так структуирована. Претензий - никаких.
Осознавать просто надо.
Вопросы.
В.М.О. 4Б - это излучение некоторого состояния. "4Б", в твоем
восприятии: елочки, сосенки - разные.
Следовательно, в состоянии "4Б" идет продолжающийся текст с разными
обертонами. При этом
- Что ты чув-ству-ешь?
- Какие у тебя возникают впечатления?
Следовательно, тебя:
- в этот момент чему-то учат;
- что-то тебе говорят.
Как только ты начинаешь оценку:
- какое классное состояние;
- блин! 1-й центр горит!
Все! До свидания!
- Ой, какая елочка!
- Какие иголочки!
До свидания!
То, что я говорю:
- Ой, какое облако!
Мимо! Я уже это все говорил. Что-то тебе говорят, язык положительной
энергетики вызывает в тебе состояние, которое наполняется:
- эмоционально - чувственно; - телесно;
- сознательно.
Первые два дня были призваны для того, чтобы различать:
- где здесь личность мешается: оценки?
- где индивидуальность: съедобное - несъедобное?
Первые два дня были для того, чтобы вы:
- могли быть хозяевами дифференциации информации, которая идет к вам;
- различить.
Первые два дня так были построены. Вот почему в первые два дня я "это"
рассказывал, и "это" рекомендовал. Заметьте, ничего не проверяя. Это мой намек.
Не потому, что я безразличен к тому, что происходит. Те, кто знает, как я веду
себя на группах ДФС (см. Глоссарий), с точки зрения:
- проверки;
- контроля;
- вывода в нужное состояние;
- опять проверки,
говорят: Овощ - обалдел. Нет ни проверок, ничего. Рыбу себе ловит.
Задание дал - и свободен.
Те, кто знает мою манеру ведения стандартных групп. Я попытался
расшифровать. Как только вы начнете думать:
- Что ж это Мир через елку говорит?
- 4Б, -
все, до свидания! Вот это - есть включенность напрямую, робкий, но опыт
различения информации, что идет от: личности, индивидуальности, у вас (у тех,
кто работал) - уже есть.
Так, постепенно, начинает возникать опыт прямого слышания, т.е.
возникают впечатления. Впечатления собираются в определенный объем, который
может разродиться осознаванием. Это чистый текст. Я осознал! Там текст прошел -
осознавание. Оно складывается только из накопления впечатлений этой мозаики,
этих текстов. Эти тексты не похожи на тексты личности. Гвоздь - это
металлический предмет, со шляпкой, цилиндрической формы, заостренный. Это
понятно. 2 секунды - все понятно. Личности все понятно. Классно. Эти тексты
иначе составлены. Поэтому, не проводите аналогии с тем, как личность все
воспринимает. Я подсказываю: переживание осознавания - это значит, текст прошел.
Осознавания чего?
Того, что тебе говорят.
Поэтому, все время неизвестность: что я осознаю?
Вот это и есть сущностной канал. Для того, чтобы осознать - нужно, чтобы
вы были незнакомы. А вы знакомы, как бы. Фиг вам. Те, кто хоть чуть-чуть
поработал:
- на втором дне;
- с выделенным "Я",
обнаружил: пропасть просто какая-то. Там мелькают немножко:
- метаболизмы;
- реакции,
пропасть, аж дух захватывает!
Открылась бездна звезд полна;
Звездам числа нет, бездне - дна!
М. Ломоносов
Вот это и есть оно!
Что с Мишей Ломоносовым произошло?
Его слова. Их нельзя логически вывести ни из чего. Это крик пережитого
осознавания. Вот это - сущностная информация, ему сообщенная. Что с ним на базе
этого произошло - фиг его знает! Но объективации были известны.
Точно так же, сущностная информация произошла к товарищу Вернадскому. К
нему пришла информация своего предназначения. Это и есть изложенная "Теория
ноосферы" и др.
Желаю творческих успехов.
С уважением, Владимир.
Зов
Сквозь фабричных гудков
Сумашедшие ревы
Мы в тиши городов
Слышим тихие зовы.
Исполняется час:
И - восходит в тумане,
Как прозрачный алмаз,
Все из ярких блистаний, -
Снеговое лицо
На огнистом закате,
Замыкая кольцо
Счлавословящих братий.
Исполняйтесь, вы, - дни.
Распадайтесь, вы, - храмы.
Наши песни - огни.
Облака - фимиамы.
А. Белый
Девятый солнечный день
Мозаика различных тем
Узор первый
(Разработка И.Н. Калинаускаса, см. 12)
А если поймешь,
что Сансара - Нирвана,
То всяка печаль пройдет.
Б. Гребенщиков
Некие базовые архетипы создают качественную определенность самого Колеса
Сансары. Колесо Сансары построено на растяжке:
удовольствие страдание
Условно говоря, есть разные виды страданий. Потеря страдания - потеря
радости мучиться, потеря радости комфортабельности. На этом же построена вся
"шоколадная фабрика". Ни с чем человек не расстается с таким ужасом и
недоверием, как со своими страданиями и печалями. Это конфеты "Трюфеля в
шоколаде".
На этой растяжке должны (по моим представлениям), быть построены базовые
архетипы, придающие качественную определенность целостным сторонам жизни,
которые выражены в Колесе Сансары. Дело в том, что Игорь проявил через Колесо
Сансары, через штурвал Калинаускаса, мучительные стороны, так называемые. Т.е.
вытесняемые и комфортабельные стороны. Главное, они имеют качественную
определенность - архетипы, типа божественного происхождения в Пантеоне Языческих
Богов. Амбивалентные. Другими словами, можно увидеть в Колесе Сансары тенденции
архетипические.
Вести жизнь, построенную на:
- созидании;
- на целедвижении;
- и на внушении радостей от получающихся созиданий,
И та же самая жизнь, но качественная определенность другого архетипа,
амбивалентного на растяжке дихотомической, где жизнь - это способ избежания всех
ответственных форм жизни. Т.е. это и есть:
- бегство;
- борьба с Миром за то, чтобы бегство было оправдано;
- потому что ты бежишь от того, что ты боишься.
Следовательно, ты борешься с этой частью мира, как с Аспектом
Функционирования, который создает то, от чего ты бежишь. В силу чего, ты
функционируешь, как борец, а не как работник. Борешься с тем, что вызывает
страдания, потому что по Аспекту Связи идут страдания, а не радости.
Если обратиться к мифологии (я в большей степени подготовлен к греческой
и скандинавской (германской) мифологии), то получается:
- тот, кто движется к цели - работает и за это от Мира вкушает радости.
В моем таком интуитивном восприятии, как раз, те, кого боги награждали в
Пантеоне языческих богов. Если говорить об Античной Греции, об античной
мифологии - это полубоги - полугерои. Существа, которые рождались от брака Бога
с человеческими женщинами. Золотой век.
Следовательно - есть архетип Героя. Героя, не в смысле Героя Советского
Союза, а Героя, который определенным образом строит Жизнь. В частности, Геракл
занесен в Пантеон полубогов-героев. Значит, он все время отрабатывал нечто. Ему
предназначение было отрабатывать: 12 подвигов Геракла. Неизбежно, это - Аспект
Организации. За что он получал радости, типа того, что он освобождался от власти
всякого дерьма социального. Поэтому Боги вознаграждали его:
- силой;
- богатством;
- всем остальным.
Правда, вызывает подозрение для человека ХХ века вся эта ситуация. По
той же мифологии, Геракл, в припадках ярости, убивал своих детей. Так что, он
был просто шизофреником. Просто больной. В припадке ярости - убивал. Героика с
такими "экзерсисами".
Есть нечто, что противоположно Гераклу: это злобное трусливое начало.
Оно:
- бежит от Света Жизни Богов;
- борется с теми частями Мира, от которых он бежит;
- в силу чего, по Аспекту Связи на него идут страдания.
Получилась такая дихотомическая растяжка: на оси проблем - решения в
Колесе Сансары - архетипы. Но все это досужие размышления для того, чтобы
нырнуть в Я - концепцию. Эти архетипы ее обнаруживают, в смысле, проявляют.
Тогда Колесо Сансары индивидуального человека может быть растянуто по этой
дихотомии. Не только по этой, Но, в частности, по этой. Значит, возможно
расщепление. Личность тогда будет возмущаться. Та часть, которая так называемый
Трус - социально оправдана тем, что он борется со злом. Дело в том, что у Труса
и у Героя:
- одна и та же Картина Мира;
- совершенно разные интерпретации ценностей.
Если в христианской терминологии растяжка такая: Гавриил - Люцифер. В
христианской терминологии. Архангел Гавриил и падший ангел - Люцифер. Растяжка.
Бегство от Cвета, борьба с той частью Мира. В силу чего:
- все страдания;
- вся злоба,
накапливается. Борьба и т.д. - это Люцифер, падший ангел. С другой
стороны - Гавриил, которого несколько скоропалительно А.С. Пушкин высмеял вместе
с Данте. Куда талант направишь, ту продукцию он и производит. Не в одном таланте
дело. Если в Я - концепции такая штука обнаружилась, тогда можно сделать
расщепление. Через жизненную форму путем рефлексии. Не обязательно нужна
выделенность "Я".
Судя по некоторым соображениям - должно выделиться безумное количество
энергии. Потому что, эта энергия находится внутри этого расщепления. На этой
энергии можно ехать и ехать. Мимо Колеса Сансары дальше.
Такая интересная петрушка с Колесом Сансары, с Аспектом Координации:
возможности расщепления. В моем представлении, это что-то такое, типа архетипов.
Потому что, эта архетипичность создает структурную общность Колеса Сансары. Вот
так.
Узор Второй
Берешь бокал, наливаешь себе вино. Другой человек говорит: "Мне не
хватило". Берешь снова бокал, наливаешь вино, и колеса сцепились, в этом месте.
Начинается перемешивание Кармы(см. Глоссарий). Вопрос о Мистерии Чаши.
Это, пустите Чашу, пустите Чашу..!
Что там этнография говорит о Мистерии Чаши?
На княжеских пирах, если мне не отшибло память, Чаша по кругу не шла.
Князь передавал Чашу персонально человеку. В силу чего, и возник былинный
конфликт между князем Владимиром и Ильей Муромцем. Князь не дал ему чашу и он
обиделся. Люди большой физической силы, как правило, не всегда социально
адекватны. Илюша обиделся, сел на лошадку и уехал. Они с Владимиром ссорились,
судя по былинам, непрерывно. Причем: - Владимир ему кнопки нажимал;
- потом льстил;
- Илюша выполнял свою боевую функцию;
- тот его обижал, и он сваливал.
То же самое делал господин Великий Новгород с Александром Невским. Один
к одному, если отстроиться от патетики. Новгородская верхушка вечевая с
Александром играла просто, как с "пупочкой". Профессионал, князь, со всеми этими
делами, Рюрикович, а кнопку нажали - пришел, шведов побил. До свидания! Выгнать
нельзя было, потому что мог это самое... А кнопку нажал - оскорбился, и сам
ушел. Роботизация полная. Станислав Лем в полный рост.
Насколько мне память не изменяет - в социальных ситуациях Чаша не по
кругу ходила, а глава ситуации передавал ее персонально, и так выделял иного.
Всем послал, а Илюше - не дал. Обделил? Нет, не обделил. Обошел чашею его. Все.
Илюша - на лошадку, а там...
Вот это интересный момент. А если Чаша идет по кругу - это уже зацепы
другого характера. Поэтому не везде Чашу можно пускать. Ну, можно-то везде...
Чаша - это штука крутая.
Узор Третий
В Москве я нарвался на ситуацию, которая меня поразила. Перед отправкой
в Нижний Новгород было время, пока ходили по Москве и зашли на Ленинградский
вокзал, я что-то хотел перекусить. Ну и класс: горячие сосиски, горчичка... Сам
Бог велел, говорю: налейте на 100 рублей. Наливают мне в пластмассовый
стаканчик, забираю сосиски, становлюсь за столик.
Ну, Москва есть Москва!
- Тут - размножаются;
- тут - разговаривают;
- тут - страсть;
- тут - морду бьют;
- милиционер с подвижным выражением лица. По-видимому, все уже
перемешалось у него.
Я только приступаю, подходит мужик, говорит:
- пить!
Я сначала решил, что он шутит:
- Как так, пить?
- Да вот, я глоточек сделаю и пойду себе.
И никаких эмоций:
- Ну, нет, так нет.
И пошел к другому столику. 10 минут проходит, подходит женщина:
- Дай попить из стакана.
- Да у меня там водка.
- Вот я и прошу.
И тут я вспоминаю хронику времен Ивана IV . В русском языке было
выражение "кабацкая теребень". Они, как раз, просили, чтоб им не налили, а дали
отпить и откусить от рогалика. "Кабацкая теребень".
Приходишь в трактир, садишься, берешь штоф, как положено. Шкалик - это
вы берете, а мы берем штоф. Берешь там груздей соленых, грибочков маринованных,
язычка под хренчиком, опять же, осетриночку, ну, капусточки квашенной хорошо с
таким рассольчиком, чтоб брызгало. Наливаешь себе. Пальчики оближешь, так все
делаешь. Ой! Бац, стопку с хрустом. Тут подходит клиент: "пить". Поскольку
"кабацкая теребень" не переводилась, следовательно, были массовые преценденты,
когда давали допить. Целый день в трактире побыл, к вечеру не только заквасил,
но и закусил...
Узор Четвертый
Язык обыденный отличается от языка человека, который, языком оформляет
то, что он уже создал. Представьте себе, создать мост, а потом языком
рассказать, что такое мост.
Что ты расскажешь?
Ты расскажешь созданное. Созданное, в частности, тобой. А можно увидеть
мост. И рассказать то же, что такое мост. Но ты ничего не расскажешь. Ты дашь
информацию о каком-то явлении. Потому что, ты там не присутствуешь, в этом
языке.
Вот когда возникает выделенность "Я" - раньше или позже обязательно
приходишь, в той или иной степени подробности, к такому моменту, когда:
- вдруг возникает такое качество определенных частей своего поведения;
- ты чувственно - ощутительно-интеллектуально видишь, как ты начинаешь
словами творить определенную реальность.
И, если ты удачно сработал, то потом, сотворенная через слова,
реальность, начинает жить самостоятельно от тебя. Уже появляется собственное
Бытие. Вдруг ты начинаешь видеть, как сотворенная реальность, отграниченная
словом, начинает жить отдельно от тебя. Перестаешь слышать, что они повторяют и
цитируют. Тут начинаешь видеть:
- что уже слышишь не цитирование и пересказы;
- как эта отграниченная реальность начинает жить;
- у нее есть определенное время жизни.
Удивительная штука! Вот начинается тогда это прикосновение, что ты
можешь делать творения. Не для продажи. А просто вот начинает твориться
реальность. И она живет в коконе, в скорлупе, которое есть слово. И слово есть
скорлупа этой реальности. В скорлупе эта реальность начинает путешествие
независимо от тебя. Кто-то эту скорлупу увидит и восхитится самой скорлупой, а
до кого-то дойдет, что скорлупу можно разгрызть. Именно разгрызть. Тогда эта
реальность у этого человека проливается. Эта. Это и есть переживание сути или
сущности.
Упаковка сделана словом, но это не механическая упаковка, поскольку
имеет семантическое поле, оно из контекста не может быть вытащено. Но
путешествует определенная реальность, отграниченная тем, что называется слово.
Т.е. можно отграничить реальность:
- геометрической формой;
- цветом;
- звуком;
- а можно словом.
Самое гибкое ограничение - это, конечно, музыка. Это время начинает
путешествовать отграниченно. Т.е. оно живет, бытийствует уже без тебя. У него
появляется своя жизнь и свое бытие и путешествует в пространстве - времени. Вот
те, которые прослушали курс о времени, знают, что я говорю. Вот эта штука
путешествует. И вдруг ты замечаешь, что есть определенное таинство в слове. Если
ты это таинство совершишь, то у этого таинства есть:
- мощность;
- энергия,
и это таинство начинает жить. Поскольку, оно отграничено - оно
становится явлено и совершает действие. Действие оно совершает только тогда,
когда попадает к субъекту. Путешествующее действие. Путешествующее в
пространстве и времени.
Чем большая мощность бытия оказалась подвластной тебе (то, что ты сумел
оформить) - тем оно дольше живет (условно говоря). Пространственно-временное
долгожительство зависит от мощности.
Начнется путешествие сотворенной реальности. Она защищена тем, что тот,
кто не владеет таинством разгрызания ореха - будет описывать скорлупу и
передавать опять описания скорлупы другому. И другой по описанию найдет
скорлупу, полюбуется и передаст ее третьему. Пока она не дойдет до адресата,
который знает, как ее разгрызть. И разгрызши, он с удивлением обнаруживает, что
он не может рассказать то, что он разгрыз. Он опять скорлупу передает... Он в
скорлупе и мычит. В лучшем случае, он создаст еще одну штуку, которая называется
комментарий. Но комментарий будет, в лучшем случае, притча или стихи. Но со
стихами сложнее... В том смысле, что полноту очень трудно сделать. Притча - еще
туда-сюда. Но, все равно, притча, и опять скорлупа пошла. Не скорлупа, а "это" в
скорлупе. И опять народ начинает любоваться скорлупой, и опять до адресата дошла
- "хрум", есть. И опять в скорлупу, и пошла дальше. И говорит:
- Ребята, там есть. Что есть, сказать не могу. Нечем сказать. Хватайте,
грызите.
- Ну что тебе жалко? Расскажи!
- Ну-у-у.
Сотворенная реальность. И у каждой сотворенной реальности есть мощность
воплощения, которая сообщает ее долгожительство, не только в пространстве, но и
во времени. Целостная штука. Поэтому, пиши статьи, не пиши статьи... и то и
другое одинаково полезно. Но не в этом суть дела. Начинается опыт творения.
Когда-то я сделал технически то же самое, но совсем не соображал, что.
"Ну, как без тостов на Руси прожить..."
Но только через выделенную реальность, иначе не будешь ничего видеть.
Да, и вот так, по научному, в информационном пространстве Земли плавает безумное
количество "золотых орехов". Скорлупка позолоченная, посеребренная.
- А! Ты видишь, какая игра красок!
- Да..!
- знакомым позвоним, чтобы они тоже посмотрели, как интересно!
Т.е. информационное пространство Земли буквально забито неразгрызанными
орехами. В информационном пространстве Земли - это часть в нас, ребята. Оно не
вне нас. Это значит, что мы забиты неразгрызанными орехами. Склад. Ходишь и
таскаешь с собой "неразгрызенку".
"Повсюду слышен хруст и стук: студент грызет гранит наук".
Орешек знанья - тверд
Но мы не привыкли отступать
Нам расколоть его поможет
Киножурнал "Хочу! Все! Знать!"
Плавают отграниченности. Потом возникают специалисты, которые
рассказывают об этих отграниченностях, считая, что в этом есть их миссия. И
доверчивые люди ходят и слушают, какие это бывают отграниченности.
- Ай-яй-яй, сколько знаний я получил!
Т.е. его нагрузили неразгрызанной информацией. Мало того, что он до
этого кряхтел, теперь он кряхтит еще больше. Рост увеличился... Скорлупы!!
Подождите, есть вес брутто, а есть нетто? Брутто - это с оболочкой. Значит, с
пердячим паром, пардон, сплошное брутто. Разгрызешь - нетто легче, но больше.
Мы эту тайну вырвем с кровью из ядра.
И выпустим мы джина из бутылки
В. Высоцкий.
"Переведи меня через астрал..."
Вот такая штука. А оболочки какие!
Сказанное социальным существом слово является абсолютным. Т.е. то, что
называется по честному или впадение в иллюзию. У него надежда человеческая, он
имеет дело он с социальным механизмом. У социального механизма свои правила
игры. Если говорить абсолютно четко: в чистом виде социальное существо честным
быть не может потому. Как только изменяется ситуация конвенциональной игры -
честность не выгодна (по механизму соревнований).
Если ты держишься честности, как вошь за кожух (вошь (это литовцам) -
насекомое, а кожух - это такая одежда, в которой много шерсти) - то тогда ты,
как социальное существо, обязательно в каком-то месте игры, проиграешь.
- Динамика игры меняется;
- механизм соревнования работает.
Если у тебя честность является абсолютным законом, как некая
консервативная функция души - ты обязательно проиграешь. Поэтому, в идеале,
социальное существо честным быть не может. Не человек, а социальное существо.
Иначе оно будет проигрывать. Поэтому и говорят, что политика - дело грязное. Там
вообще честность на одном гектаре с политиком не спала.
Как можно быть честным в политике?
Тебя точно сожрут тогда. И это: "доверяй, но проверяй". Как базовая
запечатка социального существа, она является фоновым моментом восприятия жизни.
Теперь приходит псих и сообщает:
- Попробуй поверить, что Мир - не страшен, потому что 2000 лет тому
назад один из выдающихся сынов человечества принес резонансную весть, о том, что
"Господь возлюбил всех людей без исключения, и грешных и праведных одинаково".
Но это же информация. А вся социальная жизнь подтверждает: доверяй, но
проверяй. И как только ты с помощью технологий выходишь на границу, когда перед
тобой начинает разверзаться Вселенная и она полностью неизвестна - это вызывает
безусловный страх, потому что я могу не подготовиться к удару. Т.е. другой
человек - это и есть представитель Мира. Целая Вселенная. В социуме - доверяй,
но проверяй - могут предать.
Т.о., фраза Христа является просто абстрактной информацией. Ей трудно
пробиться в чувственное переживание этого, чтобы это перестало быть информацией,
чтобы этот орех был бы разгрызен. И вот в этом абсолютно реальная трудность. Ну,
да, сказал, конечно... Но ты видишь, сколько подлости вокруг. Это социальные
дела. Социум - это не весь Мир, но это часть Мира. Поэтому этот орех очень
трудно разгрызть. Не в смысле понимания, а в смысле переживания того, что это
действительно истина. Все это правда, что это можно не проверять.
А бессознательно - все равно. Конечно, психологически, все понятно, но в
каждом конкретном случае, работает бессознательная программа напряжения. И опять
тогда:
- как бы, тоже невозможно не проиграть;
- как бы, успеть с утра до вечера выпендриться ровно настолько, чтобы к
вечеру личность была спокойна.
День прошел неплохо, я - не дурак! Ни хорошо, ни плохо. Есть хуже меня,
я - не дурак. И меня не кинули, меня не продали. Вот это и есть занятия личности
идеального социального существа. Ну, в этом социуме, конкретном. В этом
трудность. Она абсолютно реальна. Вот почему извне это сделать невозможно. Это
можно сделать только изнутри. Вот этот орешек разгрызть. Те, кто разгрызли,
говорят, ребята, что это правда. Но мало ли что они говорят...
Открылась бездна..! Все неизвестно. Известным становится в то мгновение,
когда с этим соприкасаешься. Но не заранее известным, а так, как есть сейчас. И
не на самом деле, а просто так, как есть. Это страшно. И сколько об этом ни
думай - думалкой орешек не разгрызешь. Думалка будет смотреть на скорлупу. И
плавает эта скорлупка, тоже сотворенная реальность, некоторая реальность,
которая оформлена словом.
Адресованная другу
ходит песенка по кругу,
потому что круглая Земля...
Ля-ля, ля-ля.
Мои песенки вообще кто-то записывает?
Узор Пятый
Опять начинается ситуация личностного напряжения:
"А вдруг он меня обманет".
В этом смысле, книжка Татаринцева "Близнец" (см. 28) - блестящая, как:
- Иуда Искариот;
- Фома.
Ела - пала, он же сам говорил, что надо быть сдержанным... Пьянки, к
Марии Магдалине ходит... Сам же говорил, а потом своим же поведением
противоречил.
Помните, мучительные размышления Фомы: что происходит?
Подаяние собрали - раз, пьянка. Можете себе представить, если эту книжку
прочтут ортодоксальные христиане... Что там начнется! Если он еще написал, что у
Христа пузо было приличное... Ну - это все! По совершенно естественным причинам,
пузо было большое. Естественным для такого образа жизни. Не образа, а способа
жизни. Это мучительный момент: как бы расхождение между словом, которое
воспринимается, как скорлупа, и деянием.
Что же он делает?
Представьте себе реакцию на Мирзобая. Там дамы приехали из Москвы,
добирались. Он встречает у порога:
- Приехала, да?
- Ебаться хочешь?
- Снимай трусы!
Прямо во дворе! Они как дунули оттуда. Это святой человек?!
- Посмотри - крабы оставили, икра, хорошая еда! Пошли кушать!
- Это духовность?
- Что это?
- Хулиганство?
Да, с наскоку такую штуку не возьмешь. Если сути не видишь - все.
Ну, дамы, естественно, услыхали то, что услыхали, и дунули оттуда. Потом
пошли рассказы, что это все обман, что это - разврат, прикрытый духовно. Ну, в
общем...
Я помню, как мне Паша в Одессе кричал:
- Мастер Духовной Традиции так себя не ведет!
Как Пашка заорал! Боже мой! Ну, я не только сказал, я еще кое-что
сделал. Так хлопнул дверями, что штукатурка посыпалась. Делина в своей манере
говорит: "Он ушел...". Не простил мне Паша, ничего не понял и не простил. Потому
что таблицей воспользовался. Я говорю:
- Пашка, ты что, их каждый день на улице встречаешь?
- Откуда ты знаешь?
- А!!!
Нажалось там. Да. Скорлупки, скорлупки, скорлупки.
Важно только одно - что происходит. Происходящее - это и есть создание
реальности. Что при этом говорится - никакого значения, отдельно взятого, не
имеет. Потому что реальность создается не говорением, а происходящим. Она
отграничивается этим. Что при этом трясет акустика - никакого значения не имеет
для реальности. А для личности - имеет! Огромное значение, колоссальное.
Личность сразу волнуется:
- куда мне нажали?
- опасность есть?
В случае чего, готова...
Но сурово брови мы насупим,
Если враг захочет нас сломать
Как невесте родину мы любим...
Интересно, как это?
Ну, ладно. Не - Веста. Служительницы богини Весты, - весталки, давали
обет целомудрия. Клятву давали. Не - веста, значит, не давала клятву. Все
наоборот. Потом, ныряем в глубину, так называемого, обыденного слова целомудрие
и обнаруживаем, что никакого отношения к бытовому пониманию не имеем. Ибо
целомудрие - это целостная мудрость. Ныряем к специалистам по этнографии и
спрашиваем: что скажет этнография по поводу семантики слова мудрость. Краткая
справка:
- У тебя мудрость есть или нет?
- Значит, ты не мудрая.
- Да, будешь мудрой.
Целостная мудрость. Целомудрие.
Узор Шестой
ЧТО ПРОИЗОШЛО, КОГДА КЛЮНУЛ ЛЕЩ...
Что я делал в тот момент времени, когда вдруг бесклевка сменилась тем,
что клюнул лещ?
Вдруг обнаружил, что это личная ситуация. С точки зрения удочковой ловли
- редкость.
Что при этом произошло в лагере?
Или не произошло?
Такая маленькая подсказка насчет ситуации.
С точки зрения личности, все понятно:
- рыба в озере мигрирует?
- Мигрирует!
- Лова не было, потому что рыба не подходила. В период миграции
случайный лещ увидел червяка, и вам повезло, потому что хорошо зацепился, потому
что червяк был вкусный. Все.
Личность все поняла, и можно ставить точку. Не о чем говорить дальше.
Просто, с точки зрения таблицы, 2 * 2 = 4. Лова не было. Рыба ушла. Вы просто
терпеливый человек, тупо терпеливый. Повезло. Проходила стая лещей, один из них
увидел червяка. Всем известно, что лещ любит красного червяка. Он и скушал
червяка, а там был крючок - Вы поймали леща. Точка. Больше, действительно,
нечего говорить. Вам повезло. После этого, пошли с этим лещом, показали всем для
того, чтобы повысить себе самооценку.
Что вы показали?
Зачем показали?
Кому показали?
Кто в этот момент времени был там, кто мог увидеть?
Личности это "по барабану". Элементарный психоанализ. Примитивнейший.
Можно ставить точку. У вас реакции комплекса неполноценности, которые вы
компенсируете путем показа продукции, которая попалась вам случайно. Диагноз
поставлен. Вы можете быть адаптированы в социуме, в том случае:
- то, то, то... желаю вам
- место работы - социальная ниша такая-то, такая-то...
С точки зрения таблицы - абсолютно все понятно. Можно даже диссертацию
написать "Лещ - как компенсаторный механизм психики". Продаю тему кандидатской
диссертации.
Самодовлеющие персонифицированные отношения с Миром, в силу персонной
выделенности. Вот в чем штука. И глухоту, таким образом, можно потихонечку
снимать, если понимать, что Аспект Связи оформлен может быть ситуационно и
физически самым разнообразным способом. Это такая подсказка ребята, на 3-й день
лагеря. Направления внимания - не случайны. Хотя можно совершить технологическую
подготовку, например, вечером варить кашу и ехать сбрасывать кашу...
Технологическая подготовка всегда нужна. Безусловно, потому что, если ты ничего
не делаешь и просто ждешь, разинув рот, возникает такая целевая инструментальная
функция. Но дальше реальность распоряжается.
Адекватно то, что происходит в Мире. Один сигнал неадекватно - другой
сигнал. Начинает Мир разговаривать с тобой.
Вот что такое Аспект Связи?
Персонифицированное отношение, и это очень классно. Иначе приходилось бы
бегать по Миру, искать людей, нужное Мы, для того, чтобы Мы имели отношения.
Сколько жизни нужно было бы потратить, чтобы набрать компанию, которая вас
устраивает. Вот в этом и есть смысл высказывания: "Небо - одно, но летает каждый
по одиночке". Свой полет делают, а небо - одно, общее, действительно. Но не наше
небо. Оно общее для своего полета. Есть певец такой - Гнатюк:
"И где бы я ни был, и чтобы ни делал, пред Родиной вечно в долгу...".
Его таким образом наградили. Все, а потом кнопка:
"Любимую землю, родимую землю я в сердце своем берегу"
Иезуитский ход совершенно. Это называется в НЛП (Нейролингвистическое
программирование) - "постановка якоря". Причем:
- "долг" пропускается в бессознательное;
- "любимую землю", где действительно ландшафт возникает...
Возникает эмоциональное состояние. Кнопка нажата, в бессознательное
попала информация. Все.
Ребята! Это ж кто-то слова писал!
Потом дальше все просто: идет популярное на собраниях разъяснение, что
такое Родина.
Ноль пишем, два в уме.
Потом, втихаря, дальше - "мы пишем Партия - подразумеваем Ленин".
Якорь здесь, и все.
А партия - это эталон, честь и совесть нашей эпохи!
О чем тут говорить! И все дела! А до этого было сообщено, что ты "вечно
в долгу", и все!
Текст же какой выверенный. И поет человек в 2Б, с хорошим голосом...
Гнатюк - прекрасно поет! Ему по барабану, он социальный заказ получил.
Все в порядке. Рупор. После это под барабанный бой...
Десятый солнечный день
Для того, чтобы получить 1-й опыт того, как явственно реализовать для
себя 3-й день лагеря, могу дать рекомендации. Собственно, для этого я предлагаю
вам встретиться сейчас в этом качестве.
Известно вам, что один человек для другого - сверхраздражитель. Поэтому
возникает давно уже разработанная тенденция, закрепленная, как установка:
- в первую очередь видеть то, что необходимо для того, чтобы не
испугаться его.
Это личность. Поэтому, прорваться к восприятию через сущность трудно,
если не сделать работу с бессознательным. Сначала думаешь:
- Он не опасен?,
а потом можно уже на сущность посмотреть.
Вот почему я рекомендую 3-й день реализовать вначале в игре (в то время,
которое вам надо для того, чтобы хоть немного въехать), В этом времени не
присутствует другой человек. Но тогда нужно сделать так, чтобы внутри, в
субъективной реальности, не возникла ситуация тягомотины. Я говорю не о
развлечении.
Вот сущность.
Что делать?
Идет текст по Аспекту Связи.
Что делать с этим текстом?
А текст идет куда?
Для чего он идет?
Текст идет для того, чтобы затем создавалось на базе этого текста,
творчество поступков внутренних и внешних.
Чем заблокированы в обычной ситуации внешние и внутренние поступки?
Страхом:
- обнаружить опасность социальную;
- страхом обнаружить опасность внесоциальную.
Т.е. страх выделенного "Я". Что рядом нет:
- страховки;
- другого, на которого можно спихнуть;
- подопрет во времени.
И еще другого надо найти, который тоже не страшен. Ужас! Вот я сейчас
возьму и объявлю вас всех друзьями. Скажу: "Пожмите руки друг другу,
поцелуйтесь". Предположим, это все произойдет. Через несколько минут один из вас
просто окликнет другого. Что-что? В первой реакции идет "что". Поэтому, внешние
действия, не сопровождающиеся:
- работой в субъективной реальности;
- определенным поступком, -
все равно будут маскировочными.
Информация, которая идет через сущностную часть себя, вначале будет
проверяться вот этим страхом:
- Это не опасная информация?
История с апостолом Петром
Вы помните знаменитую историю с апостолом Петром. Когда в лодке они
плыли по бурному морю, видит - Христос идет. Ну, уж, Петр, да? Ну, так был
убежден, что любит и верит Христу, и Господь сказал ему:
- Иди ко мне.
Петр:
- Я же утону.
Он говорит:
- Ну иди ко мне, неверующий.
На нашем языке: висишь на одной руке, внизу - обрыв, камни
стопроцентные. Взываешь:
- Господи, помоги мне.
Как в том анекдоте. Это все оттуда.
- Действительно веруешь? Тогда отпусти руки.
- Ты что, с ума сошел?
Все из этого. Не случайно об этом говорится у Калинаускаса. Это
действительно трудное место, на "шуры-муры" это место не пройти. Это внутреннее
место у всех. В этом смысле, в этом качестве (давайте повысим себе самооценку)
мы все очень похожи на апостола Петра. Весь так называемый опыт пищит:
- Ты что, обалдел?
- А вдруг тебе показалось, что это голос?
- А вдруг - это не истина? - А вдруг это галюники?
- Сейчас отпустишь руки - и привет.
- А вдруг тебе показалось, что это друг?
- Фиг его знает, сейчас изменится настроение...
- Помнишь, сколько случаев было?
- Память подсказывает моментально все факты. Моментально!
- А помнишь Иуду Искариота?
- А помнишь, помнишь Васю?
- А помнишь Наташу?
- А вдруг галюник?
- А помнишь, как тогда?
- Еще руку отпустить!?
- Сейчас отпустишь "и никто не узнает...".
Это очень трудное место. На него уходят годы и годы, и не все пробивают.
Это персональное, индивидуальное место. Но раскачать хоть маленький опыт подхода
к этому месту - можно (если осознать, в чем тут дело). У нас здесь - не
получится. Но раскачать это место и приблизиться к этому - тоже можно. Для этого
нужно поступить творчески хитро. Другими словами, как можно ближе подойти к
этому качеству: когда начнется переживание того, что по сущности идет
действительно информация. Действительно, персонально, со мной. Для этого я
предлагаю вам практическую игру:
- поменять Аспект Организации и Аспект Функционирования местами.
Идет по Аспекту Связи сущностная информация. Что при этом происходит?
Аспект Функционирования в нормальных условиях - это личность. Т.е. это
творческая продукция. Я все время, как бы, через эту информацию создаю новые
аспекты жизни своей личности. А если личность уже не желает новых аспектов:
- эта информация глушится изо всех сил;
- вместо творчества - просто стереотипы поведения, которые адаптируют
меня среди людей.
И все.
Что личность производит?
Социальные роли, маски.
Т.е. все, что идет по Аспекту Связи, глушится:
- стереотипом социальных ролей, которые привычны;
- нормами поведения;
- социальными реакциями.
Все эти нормы поведения и социальные реакции идут на то, чтобы
возбуждать большее целое, которое называется социум.
Помните, я вам говорил относительно того, чтобы попробовать жить, не
сминая границы друг друга?
Эту задачу можно решить тогда, когда границы другого и себя хоть как-то
нащупаны.
Что личность делает со своими ролями?
- С одной стороны - она теребит своими ролями границу другого для того,
чтобы тот обратил на нее внимание и могло возникнуть эмоциональное общение,
- C другой стороны - чтобы эта роль или роли были таковыми, чтобы
другой, ориентируясь на эти роли, не вторгался на твою территорию, чтобы узнать:
Что с тобой случилось?
Почему ты уже не такой или не такая?
Эта проверка идет бессознательно - непрерывно.
Поэтому, все, что идет по каналу сущности - перелопачивается в
творческой функции, поскольку это есть ваши занятия. Общаться друг с другом. Вот
там есть то, о чем я сейчас попытался и рассказать и обозначить.
Следовательно, для того, чтобы прорваться в слово, говорящееся мне -
нужно исхитриться (это творчество), хоть на время, убрать цензора. А цензор -
это тот, кто берет эту информацию для того, чтобы:
- творить себе жизнь;
- создавать себе формы и содержания;
- чтобы быть занятым.
И вот в этой занятости и присутствует цензор, который боится жить.
Поэтому, опираясь на индивидуальный опыт 1-го и 2-го дня, я вам предлагаю ход
для того, чтобы сделать то, что идет по Аспекту Связи, более прозрачным для
себя. Это творческий ход: Поменять местами Аспект Организации и Аспект
Функционирования. Другими словами, стать Творящей Индивидуальностью. Имея в
виду, что Я - Социальное Существо. Начать открывать жизнь, где творящей является
индивидуальность. Индивидуальность не интересует социальное общение, с точки
зрения проекции "какая я". Индивидуальность интересует творчество под названием:
- "какая моя биологическая территория";
- что тут съедобного;
- есть ли самцы и самки;
- какие могут быть травы, съедобные или несъедобные, лечебные или
нелечебные;
- какие тут озера, реки.
Индивидуальность интересует животная жизнь. Она и сотворяет себе эту
жизнь, но она боится только врагов, которые могут посягнуть на территорию охоты.
И на территорию берлоги, гнезда. Все. Все остальное - социальное. Как она
выполнит это задание, ее это не интересует. Но ее интересует только враг,
который посягнет на территорию, увидит меня, как вид, и этот вид будет страшен.
Цензура - минимизирована, жизнь достаточно примитивная. Но у вас уже есть "Я",
которое:
- не индивидуальность;
- не личность;
- не сущность.
А раз есть "Я", то есть момент самосознания, саморефлексии: что же идет
по Аспекту Связи? Потому что, если личность станет в Аспект Организации, то
вашим базовым моментом станет сознание. Т.е. как вы одеты. Чувствуешь, что это
дом индивидуальности:
- свитер;
- штанишки;
- трусики;
- лифчики;
- подгузнички;
- кеды.
Все, а дальше индивидуальность укрепилась в этом доме. Потом начнется:
- ваша шерсть;
- ваши лапы;
- скрытые когти.
А дальше творчество индивидуальности. Если честно, вы просто озвереете и
все. Я в ужасе убегу отсюда. Самцы и самки, которых давно не выпускали
погулять... Можете себе представить, что начнется... Этим скифам и сарматам и не
снилось... Они просто окажутся институтками какими-то. Они ж долго не постились
в городах, а тут такой пост, лет 30-40!
Но тогда в этом творческом ходе изменяется восприимчивость идущего по
Аспекту Связи. И, одновременно, вы заняты жизнью. Творчество жизни. Да, жизнь
станет более примитивной. Но вы же работаете, а не развлекаетесь.
Цензор, который боится творить жизнь и всем управляет:
- как идут дела;
- какая прическа;
- нанесен ли макияж;
- что там другой имеет в виду, когда говорит мне привет;
- это "привет" или ... граната?
А у индивидуальности - все очень просто. На время. Только для одного.
Поскольку у вас есть выделенное "Я". Оно нужно для того, чтобы слышать текст,
идущий по Аспекту Связи и перелопачивать его в творчество жизни. Жизнь станет
заметно более примитивнее. Но я вас не зову на всю жизнь в это качество. Так,
чтобы получился первый опыт: что же такое сущностной контакт индивидуальный.
Если вы будете продолжать быть в этом качестве, в котором мы находимся, то
проход я себе с трудом представляю. Вы все время суггестируете:
- другого, как другого;
- друг друга, как личность.
Территория здесь огромная. Выберите здесь каждый:
- территорию охоты;
- территорию безопасности биологического существа.
Вспомните о том, что люди живут стадами, а адекватных противников себе -
не имеют. На время попробуйте встроиться в такой способ жизни, чтобы Аспектом
Организации являлось само собой разумеющееся:
- что у вас есть сознание;
- что вы, в общем, - человек.
Но творчество жизни - не в качестве воспоминаний:
- о работе;
- о том, какой у меня свитер.
Творчество жизни:
- питание;
- территория безопасности;
- охота;
- охрана;
- охотничьи угодья.
Целый день. Но занятость эта, из текста, который идет по Аспекту Связи.
Жизнь твоя не тобою открывается, а тем, что идет по Аспекту Связи. Если по
Аспекту Связи превалирующим идет суггестия другого человека, личностная, то
жизнь так открывается. Если ты можешь временно миновать эту суггестию, то,
оказывается, ты можешь жить без суггестии. Понимаете меня? Без социальной
суггестии. Это зацепка. Вот она, сущность. Идет текст, который мне мою жизнь,
как неизвестное, превращает в известность на базе творчества жизни. На этом
опыте можно потом все вернуть на свои места. Теперь понятно, что такое суггестия
не теоретически, а как опыт. Дальше начинаются индивидуальные дела.
У сущности есть еще одна особенность: она не боится смерти. Ее это не
заботит:
- питание;
- территория охотничьих угодий;
- берлога;
- она не вытесняет то, что жизнь - конечна;
- она и не думает, что все еще впереди.
Понимаете, какая история?
Она может иметь очень здоровое образование. Все еще наладится... Жизнь
налаживается. В виде шутки, очень удачная шутка, только суггестируемая. "Жизнь
налаживается!". Значит, есть не налаженная жизнь...
Поскольку все знают, что такое МКС, я предлагаю вспомнить:
- то, что есть в Аспекте Функционирования - есть творчество. Творчество
этого целого. Это продукция. Т.е. данное целое лазит по Миру и ищет
потребительство своему творчеству.
Поэтому, милые женщины, вы все ищете приключений, сами того не
осознавая. Потому что в таблице вашего творчества написано, как вам одеваться.
Вы же не думаете, почему так одеваетесь? Теперь возьмите и, с точки зрения
индивидуальности, посмотрите:
- как вы одеты;
- как вы себя ведете.
И вы увидите, что вы бессознательно все время ищете приключений. И
восточные люди удивляются:
- Ничего не понимаю, она ведь одета, а говорит, что она хочет. Только...
А она - нет!
- Ты что, обманщица?! Убивать таких надо! Посмотри, как одета восточная
женщина, и как она себя ведет. В голову не придет!
А у вас - совсем другое. Если:
- у тебя все архитектурные качества выперты наружу;
- ты именно так одета;
- следовательно, ты и разговариваешь так. Ты говоришь это.
Ты же среди мужиков находишься, вот ты все и рассказываешь. Да еще
говоришь "нет"! Обманываешь? Дразнишь? Это же текст, творчество. И не надо
рассказывать про Таис Афинскую, хорошо?
И мужики смотрят на это творчество, зная одновременно, что нельзя... И
думают: "Елки-палки, буду наращивать мышцы, чтобы было красиво, но не для чего.
Только буду показывать. А если женщину защитить, говорю - нельзя, я не для этого
мышцы наращивал, просто, чтоб красиво было".
Это логично, совершенно логично. Как только начинаешь снимать покрова -
у женщины начинается паника:
- нахал;
- развратник!
- Разве так себя ведут?!
Как? Пришла со своим текстом! Голым текстом, не осознавая, что ты
пишешь. Я решил тебе помочь, узнав, что ты написала. А...!!! И у мужиков точно
также. Один к одному все.
Нет, это просто для красоты! Это - эстетизация. Рассказать об этом
индивидуальности - она просто умрет от хохота. Она говорит: "Слушай, а ты
человек, царь Космоса, венец творения, пакеты делаешь? Да?". Даже слова такого
не найти, бывает, очень мягко. Патология. Что за текст ты пишешь?
Я один раз устроил раскрутку. Участвовало 52 человека. Они на
индивидуальности. На второй день... началось. Женщины сами того не заметили, как
начали писать текст уже по-настоящему. И мужики, на вербальном уровне... Ну, что
ж!...
Минуточку, вы нам сказали жить на программе индивидуальности...
В чем дело? Действительно, в чем дело?
Что за тексты вы пишете?
Запрета нет. Это - по-настоящему?
А-а-а!!! А-а-а, говорю... Нет.... Говорю, не по-настоящему.
Индивидуальность - это так, фанера. Над Парижем. Тут женщины сообразили, что,
оказывается, текст нужно писать ответственно. Слава Богу, мужики. Да, классно,
поехали. Что за текст ты пишешь?
Я Вам пишу, чего же боле?
Ну, вот, я прочитал. Ну? Понял и готов. Активно готов.
А-а-а!! Крик. Это тренинг!
Минуточку, какой тренинг?
И когда ситуация начала доходить до конфликта - значит, все этот этап
окончен, извлеките из этого опыт:
- что это игра;
- но это игра через жизнь, а не вне жизни.
А не помимо жизни. До изменения запаха жизни включительно. Что и
произошло там. Было такое впечатление, что в лагере появился в это время табун
жеребцов классный и... и других особей. Потому что запах же возник. Как в
дремучем лесу. Ну, кто какие уроки извлек - меня не касается. Я предупредил,
сказал. Это я просто привожу пример. Индивидуальность, в этом смысле, творчество
- очень четко.
Замысел сейчас не для того, чтобы раскачивать и разрушать социальные
нормы торможения, а для того, чтобы выскочить на минимум напряжения по
восприятию Аспекта Связи. Естественно, пока вы говорите языком индивидуальности
в группе, в стаде, то стереотипы личностного поведения все равно будут.
Я предлагаю вам для решения этой задачи разойтись. Перед тем, как это
сделать, не механически, посидите, немножко помедитируйте:
- как это творчество индивидуальности, как самочувствие?
- зачем это?
Т.е. это уже не для чего, а зачем, но только через выделенное "Я". Иначе
- опять отсутствие рефлексии. Вы просто:
- проведете день там;
- ягод пособираете, грибочки;
- травку какую-то найдете интересную.
Это будет автоматически.
А нужно поймать этот опыт, что идет текст, который позволяет раскрывать
это конкретное творчество. Я раскрываю свою жизнь вот этим текстом, который идет
по Аспекту Связи. Это чувственный опыт. И текст этот:
- идет на языке положительной энергетики;
- вызывает определенное самочувствие;
- в результате чего жизнь перелопачивается.
Какая положительная энергетика персонально идет к тебе? Она идет с тем
текстом, который обеспечивает твое творчество. Если творчество индивидуально,
значит:
- идет текст положительно энергетический;
- сущностной;
- который будет обеспечивать именно это творчество.
Ты этим своим творчеством колышешь большее целое, т.е. Мир.
В индивидуальность (осознанно), но только для того, чтобы как можно
больше минимизировать искажение в идущем тексте по сущности. Вот и все!
Разбрестись рекомендую именно для того, чтобы не давили запечатанные
стереотипы. Краешком внимания все-таки ориентируйтесь во времени. Я хотел бы,
чтобы все собрались в лагере сегодня.
Еще один момент. Совет.
Что такое творчество здесь?
Я не буду давать определение. Я намекну.
Вообще говоря, что такое творчество - это один из вопросов к Миру. Один
из двенадцати вопросов к Миру.
Если эти вопросы к Миру есть здесь, в конкретной ситуации.
Творчество проявляется тогда, когда я нахожусь в том, чего я заранее не
знаю. И нужно не отреагировать, а нечто создать, не внешнее. Создать:
- не как построить в физическом мире;
- а сделать реальным для себя.
Поэтому, и ситуация открывания жизни всегда заключается в том, что я
опять не знаю. Не потому, что туп, а потому, что я не знаю заранеее:
- какой текст придет;
- что открывать.
Но я готов творить. Если я еще обнаружу зачем - это есть ответ на этот
вопрос.
Зачем мне творить, то это будет персональный ответ для тебя. Зачем тебе
творчество?
А творчество начинается всегда из качества, когда я не знаю заранее. Я
могу предполагать, но знать заранее - не знаю, но готов творить по тексту
который идет по Аспекту Связи.
Что такое состояние ученика, как творчество?
Это глубочайшее, раз и навсегда создавшееся у него переживание:
- Я в том месте, где я - ученик, потому что я - не знаю.
Потому что, если ты знаешь, ты - не ученик. Если ты будешь цензором
своего учителя, тогда у тебя нет учителя. У тебя есть Гордыня (см. Глоссарий,
Грех), и все.
С этого начинается творчество ученика. Я здесь, потому что я не знаю.
Именно потому здесь, а не в другом месте и не в другом времени. И сколько это не
повторяй...
Здесь я вам рекомендую такое внутреннее состояние. Иначе вы не будете
слышать текста. Потому что, если вы заранее знаете, как себя вести сейчас, то
текст уже не нужен. Опять будут стереотипы поведения. Смысловая спонтанность:
- я не знаю и действую в связи с идущим текстом.
У нее не может быть никакой логики, с точки зрения стереотипа таблицы.
Вот почему, я предлагаю в Аспекте Функционирования взять индивидуальность. Я
просто нахожусь наедине с идущим на меня текстом. И так открываю, открываю,
открываю свою жизнь. Т.е. делаю ее известной для себя. Сейчас и здесь, там, где
я нахожусь. И это то место, где я не знаю. Я могу предполагать, но что будет
происходить - я не знаю. Но готов. И в каждый момент реализации начинается
творчество. Другими словами, то, что мне - для меня - во мне доступно. Это
может:
- участвовать в этом творчестве;
- вылепливании содержания реальности через мою жизнь.
Учтите это. Человек, который знает заранее, что ему нужно и только видит
это - пропускает массу жизни.
Старый академик Капица удивительный пример привел относительно молодых,
растущих ученых. Оставили человеку тему диссертации. Он ее увидел. Он:
- строит пирамиду знания;
- набирает эксперименты;
- читает литературу;
- поднимается по этой пирамиде к той лампочке, которая светит.
Но лампочка - это тема, а не истина.
И поскольку он создал себе образ этой лампочки, которая светит - он,
поднимаясь по этой пирамиде, пропускает то, что висит рядом. Не в смысле того,
что перетрудится, а просто не видит Мира. Он лезет к этой лампочке, и пропускает
значительно более ценное для себя:
- как истину;
- как проявление ее,
чем то, чего он, возможно, достигает, добираясь до этой лампочки под
названием "Я защитил диссертацию на эту тему". Потому что он знает, чего ему
надо. Это очень красиво. Но он абсолютно слеп - налево и направо. Говорят: "У
человека узкий кругозор, он узкий специалист". В жизни все точно так же.
Я всем желаю творческих успехов.
С уважением, Владимир.
Сейчас очень коротко, ничего отдельного, просто в корректировку дня: я
обращаю ваше внимание на такой момент. Может быть, он проскочил мимо, может, и
нет. Если:
- вы работаете с лидирующей частью под названием "моя индивидуальность";
- въехали;
- в Точке Координатора "Я - выделенное", -
то тогда вы можете обратить внимание на то, что:
- всякое появляющееся желание индивидуальности, которое находится в
Аспекте Функционирования - немедленно подкрепляется образом и объективацией.
Ну, например: желание обнаружить просто съедобное. Не покушать, а
обнаружить съедобное. Нормальное абсолютно желание, идущее из программы
индивидуальности. Если вы четко выстроите:
- вы немедленно обнаружите то, что в первую очередь из живой природы
попадается вам на глаза, как внимание, как фокусировка внимания;
- вы можете почувствовать вкус этого и как-то внутренне осознать: оно
для вас съедобное или несъедобное.
Ну, что-то в этом роде.
Если опять желание индивидуальности (тоже совершенно естественно) -
увидеть место, где можно было бы:
- безопасно отдохнуть;
- с комфортом для тела;
- не как личность (нега).
Опять:
- то, что попадается вниманию, как места;
- немедленно возникает ощущение (по каким-то странным критериям), что
это место защищено, и насколько это будет телу удобно (Еще до того, как вы
ляжете) и т.д.
Работа на творчестве индивидуальности. Это означает:
- в этот момент, когда вы это чувствуете и ощущаете;
- как и любые другие посылки, которые идут из индивидуальности, у вас в
сознании появляется не пустая форма мысли, а заполненная мысль, которая вами тут
же:
- проживается;
- чувствуется;
- ощущается;
- осознается.
Это мышление индивидуальности.
Но кто дает информацию об этом?
Сущность.
Другими словами, как только у вас возникает истинное желание при этой
лидирующей ипостаси - сущность вам выдает из всего потока информации именно ту,
которая нужна для удовлетворения данной потребности. Из всего потока информации
вашей включенности в Мир вашей индивидуальности.
В этой связи, очень осторожно, вы одновременно можете начать знакомиться
со своей сущностью. Потому что она вас соединяет с Миром. Она вам выдает из
огромного потока информаций сущностную информацию о том, что требуется вам по
вашему желанию. Т.е. вы можете улавливать свою сущность. Потому что ваша
сущность - это тоже живое существо. Информацию она вам передаст по положительной
энергетике. А дальше, индивидуальность через сознание интерпретирует это, как:
- форму; - вкус;
- запах;
- чувствование целостности или не целостности пространства;
- защищенность или незащищенность;
- Удобство или неудобство и т.д.
Т.е. через сознание индивидуальность переводит это на свой язык, в связи
с той потребностью, которая у индивидуальности в этот момент возникла. Но
соединяет вас с Миром сущность ваша. И поскольку таблица, как однозначность,
минимизирована, вы можете начать трогать вниманием и свою сущность. Т.е. вы
можете уже начать соприкасаться и со своей сущностью. Тело является посредником
между вашей индивидуальностью и большим целым, с точки зрения потребностей
индивидуальностей. Вы можете заметить, что сущность несет безумное количество
информации. Поскольку у вас лидирующей является индивидуальность - она из этой
информации выдвигает подробности, которые нужны для творчества индивидуальности.
А через сущность идет безумный поток по плотности и разнообразию. Другими
словами, вы можете обнаружить, что все, что вам действительно нужно в творчестве
индивидуальности в данный момент времени - вы немедленно получаете (если только
вы опираетесь на "Я - выделенное", а не на умозрение). Все, что действительно
нужно, как потребность:
- в тех подробностях;
- качество того, что вы хотите, которое вам доступно сейчас;
- в связи с тем, насколько вы знакомы со своим инструментами.
Уверяю вас, вы получаете значительно больше информации, чем
воспринимаете. Начнете соприкасаться с сущностью, которая стоит по Аспекту
Связи, продолжая работать с лидерством индивидуальности. Обратите внимание, если
вы через индивидуальность чего-то захотите - вы немедленно получаете
полноценнейшую информацию. Сущность сразу соединяет вас с миром биологическим.
Ваша сущность может соединить с другим Миром. Но пока творчество
индивидуальности, сущность несет актуализированную информацию для
индивидуальности. Т.о., она начинает сама проявляться: "Кто меня соединяет?".
Навыки индивидуальности нужны для того, чтобы переработать через сознание
информацию, которую несет сущность (положительно энергетическую
содержательность). В кодах понимание индивидуальности:
- вкусно - невкусно;
- горько - сладко;
- опасно - безопасно;
- съедобно - несъедобно...
Базовая информация идет через сущность. Даже в кодах сознания
индивидуальность это просто перерабатывает для того, чтобы индивидуальность сама
себя поняла. Потому что индивидуальность напрямую сущность понять не может. Это
вы можете понять, если вы начнете привыкать к этому. А индивидуальность напрямую
сущность не может понять.
Если на Аспекте Функционирования стоит личность - она "имела в виду"
сущность. У личности есть таблица. Сущность ей не нужна. Таблица натренирована в
детских играх, и поэтому, личность говорит:
- Какой там Мир?
- Вот таблица есть: это - белое, а это - черное.
- Это и так понятно.
- Нечего с Миром связываться, и так понятно.
- В таблице все написано.
Поэтому, пока лидирующей ипостасью прошу сохранять индивидуальность. И,
обязательно, "выделенное Я". Это и есть Точка Координатора. Тогда много чего вам
откроется.
Один намек делаю: попробуйте, осознать, может ли Бог позвать животное?
Желаю творческих успехов.
С уважением, Владимир.
Обратите внимание на то, что можно уже начинать (очень деликатно)
чувствовать свою сущность.
Я напоминаю, что сущность - это то, что образуется во взаимоотношениях
человека с Миром на базе положительной энергетики.
Если вы заметили, во время работы сегодня - любая ваша потребность:
- с лидерством индивидуальности;
- при ее осуществлении, -
это эхо потребности в ее осознавании "хочу этого". При ее осуществлении,
в той или иной степени полноты для восприятия себя, осуществлялся вначале
информационный канал, который есть сущность.
Фактически, как только для реализуемой потребности становится явственным
наполнение содержанием пустой формы (как самоощущение себя) - в сознании
появляются уже не мыслеформы в чистом виде, а отражение некой реальности. И это
отражение некой реальности приносится с помощью сущности. Сущность связывает вас
с Миром, как человека с большим целым, а потребность и "хочу" просто из этого
потока полной информации реализует то, что сейчас нужно Аспекту
Функционирования.
Теперь давайте немного дотронемся до сущности. Самое трудноуловимое
явление. Представьте себе живое существо, которое ежемгновенно связано полностью
со всем Миром. И это не просто телеграфный кабель, по которому идет информация
из Мира, - это живое существо, которое живет и имеет ежемгновенную связь со всем
Миром. Естественно, что у этого живого существа есть тоже то, что можно назвать
Аспектом Функционирования, т.е.:
- область творчества;
- продукция,
которую производит это живое существо.
Очевидно, что, если живое существо продукцию не производит, то оно не
развивается. Так вот, продукцией сущности является переживание.
Именно поэтому, сущность напрямую проявляется через то, что мы называем
чувственно-эмоциональная зона. Это:
- не ментал;
- не витал;
- эмоционально-чувственная зона, то, что в христианстве (по аналогии)
фигурирует под словом Душа (очень близко, но не совсем это).
Дело заключается в том, что для того, чтобы человеку соединиться с
чем-либо в Мире - ему необходимо испытать переживание этого. И тогда происходит
соединение человека с тем, что он пережил, как с частью Мира. Другими словами,
переживание - это особый вид деятельности. Особый вид деятельности, а не просто:
- как бы спонтанно нахлынувшее событие;
- вдруг попал в это.
Т.е. эту деятельность можно осуществлять осознанно. Но логически ничего
не получится, потому что логика - это анализ и синтез, а переживание - это
прямое соединение с этим. И если переживание сопровождается осознаванием
содержания пережитого, то тогда это становится достоянием не только ипостасей
(как присоединения к этому), но и самосознания. Т.е. появляется мудрость.
При неразвитом сознании переживание может осуществиться и
зафиксироваться тем, что испытал глубокое потрясение. Пока осознал, в чем
дело... Т.о., это знание минует самосознание. Так вот сущность продуцирует
переживание. А переживания смогут осуществиться только в том случае, если
происходит снятие дистанции с тем источником переживаний в Мире, который
осуществляется в тебе через вот это качество. Другими словами, когда происходит
полный резонанс. И тогда ты получаешь в подарок часть Мира, которая теперь уже
не пустая форма.
Второй момент заключается в осознанном переживании. При переживании
открывается суть, а не только форма этого. Т.е. благодаря переживанию человек
переживший это - знает суть этого. Вот почему сущность. Следовательно, в
сущности, как в одной из ипостасей человека, хранится и суть ее хозяина. Т.е.
суть меня, как человека. Сущностное содержание меня для меня, как открытие
этого, может осуществиться только через свою сущность. Додуматься до себя -
невозможно, в силу того, что додумывание - это скольжение по:
- определенной таблице;
- определенной структуре логики;
- предположениям;
- гипотезам;
- правдоподобиям;
- неправдоподобиям;
- оценкам и т.д.
Поэтому просто додуматься и получить логический результат себя о себе -
невозможно.
Точно так же нельзя додуматься до другого человека. Получить в качестве
логического результата что есть другой - невозможно. Потому что знания
открываются только через осознанное переживание. Вот почему, знания невозможно
передать словами. Сколько лекций ни читай, сколько книг - невозможно. Хотелось
бы?
Вот это место, где знание охраняет самое себя. Его выдать - невозможно.
Технологию можно:
- рассказать;
- показать;
- научить;
- выдрессировать,
а знания передать - нет.
Знание открывается через осознанное переживание. Выходит такая штука,
что осознанное переживание среди живых существ на планете Земля могут испытать
только люди. Что и происходит. Поэтому знания имеют форму. Это и есть люди.
Человек - это не есть знания.
Т.о., знания:
- открываются;
- реализуются;
- имеют жизнь
только через сущностное событие. Поэтому человек, который ищет знания,
фактически ищет способ организовать свою жизнь, где сущность у него реально
востребована. Никаким другим способом знания получить невозможно. Поэтому
моменты, связанные с развитием сущности, - это моменты, не являющиеся самоцелью,
а это моменты пробивания такого канала, тоннеля в темноте логических опусов:
- к сути себя;
- к знанию.
Вот в чем дело. Нельзя путать знания с техниками. Это разные вещи. Вот
технике можно научить на логике. Методике можно научить на логике. Знанию на
логике научить невозможно. Поэтому человек всегда получает индивидуальное
знание.
Информация о знании доступна всем. Она написана словами. А собственно
знания человек получает, если он это переживает. Т.е. с ним случается момент
осознанного переживания. Хотите, назовите это самадхи (см. Глоссарий), хотите,
назовите это один из видов осознанного катарсиса (см. Глоссарий). И это бывает
очень не часто. Т.е. это личное событие. Самая высокая концентрация этих событий
происходит в детстве. Но при этом сознание:
- слабенькое;
- еще не тренировано;
- слабо структурировано;
- в каком-то смысле, по структурам, достаточно наивно и примитивное.
Поэтому, очень много проходит мимо, не становясь доступным самосознанию.
Но частота переживания открытий - колоссальная. Именно поэтому люди научаются:
- языку;
- речи;
- мышлению;
- ориентации;
- созерцательности.
Идеализировать сущность совершенно не нужно. Это просто инструмент
духовной жизни. Жизни в знании и в сути. Она точно так же равноценна, как другие
ипостаси человека: индивидуальность и личность. Каждая выполняет свою работу для
человека. Если только хозяин есть. Иначе, сами понимаете, тихий бедлам. Иногда -
громкий.
Поэтому организация восприятия при лидирующей функции, лидирующей роли
(если так можно выразиться) - это, фактически, попытка услышать не просто
звучание Мира. Звучание, как положительно энергетическое состояние - это просто
арифметика для того, чтобы:
- просто настроиться на резонанс;
- осваивались практические умения вступать в резонанс,
с последующей возможностью переживания сути наблюдаемого и включенного:
- в данный момент;
- в данное время;
- в собственную жизнь.
Ориентацией для этого является собственная Картина Мира. Источником
этого является "хочу". Если "хочу" нет - в лучшем случае, будет игра на
резонансах (прибавка энергии, убавка энергии).
Поэтому, настроиться на резонанс:
- с тем, что в твоей Картине Мира присутствует;
- из чего ты хочешь,
это попытка пережить суть "этого". Другими словами, соединиться с
"этим". Соединение это происходит навсегда. И тот, кто осознанно пережил то, что
он осознанно пережил - с этим, как с частью Мира, соединен навсегда. Это часть
его. Это и есть знания. Вот так знания, если так можно выразиться, накапливаются
в человеке. Не механически, как сведения, а накапливаются в человеке, становясь
частью его. Человек оформляет знания, как часть себя. И тогда они живут. Это и
есть живое знание. Поэтому, чтобы живое знание было - нужен живой носитель. Сами
по себе знания жить не могут без живого носителя. В лучшем случае, есть
информация об этих знаниях. В ряде случаев уход человека из жизни на 1-м уровне
реальности по Карте Древних - это уход из знаний, которые, в ряде случаев, не
восстанавливаются. Это уход знаний ни о Мире, а знаний Мира. Потому что человек,
являясь частью Мира, и оформляя собою, как часть себя, знания Мира - участвует в
том, что есть знания Мира. А Мир - часть их.
Так знания живут в Мире. И до тех пор, пока знания живут в Мире,
появляется возможность того, что новые люди, приходящие в жизнь, эти знания
могут постичь и развить их, потому что Мир меняется.
Так происходит эволюция живых знаний - с помощью живых носителей.
- Библиотеки;
- Лекции;
- Семинары;
- Беседы, -
это информация о знаниях. Больше ничего. Такова роль (в такой
очерченности, в какой я попытался сделать) такой части человека, которая
называется его сущность. Роль не как ролевая функция, а как инструментальная
возможность сделать "это".
Еще раз повторяю, можно попытаться потом рассказать о своем знании и
испытать состояние такого потрясения, что рассказать не могу. Вот почему знания
иногда шифруются. Не в том смысле, чтоб они были скрытыми, а шифруются в таких
формулах вербального языкового применения, когда они кажутся с точки зрения:
- логики;
- синтеза;
- анализа
несколько парадоксальными или экстравагантными:
Это не более чем попытка передать то, что напрямую вербально не
передается. Т.е. это информация о чем-то пережитом как знание.
И философия и философствование - это, вообще говоря, мостик в попытке
построить такую форму (извините, такую ситуацию оформления размышления), при
которой становится возможным подойти к границе переживания. Но само по себе
философствование никакого знания не дает. Но оно подводит к границе, где
возможно переживание. Когда интеллектуальная нагрузка, интеллектуальные формы
настолько начинают быть близки к сути, вокруг которой ходят размышления, что
становятся возможными переживания этого. Но оно не является прямым результатом
философствования. Философствование этому помогает, увеличивает шанс.
И сущность, в связи с этим, достаточно трудноуловимое создание, как
часть человека. Потому что мы:
- переживаем крайне мало;
- эмоционируем очень много, да в различных ракурсах.
И даже очень часто то, что люди называют переживанием - есть не что
иное, как глубокая эмоция сожаления о себе.
Переживание есть соединение с другим. Не со всем другим. Может быть,
тотальное переживание - когда ты полностью соединяешься с другим. Но, в частном
случае, переживание - это соединение:
- с другим;
- с той его частью, которая отрезонировала вот в этом любовном единстве
с твоей некоей частью.
И возникает переживание сути. Поэтому переживание - всегда "со". В силу
того, что переживание не возникнет, если нет другого. Это "со" - единение.
В силу этого, всякие технологии, в частности:
- технология "Огненного Цветка";
- резонансные дела и т.д.,
есть не что иное, как технологическая подготовка, которая позволяет
иметь шанс сопереживания. Т.е. открывание сути того, что в данный момент времени
ты ищешь.
И бессмысленно искать в таблице или в сетке, так называемой, Картине
Мира Личности, суть. Это делается другим путем. В обычной ситуации, при
стандартной выстройке жизни, сущность стоит в Аспекте Связи; в Аспекте
Функционирования - личность, в Аспекте Организации - индивидуальность. В силу
чего, сущностные моменты в современной цивилизации чрезвычайно затруднены,
потому что они просеиваются через таблицу. Кроме того, личность оказывает
существенное давление на сущность. Потому, если переживание случается - оно не
оставляет безразличным все ипостаси человека. Во время переживания может
начаться:
- рвота;
- освобождаться желудок;
- спонтанно возникнут рыдания.
Другими словами, огромное количество разнообразных форм, которые
запрещены личностью, с точки зрения приличного поведения, так называемого:
- Мужчины не разрешают себе плакать, потому что это противоречит позиции
мужественности, которая нарисована в сетке;
- Женщины себе не разрешают иное, поскольку это противоречит сетке под
названием "приличное поведение", как внешние формы.
Происходит контроль, где неожиданной ценностью или сверхценностью
становится то, чтобы "наши" не показали на тебя пальцем:
- Тебе не стыдно?
- Разве так можно себя вести?
- Что это с тобой?
- Что на тебя вдруг хохот и слезы?
- Ты что?
- Успокойся, выпей брому.
- Как ты себя ведешь?
- На нас люди оборачиваются!
Люди не оборачиваются, оборачиваются личности. Вернее так: оборачиваются
головы, командуемые личностями.
Представляете себе, вдруг у вас возникает по определенным причинам
переживание. В силу чего, возникает ситуация освобождения от иллюзии и у вас
начинается дикий хохот. А вы в это время сидите в компании за столом, где
ведутся очень умные разговоры относительно того, что делать с недвижимостью. А у
вас начинается ситуация личного освобождения. Если хохот не выпустить -
переживание не завершится. А хохот может длиться:
- час;
- полтора;
- два.
Он никакого отношения к смеху, как шутке, не имеет - это совершенно
определенная реакция. Начинают болеть, спазмироваться мышцы живота. Хохот идет
и, если его остановить искусственно, то переживание не завершится. Т.е. не
произойдет, как целое. Мадам Личность моментально начнет регулировать эти дела.
Все...
Как только произойдет искусственный обрыв из ценностей под названием:
- как я себя веду;
- как на меня смотрят,
переживания проскакивают мимо вас, как знания. Потому что там целая
система построена. Структура ценности личности - не такая безобидная штука, с
точки зрения возможности выпустить то, что может создать, как продукцию
сущность. Я уже не говорю о том, что во время такой реакции:
- слабеет тело;
- могут газы начать выходить;
- все, что угодно.
Спонтанные дела... Потому что для сущности это все - мелочь пузатая.
Пошла продукция сути. И ей совершенно безразлично: - пукаете ли вы;
- рыгаете;
- обсcыкаетесь;
- слезы ли текут..., -
у нее продукция идет.
Личность всполошится. Потому что - сетка. Хорошо, если у вас это
произойдет, сидя на унитазе, спонтанно. Такие штуки тоже бывают. Реальности
безразлично, где сидит ваше тело и т.д. Произошло, а дальше - ты хозяин: пустишь
ты это или оборвешь. Вот в чем дело, ребята. И это абсолютно реальная штука.
Если не дать всему целому, которое включено в нарастающий резонанс, и
нарастающим осознаванием, завершить эту процедуру, то переживание получается
оторванным. Т.е. не целым - и ничего не происходит. И человек пропускает свой
личный шанс. Это происходит очень часто. Реальности "по барабану":
- где находится ваше тело;
- как смотрит на вас социум.
У сущности свои ценности и другая жизнь. Она:
- несоциальна;
- абсолютно индивидуализирована;
- плюс к этому чисто технологические навыки и умения настраиваться в
резонанс и Картину Мира.
Не случайно, в 1-й и 2-й день лагеря вам были переданы мои рекомендации.
Так называемые "мои". Потому что я за эти рекомендации отвечаю. Я отвечаю за то,
что касается:
- Картины Мира;
- границ;
- снятия границ;
- выделенности "Я";
- резонанса.
То, что вы сегодня сумели наработать - то вы сумели наработать.
Ход следующий: в Аспекте Функционирования нужно поставить сущность, а в
Аспекте Связи - индивидуальность (для начала). Т.е. получать информацию из Мира,
пока ограниченного, не любви, а чисто биологической природы.
На Аспекте Функционирования - сущность, с тем, чтобы вы с этим начали
знакомиться.
Что это за часть вас?
Творчество сущности - это переживание. Путь к переживанию - резонанс с
той информацией, которая идет по Аспекту Связи. Не всякий резонанс завершается
переживанием, потому что этому резонансу может не оказаться места в вашей
Картине Мира. Поэтому резонанс - это средство, но не гарантия. Пока на Аспекте
Связи:
- разумно;
- логично;
- ограниченно,
В Аспекте Связи - индивидуальность. Пока.
Естественно, идеальная ситуация, когда в Аспекте Связи стоит личность.
Т.е. вся совокупность социальных отношений, которые перелопачиваются сущностью
не в социальные переживания, а в переживания человека. Тогда творчество,
получение знаний открыто для себя через людей. Потому что люди, как я уже
сказал, частью себя имеют живое знание. В силу этого, люди учат друг друга. Если
в Апекте Связи стоит личность любого, без исключения, человека - неважно, в
каком состоянии этот человек и какой у него социальный статус, это не имеет
абсолютно никакого значения. Это может быть обосранный пьяница, валяющийся под
забором. Но он лично сообщит тебе то, что тебе так надо. Через него это придет.
Такое тоже может быть. Неожиданно он пробормочет несколько слов, которых тебе не
хватало, чтобы произошло переживание того, что ты ищешь. Он об этом даже не
вспомнит.
Я не говорю, что надо искать пьяных под забором, чтобы получать знания.
Но никогда ты не знаешь, откуда лично к тебе придет слово, которое даст толчок
тому, что ты так ищешь. Это слово не обязательно придет от человека в галстуке,
крахмальной сорочке и модном костюме. Все люди есть живые носители знания. Но
множество неосознаваний этого. Дети в том числе.
Продлим, продолжим тот ход, который реализовался в индивидуальной работе
сегодня, на базе того опыта, который есть. Происходит такое ощупывание
индивидуальности через:
- сознание;
- чувственно- ощущательную область;
- определенный опыт.
Пока ограничить включенность в мир биологии. Всю индивидуальность - в
Аспект Связи, но функционирование - сущность, не личность. Личность пусть
остается в Аспекте Организации. Просто, полная уверенность, как свой дом: я -
социальное существо.
Аспектом Организации сущности является положительная энергетика. Это дом
сущности, ее конструкция. То, из чего она сделана.
Вот такую штуку я предлагаю вам в продолжении реализации дня 3-го.
Следовательно:
- при самых ограниченных личных удачах;
- в этом ключе;
- если есть "хочу", -
в сознании будет возникать мышление. Для того, чтобы сущность была в
Аспекте Функционирования, нужно, чтобы было "хочу", т.е. потребность этого.
Иначе не получится, надеюсь, это понятно. Механически вы ее не переставите в
Аспект Функционирования. Нужно, чтобы была возбуждена определенная потребность:
потребность постижения. Совершенно иррациональная, с учетом осознанной Картины
Мира субъекта. Без Картины Мира - ничего не выйдет. Сущность может позволить вам
пережить ту Картину Мира, которая находится у вас, как информация.
Реализация может осуществляться как:
- абсолютно необходимая потребность и собственное "хочу" ("хочу" - это
индивидуально для каждого);
- технологическое подспорье - резонанс.
Все это можно делать только в том случае, если вы находитесь в том "Я",
которое, как минимум, выделено из Мира. Те, кто умеют в нуле. Но этот ноль уже
не технологический.
Попробуйте осознать: что такое усилие творчества сущности? Аспект Связи
ограничен объемом индивидуальности:
- биологические дела;
- живая природа:
озеро,
растения,
птицы,
насекомые,
облака...
Попытайтесь интуитивно. Не вздумайте что-то контролировать:
- похоже;
- не похоже.
Интуитивно начать чувствовать частью себя сущность, а не положительную
энергетику. Это живое существо - часть вас. Оно не отдельно. Точно так же, как и
индивидуальность - живое существо. Если вы с ней сливаетесь, то:
- поведение живого существа;
- желание поведения;
- реакции;
- выборки из Мира совершенно определенные.
Если личность продуцирует все время роли, т.е. выпендривается по
социальным ролям, то сущность продуцирует переживания соединения с Миром. И
тогда, возможно, открывается суть:
- видимого;
- происходящего,
как часть присутствия. И она не логична. Бац! Ты начинаешь видеть это
совершенно прозрачно (не в смысле рентгеновского зрения, а прозрачным) как суть,
как содержательность. И ты тогда начинаешь видеть, что эта форма оформляет. И ты
видишь это не на дистанции, а у тебя возникает состояние. Ты переживаешь это.
Что-то похожее на, хочется сказать, "шок". Это зажим. Не зажим, а шок, как
неожиданность. Полная неожиданность, и ты переживаешь знания (не умность или
глупость). Вот - суть. Формы и всякие физические сочетания перестают быть
довлеющими. И одно переживание может развернуться в тысячи книг, потому что ты
начинаешь усматривать суть в том, что раньше у тебя в сознании абсолютного не
было с этим связано. Я понятно говорю? Не об этом переживании, а как раскрывании
сути того, что раньше было совершенно невзаимосвязано во мне.
Так начинается попытка организовывать жизнь на постижении. Это духовные
потребности. Они не умные и не глупые. У части людей есть "хочу постигать". Не
для того, чтобы быть сильным, а "хочу постигать" только потому, что "хочу
постигать". Как один из аспектов стиля жизни и его содержания. И опять:
- конечная жизнь;
- неизвестная часть моей жизни,
открывается в известное, как знание. Ни для чего, а из любви к Миру,
частью которого я являюсь. Больше ни для чего. Если "для чего" - это цель,
резонанса не будет.
Помните, У Ричарда Баха "Чайка по имени Джонатан Ливингстон":
- Зачем летать?
- Для того, чтобы летать.
- Зачем ты изучаешь полет, ты и так летаешь?
- Я изучаю полет, потому что я люблю летать.
- Ну, зачем?? Чтобы быстрее всех быть?
- Нет, потому что я люблю летать.
С точки зрения социальной логики - это абсолютно алогичное желание.
- Что ты тратишь время на всякую ерунду?
- Как этим можно попользоваться?
- Я люблю Мир! Все!
Вот и вся основа. Личность и социум втихаря переделали слово постижение.
В бытовой подоплеке, постижение:
- чтобы этим потом попользоваться;
- ты будешь знать больше, чем другой!
Ага! Держитесь, клопы! Это все не оттуда!
Постижение себя - это любовь к себе и к Миру, частью которого ты
являешься.
Постижение другого человека - это любовь к другому человеку. А не
выяснение того, из чего он состоит, для того, чтобы потом этим попользоваться.
Постижение - алогично, как и любовь. Оно не имеет внешнего объяснения и
внешнего стимула. Оно обосновано в самом себе. И, если оно не обосновано в самом
себе, то это не постижение, а добыча. Тогда знания перестают быть знаниями, а
становятся секретами. И тогда задаются вопросы в разной форме вежливости, где
сквозит, примерно, то же: "откройте секрет".
Желаю творческих успехов.
С уважением, Владимир.
Одиннадцатый солнечный день
Прежде, чем начать сегодняшнюю работу, напомню, о чем я говорил вчера. Я
хочу помочь вам сделать определенный толчок. Замысел заключается в том, что
творчество сущности в Аспекте Связи пока индивидуально. Получается, что я,
некоторым образом, выделяю в Мир (только биологически) актуальную связь. Но
творчество сущности заключается в том, что я произвожу разнообразные резонансы.
Т.е. подготавливаю осознавание переживания, потому что, слава Богу, есть "Я -
выделенное", которое способно осознавать.
Теперь весь вопрос заключается в том:
- с каким Миром, с какой Картиной Мира моя индивидуальность связана?
3 раза в день... Это я уже веду себя, как Мао Цзэдун. Мао Цзэдун на
одном из торжественных собраний сказал: "Рабочему классу нужно, чтобы положить
что-то в рот и что-то вылакать. И тогда рабочий класс счастлив". Идея
строительства социализма в Китае в трактовке Мао Цзэдуна.
То, что вы наработали на сегодняшний момент по индивидуальности -
получило максимальную возможность для вас, толчок, расширение диапазона.
С чем вы на базе тела связаны?
Весь диапазон все равно не выйдет. Это не существенно, но расширение
диапазона можно попробовать делами.
В отношениях (это надо усвоить) - нет расстояний. Там нет далеко или
ближе. Иллюзия:
- что Мир полностью устроен, как геометрические объекты,
- между объектами есть расстояние, которое отсчитывается поверхностью
кожи твоего тела;
- этим все заканчивается.
Если у меня отношения с тобой, то безразлично для отношений, где
находится твое тело. Для полноты и разнообразия отношений - не безразлично. А,
собственно, для отношений, как факт - безразлично. Это неважно. Оно в:
- Киеве;
- Магадане;
- Нью-Йорке, -
это неважно, если у меня с тобой отношения.
Поэтому в пространстве отношений - этих привычных нам расстояний нет.
Просто нет. Есть отношения с данной:
- либо индивидуальностью;
- либо с сущностью;
- либо с личностью,
которая находится в пространстве - времени. Она есть - и этого
достаточно. Все остальное не имеет никакого значения. Важно, чтобы она была.
Поэтому в отношениях с субъектом не имеет принципиального значения (если есть
отношения, как факт), где находится тело этого субъекта. Главное, чтобы субъект
был. Тогда есть с кем иметь отношения. Расстояния не имеют значения с точки
зрения переноса тела. В замке Иф он сидит или где-нибудь в Джомолунгме.
Отношения строятся по совершенно иному принципу. Это принцип есть:
- "это" есть - значит с этим я могу быть в отношениях;
- нет "этого" - я не могу с этим быть в отношениях.
Трудно найти отношения с человеком, потому что людей очень мало. Т.е.
очень мало устойчивого самосознания. Его нет. Принципиальная рефлексия есть, но
она то появляется, то исчезает. Как только пытаешься вступить в отношения с
человеком... Только они возникают... У него - бац...! Потухло самосознание. Он
опять с чем-то отождествился.
Хотите, на доверии ко мне (не спешите, не следите, не контролируйте) -
войдите. Вот замечательно. Прозрачная пустота вас. В сознании время от времени
что-то мелькает. Не зацепляйтесь за это.
И теперь, я прошу вас, захотите, имея это качество себя. Постепенно
чувственно въезжайте в то, что это пустота изнутри одновременно для физического
Мира оформлена, как ваше тело. Не абрисы тела, как представление своего тела
извне, а изнутри:
- Появляются ткани и, одновременно, это пустота.
- Появляется скелет и, одновременно, это пустота.
Т.е. и есть, и нет. Ничего нет на самом деле. Есть только то, что есть.
- Кости;
- мышцы;
- ткани;
- клеточки, так называемые, биологические;
- воздух, так называемый, при вдохе и выдохе появляется;
- одновременно, это пустота, но живая. Абсолютно живая пустота.
Это немножко страшно. И эта "живая пустота" находится в отношениях с
большим целым. Это больший объем живой пустоты. Такой же живой, как ваша. Не
один к одному. Но живой, по признаку - "живое". Больше не по какому другому.
И теперь, просто захотите, а Огненный Цветок в этом поможет, чтоб у вас
произошло переживание связи той "части живой пустоты", которая есть ваш скелет,
со всей "большей живой пустотой". И ничего не корректируйте. Изнутри. Просто
захотите, чтоб у вас произошло переживание:
- через эту "часть своей живой пустоты" я нахожусь в прямой связи с
некоторой структурой большего целого, под названием тоже "живая пустота".
Биологически живая. Весь скелет. И не рассматривайте свой скелет в
ощущениях снаружи. Ощущайте его пустотность, как часть себя, изнутри. И тогда
сразу появится связь. Почувствуйте, что дождь сейчас органичен вам как:
- ощущение;
- удовольствие;
- возникновение связи.
Он абсолютно органичен вам. Жду. Попробуйте захотеть.
И вот то, с чем я во взаимоотношении через, так называемый, скелет - это
часть живой пустоты меня.
Захотите изнутри, и эти связи появятся. Хорошо! Не пугайтесь. Я ничего
не буду говорить, чтобы не суггестировать.
Теперь, точно так же захотите (сохранив это) - кровь. Тоже часть живой
пустоты. Здесь я подскажу (на всякий случай). Кровь - это информационная среда.
Как только почувствуете, что вы кровно связаны со всей биологической информацией
живого Космоса, покажитесь мне. Не конкретной информацией, а с содержательностью
передачи информации живого Космоса. Есть, вижу. Напрямую связаны, интимные
отношения. Межпланетное пространство. Не межпланетное, как Космос холода, а как
перемещение информации от одного живого к другому.
Захотите соединить то, с чем связаны вы через весь свой скелет, чтобы
получилось Единое. Не спешите.
Как только начнет появляться в переживании структурированный и,
одновременно, заполненный информацией живым перемещением, Космос, покажитесь.
Космос, не как планеты, а Космос, как порядок определенный.
Живая пустота просто, как большее целое. Кому трудно - в резонанс со
мной. Я ж открыт.
Т.е. кровь получается (подсказываю), не отдельностью. Это просто
оформленная живая пустота, как такая форма и такое содержание. Просто, способ
оформления живой пустоты и так. Это такая функция биологической
процессуальности. Просто, биологическая процессуальность.
Ткани и клетки. Ткани, плоть. Часть живой пустоты. Просто так оформлены
для несколько иной процессуальности. Просто захотите. С чем связаны, с каким
большим целым? Первые два аспекта - не терять. Помните, большее целое - это тоже
пустота, но живая, это и есть отношения индивидуальности биологические. Опять не
подсказываю, чтобы не суггестировать, у него появилась связь с большей плотью,
не буду говорить с какой. Всеобщая большая плоть. Все равно, это часть пустоты.
И теперь, дыхание. Ибо вдох и выдох - это, все равно, часть отношений.
Т.е., так называемые:
- воздух вдыхаемый;
- воздух выдыхаемый.
Не спешите. Как только большее целое в резонанс с вашим дыханием, как
бы, задвигается своим дыханием, покажитесь мне. Хорошо. Прямое включение.
Итак, скелет - это некоторый больший порядок. Упорядоченная пустота
живая.
Плоть - не говорю, что такое.
Кровь - это просто упорядоченная информация, как заполнение, как
динамика, как пульсирование информации друг другу биологических частей Космоса.
Дыхание - это цикл, это ритм этой части Космоса. Вон как дышит! Кто
поймает и иной ритм дыхания, отличный от своего, покажитесь мне. Вижу, можно
дышать и иначе, ритм другой. Чтоб вы просто не адаптировали к своему ритму.
Огромное разнообразие. По-разному задышало.
Теперь, очень не спеша, захотите: с чем связано сердце, как
биологическое? Не спешите, изнутри. Все это часть оформленной пустоты. Живой.
Изнутри. Это, все равно, часть оформленной пустоты. Она связана с большим целым.
У кого началось расширение сердца, как ощущение, покажитесь мне. Хорошо.
Перегружать не надо, а так, аккуратненько. Если поймаете, что:
- могут быть и другие ритмы целого по отношению вашего сердца;
- что ваш ритм - это одна из частей этого ритма,
покажитесь мне. Хорошо. Что ваш ритм - одна из частей этого большего
целого. Сердечный ритм.
Попробуйте, не спеша, в этом состоянии осознать, что такое для вашей
индивидуальности небо. Как только появится пространство, покажитесь мне. Я не
буду говорить какое.
Попробуйте. Сейчас уже можно, включиться в то, что происходит сейчас
через индивидуальность, через все связи, какие у вас есть. Как только
почувствуете, что дождь - это часть вас, как индивидуальности, как пространство
- покажитесь мне. И это органично, сочетаемо. Жду. Что он не холодный и не
теплый, не мокрый и не сухой, а просто часть меня. Откройтесь еще больше.
Мы успели с вами (те, кто успел) - небо для индивидуальности. Как только
почувствуете, что дождь дает прибавку энергии, покажитесь мне. Да, что несет
прибавку энергии.
Кто уже начал дождь нагревать изнутри?
Правильно! Полевые условия. Все по-честному.
Смотрите, сколько всего есть!
Итак, в той или иной степени, сейчас получили толчок. Толчок, как
самочувствие связи. Повторяю еще раз, через индивидуальность. Живая пустота.
Одновременно пусто и одновременно оформлено. То, что оформлено через
индивидуальность - есть биологически оформленная пустота. Помните:
"В пустой, как пустота, пустоте,
в темной, как темнота, темноте
- жил да был Бог".
Вот одновременность пустоты и оформленности и дает возможность снимать
дистанцию с иной оформленностью. Потому что, пустота - это тотальное качество. В
силу этого качества пустоты, когда она может быть всякой - это и есть ваше
самосознание. Манифестирующая себя пустота, через:
- индивидуальность;
- личность;
- сущность.
В силу того, что ты обнаруживаешь связь себя, как форму пустоты, с такой
же по качеству пустотой просто иначе оформленной - это и есть большее целое, в
котором ты сейчас. Именно поэтому возможны отношения. Иначе дистанция была бы
непроходимая, понимаете? Границы, и все. Пробиться невозможно. Только потому,
что в ином есть то же по качеству, что и во мне. А именно, пустота. Именно
поэтому, можно пробиться в отношения.
Теперь, после этого толчка, который я постарался вам помочь сделать,
очевидно, что все части моего биологического носителя - не случайны. Они имеют
необходимость в большем целом. Иначе не было бы органически необходимых связей
между этим и большим целым. Т.е. в теле нет ничего:
- лишнего;
- случайного;
- избыточного;
- недостаточного.
Есть только то, что есть. Потому что, "это" - есть часть биологического
Космоса. Следовательно, часть необходимостей осуществления биологических
взаимоотношений. Другими словами есть планеты и есть межпланетное (условно).
- Кровь;
- Скелет;
- Мышцы;
- Ткани;
- Волосы;
- Биологические клетки;
- Дыхание - выдыхание;
- Сердце;
- Почки;
- Мочевой пузырь;
- Легкие;
- Кишечник;
- Мозг и т.д.,
имеет свою необходимость не только для тела, а для всего биологического
Космоса, частью которого являешься ты.
Кому сейчас удается слышать меня?
Не слушать голос, а слышать меня?
Я сейчас даю чувственную Картину.
Вот так начинается часть меня, как большего целого, не теоретически, а
чувственно переживаемое. Ну, смелее. Вот почему, Мир не нужно переделывать. Это
- идиотство, варварство. И все тела, которые есть человеческие, в том числе
присутствующие - прекрасны и необходимы. Индивидуально прекрасны и необходимы.
Ибо сравнивать нечего. Это основа Космоса биологического.
И теперь если вы сущность поставите в Аспект Функционирования, т.е. в
творчество, то творчество и есть создание такой работы, когда я вступаю в
резонансные отношения с определенными частями своих отношений с биологически
живым космосом, чтобы снять дистанцию, как резонанс. Там есть ритмы, там есть
состояния. И часть манифестации этого биологического Космоса находится за
окнами.
Работа сегодняшнего дня, так или иначе, более или менее, понятна. Аспект
Связи - индивидуальность, пока не человеческая. Аспект творчества
(функционирование, выдача продукции) - это сущность. Резонанс с теми частями,
которые вы себе изберете.
Какое небо?
Какие отношения с небом?
Какая земля?
Какие отношения с землей?
Земля - не химическая субстанция, не физическая, а биологическая.
Какие отношения с ритмами Космоса на базе крови?
Какие отношения с ритмами Космоса на базе дыхания?
Не фиксация резонанса по частоте дыхания, как это принято в йоге (см.
2). Резонанс положительно энергетический. Это все положительно энергетически
звучит. Вот это сегодняшний день работы.
Творчество сущности. По Аспекту Связи - индивидуальность. Т.е. я желаю
вам сегодня:
- искренне;
- наконец-то, хоть на некоторое время,
попасть в реальный, пока биологический Мир. Не тот, который вы
рассматриваете, как предмет, а с которым вы чувственно, самочувственно, связаны.
Когда слова "Я - часть Мира", для вас перестанут быть теоретической абстракцией,
умозрительной, а станет чувственной явленностью.
Желаю творческих успехов.
С уважением, Владимир.
АСПЕКТЫ - ТУДА, АСПЕКТЫ - СЮДА
Если говорить об инструментальной индивидуальности (я подчеркиваю это) -
то все прекрасно:
- живется без тебя;
- все включено;
- все структурировано;
- взаимосвязи огромной разнообразности и полноты;
- живое (не делай ошибок вульгарных)
- оно живется без тебя, без твоего участия.
Следовательно, если человек живет на индивидуальности - он может спать,
потому что достаточно отработал у себя элементарные навыки правильно себя вести,
с точки зрения:
- добычи пищи;
- территории безопасности;
- различение пола другого. Ну, когда приходит
время размножаться, чтобы не перепутать.
Т.е., в чистом виде жизнь на индивидуальности позволяет спать. Потому
что особых усилий жизни на индивидуальности не требуется. С другой стороны,
биологический Мир колоссально богат, как структура и как содержание. И все это
отражено через тело каждого индивидуального человека. И животного, и птицы...
Следовательно, моменты, связанные с работой той части сознания, которая
актуализирует не только адаптпционные интересы, как потребность:
- в территории;
- питании;
- в размножении,
но и о бытии этой части Мира, в этом месте. Те, кто сегодня сработал
совершенно четко, с большей или меньшей степенью полноты - могут наслаждаться
полным мышлением. Не образами, которые просто комбинаторика Кубика Рубика, а
наслаждаться, т.е.:
- мыслить;
- переживать;
- чувствовать,
т.е. действовать через сознание живьем.
Отсюда всякие могут быть открытия. Другими словами, открывание для себя
той части Картины Мира, которая в самосознание еще не попала. Я хочу обратить
ваше внимание, что погода тоже относится к биологической реальности. Так
называемая, погода. И к биологической реальности, извините.
Через тот ход, который сегодня отрабатывался, можно получить совершенно
реальное осознавание, что такое:
- небо;
- солнце;
- земля;
- вода,
не как некоторые отдельные стихии или выражение определенной реальности,
а:
- через эту взаимосвязь;
- не давая этому никаких интерпретаций;
- просто методом прямого чувственного усмотрения.
Для тех, кто это не сделал, сообщаю:
- это делается т.о.: Картина Мира еще больше расширяется. Следовательно,
включенность в живой Мир и в живое мышление себя, тоже возрастает. Как
плотность, как интенсивность, как объем.
Теперь представим себе, что в Аспект Связи ставится не индивидуальность,
а личность, в Аспекте Функционирования - сущность остается. Т.е. Аспект
Организации становится, как бы, нормальным, привычным: - телесность;
- индивидуальность.
Что будет приносить по Аспекту Связи личность?
Надеюсь, это понятно. Если в чистом виде взять, не рефлексировать, то по
Аспекту Связи пойдет: - кто с кем спит;
- кто как одет;
- какие будут ужасы;
- какие будут радости;
- какие будут кошмары
и это обязательно с безапелляционной, 100% гарантией под названием:
"одна баба на базаре говорила". Т.е. пойдет таблица. Но личность же эта
человеческая, да еще со сконструированной Я - концепцией. Помните о
выделенности. Одной живой природой не обойдешься. Начинаются социальные
отношения.
Можно ли, в Аспекте Связи имея личность, продолжать творчество сущности?
Можно.
Именно потому, что личность - это человеческое, а не отдельное
образование. Это просто социальная некоторая структурность.
Что там будет происходить?
Совершенно очевидно, что посыплется таблица и посыпятся:
сетки;
- наложения, -
и сущности делать нечего. Потому что по Аспекту Связи приходит... Что -
уже понятно.
- Это - Петя;
- Это - Вася;
- Это - башмаки.
Чем отличается, с точки зрения личности, башмак от Пети?
Правильно, формой. Петя не похож на башмак, потому что другая форма. С
точки зрения личности, по формам и функциональным возможностям. Но Петю можно
пользовать еще у костра: "Поговори со мною, Петя, о чем-нибудь поговори".
Т.е. это примитивизация. Но в этой примитивизации есть зерно истины.
Разделения по функциональным возможностям. Но через личность просачивается
человек, т.е. Воплощенный Дух. Через личность тоже, иначе она не была бы живой.
В силу этого, представим себе такую творческую ситуацию, когда в Аспекте Связи
становится личность:
- конкретная;
- с конкретным информационным метаболизмом;
- с конкретно структуированным сознанием;
- с конкретными амбициями;
- с конкретными кнопками;
- с конкретными моментами самооценки;
- с конкретной структурой ценностей.
Можно ли выделить из такого состояния, при таком конструировании своей
психики, ситуацию, где сущность будет находиться в творчестве?
Трудно, но можно.
Чтобы слышать человека, который говорит через употребление личности,
нужно быть растождествленным со своей личностью. Тогда ты начинаешь слышать и
человека, а не только таблицу. И тогда возможен сущностной резонанс. Т.е. можно
выйти в состояние творчества, когда ты в резонансе с другим человеком, при
типичном личном общении, вдруг улавливаешь нечто не табличное. И возможен
резонанс, т.е. возможно переживание.
Почему, если говорить языком выгоды, выгодно в Аспекте Связи иметь
личность?
Потому что именно через личность происходит коммуникация с людьми, т.е.
сознанием. "Со"-"знанием" происходит коммуникация. А если при этом принять веру
(но твердо принять, не вытеснить), что каждый человек устроен по образу и
подобию Божьему, то сколько коммуникаций - столько встреч с подобием Божьим,
столько встреч с Образом подобия Божьего.
Если его выделить, а не запутаться в таблицах и в сетках, накладываемых
с помощью оценочного мышления на Мир.
Именно личность умеет и натренирована реализовывать коммуникации людей,
даже заранее незнакомых. Это:
- замечательная квалификация у личности;
- специализация превосходная,
в этом:
- рассмотрении;
- замысле;
- ощущении.
Если не:
- "бодаться";
- не бороться за самооценку;
- не бороться за соревновательность таких контактов,
то тогда перед тобой начинает раскрываться:
- и такой образ и подобие;
- и еще вот такой,
т.е. начинает возникать постепенно нарастающий опыт целого, по образу и
подобию которого сделаны все люди.
С другой стороны, отстроиться от:
- всяких проекций;
- толканий;
- смятия границ,
безусловно, трудно. Для этого нужно видеть свое. Видеть как оно:
- "таранит" или не "таранит";
- как оно покупает и продает и т.д.
Задача заманчивая. Тогда в сознательное живое мышление могут начать
попадать не пустые формы, которые связаны:
- с человеком;
- тем большим целым, т.е. бытием, которое человек через себя проводит
через форму жизнь.
В постижении велик соблазн устроить себе резонанс с таким содержательным
замыслом. Практический резонанс. Причем, соблазн в хорошем смысле этого слова.
Алкание знания, алкание бытия.
Толчком эту задачу, без полного растождествления со своей личностью и
обнаружения границ своей личности безумно трудно. Есть смысл делать это
постепенно, разумно, не теряя собственного замысла этого действия.
Личность - это социализированное существо, тренированное путем игр и
репетиций различных на то, чтобы:
- вступать в коммуникации с другими людьми;
- создавать социальное пространство при самых различных действиях. От
коллективных действий трудовых (я имею в виду, трудовой коллектив, не только
физический) до момента чисто социального характера: политика, идеология и т.д.
Оно натренировано, это существо, на это. Это его специализация.
Следовательно, в силу тренированности этого существа - оно может пристроиться,
при необходимости (но это зависит от хозяина, от того "Я", которое руководит
этим процессом) выполнять коллективные действия молча. Другими словами, не
выстраивать вербальные проекции на происходящее, отвлекая тем самым внимание от
сути происходящего. И в то же время, происходит коллективное действие. Т.е.
личность может, творчески выкрутиться в том, что с другими людьми она может:
- находиться выполняя коллективные действия определенные;
- молчать, т.е. не вербализовать информацию. "Не тарахтеть", другими
словами.
Тогда, при этой ситуации коллективных действий (через личность, как
социальное существо) в большей степени, т.е. с меньшим шумом, полезет человек.
Ты выполняешь коллективные действия разной сложности с человеком. С другим или с
другими.
Если "тарахтения" не будет, то внимание может быть сконцентрировано не
на понимании, комментируемым словами:
- ты это подай;
- дай это;
- не туда руку суешь;
- что ты кривишься;
- что у тебя за выражение глаз;
- тебе не скучно;
- а помнишь, как было вчера;
- а не тогда, когда он говорит;
- подай мне молоток.
Облегчаем задачу тем, что дает все время понятийные команды и объемы.
Тогда у сущности есть определенный простор. Цель достижения, социальная
цель совместного делания заключается в том, что: должно получиться. Но оно может
получиться только тогда, когда есть взаимопонимание социальных существ, которые
в этом деле участвуют. А словесных комментариев нет.
Другому как понять тебя?
...Мысль изреченная - есть ложь.
Ф.Тютчев
Как понять другого человека молча?
Только через сущностной резонанс.
Личность этого не умеет. Личность считывает информацию:
- мимика;
- выражение глаз;
- тембр голоса и т.д.
И по этому признаку она еще задает вопросы:
- Ты меня правильно ли понял?
- Что ты такой раздраженный?
- Что ты тут веселишься?
- или что-то в этом роде.
Корректирует процесс совместного действия для того, чтобы довести
действие до конца.
А если нет комментариев?
Но там же человек, у которого в совместном действии работает:
- сознание;
- психика;
- положительная энергетика;
- тело.
Там - человек через социальную связь.
На первых порах, чтобы сразу не ставить задачу максимум: вот, в
одночасье, толчком. В то же время, чтобы сущность была:
- успешной;
- чтобы у нее было поле деятельности,
необходимо создать такие локальные ситуации, когда несколько человек;
- осознанно поставив в Аспект Связи свою личность;
- конвенционально вначале договариваются о совместной работе,
которую каждый из них на уровне личности хочет довести до конца, как
совместную деятельность. После этого они замолкают и выполняют эту работу.
Дальше начинается ситуация мотивации. Личность, конечно, начнет устраивать
истерики:
- Тебе работа нужна или игры всякие?
- Смотри, как он на тебя смотрит!
- Вот недотепа!
- Мне гвоздь нужен, а он подает ногу! и т.д.
Ну, личность есть личность. Как можно попроще и побыстрее.
Но это молчание и дает возможность постепенно отстроиться от
упрощенчества. Тогда вместо социальной рожи начнет вылезать человек. Как
необходимость чувствовать его для того, чтобы довести работу до конца при полном
взаимопонимании.
Что, по моему опыту, начнет устраивать личность?
Личность начинает как бы исподтишка применять язык жестикуляций. Это мне
хорошо известно. Этот язык:
- значительно богаче вербального;
- в некоторых случаях дает возможность понимания с эмоциональной
подоплекой.
Тогда понимаешь, что словом не выскажешь то, что покажешь, потому что
тело начинает включаться. И индивидуальность начинает под руководством личности
проводить то, что личности надо. Это я сразу предупреждаю. Я стреляный воробей в
этом месте. Не первый раз, так сказать, эту штуку делаю.
Это все не то. Нет, не надо, конечно, одевать каменную маску. Понятно.
Но язык понятийный, кроме резонанса, должен быть исключен. Вот тот язык, который
проявляется через физический мир. Т.е. вербальный, акустический и язык жестов,
мимики жестов.
Люди молчали 8 суток...
Потому что я видел однажды... Вели мы с Виноградным лагерь. Люди молчали
8 суток и выполняли каждый день коллективные действия... Куда там мимы,
специалисты по пантомиме. Они бы видели, что там начиналось... 6 мужиков, я
специально их подобрал, конечно - получили работу. Все не лидеры, и все
интротимы. Никого не спрашивали, там никого не спрашивают. Вы будете сами
выбирать себе работу. Там никто не спрашивал. Мы работали с профессионалами
Школы. Получили работу: нужно сделать крышу для летней кухни. Объясняю. Нужно
было:
- в лесу вырубить две длинные, 2,5-метровые палки;
- очистить их от веток;
- положить их крест-накрест;
- связать веревкой, чтобы не распадались;
- а по периметру обтянуть пластиком.
Получается примитивная крыша. И это надо было водрузить на готовые
стены. Все. Они делали это 6,5 часов. Но вы бы видели, что там делалось! Из 6,5
часов - 5 часов они выбирали лидера... Жестикуляциями - кто будет отвечать.
Какой там театр! 6 не лидеров, интротимов, погруженных до пят в себя, выбирали 5
часов лидера жестикуляциями. Причем, через 4 часа они начали жестикулировать,
все понимать... Куда там нецензурной речи! Вы бы видели, что они показывали и
как! Интротимы! А потом они час... Этот несчастный лидер мычал, показывая с
какого конца ветки обрабатывать! Работу я не принял, потому что это была
неправда. На что они молча обиделись. 8 суток нельзя было разговаривать. 8 суток
подряд.
Ну, это дало свои результаты. Включилась ситуация, когда через личность
начал проявляться человек. Не тело его, не установки его, а собственно человек.
Оказывается:
- ты можешь понимать без слов;
- чувствовать его пространство;
- осознавать, что происходит.
Более того, действия, в конце концов, становятся:
- синхронными;
- разумными;
- оптимальными.
И, в пределе, работа молча выполняется значительно быстрее, чем при
комментариях. Это и есть резонанс. Но дело не просто в резонансе. Дело в том,
чтобы появился опыт осознавания не теоретического, а практического: за личностью
можно обнаружить человека. И мышление о человеке можно наполнить содержанием, а
не манипулировать пустыми, понятийными формами в сознании описательного
характера. При этом ты же сам заражаешься таковостью, которой ты думаешь. Т.е.
становишься еще более непрозрачным для реальности. Вот такая штука.
Поэтому в ближайшее время: сделать реальное перемещение, т.е. изменение
Аспекта Связи по сравнению с сегодняшним днем. Ничего не забывая из
наработанного, все пригодится. Вы уже, наверное, поняли, что оно не просто
механически накапливается, оно соединяется в определенную штуку. Оно
соединяется, оно не собирается, как песчинки, в горку. Это органичная штука
очень. По несколько человек, давайте 2-3 или 3-4 человека вместе. Любая
совместная работа. Желательно, та работа, которую не умеете делать. В этой связи
возникает напряжение творчества. Нужно учиться делать то, что не умеешь.
Случай с женщинами
Несчастные женщины, которые попадали ко мне в лагерь в годы моей
школьной молодости, не были предупреждены об этом заранее... И приехали... в
лагерь. Я сразу выяснил, кто никогда не держал удочку. Оказалось, несколько
человек. Сказал:
- каждой;
- за 8 дней;
- на индивидуальную удочку поймать 21 рыбку.
Если 21 рыбка не поймана:
- это ни плохо, ни хорошо;
- но это твоя программа личная не выполнена;
- ты пролетела. Просто пролетела, и время прошло зря.
Я потратил терпения до 5 часов, чтобы показывать, как забрасывать удочку
и наживлять червячка. Потом я показывал, как забрасывать так, чтоб сзади у людей
глаз не вылетал. Техника безопасности. В лагере тоже объявил, что когда женщины
ловят - в этот район озера не ходить.
Это все резонанс с индивидуальностью. Надеюсь, это понятно. Но это
резонанс с Миром.
Другая женщина в том лагере никогда в жизни ничего не плела. Было
задание: нарезать камыш и плести коврики, топчанчики. Причем, топчаны настоящие,
не какие-то там "фигли - мигли". Я сообщил:
- на этот топчан я буду садиться!;
- не дай Бог, у меня что-то промокнет, если я на него сяду и т.д.
Надо заниматься тем, что не умеешь. Не для того, чтобы свои слабые
стороны подтягивать. Это осознанная, лично для себя выстроенная, ситуация
стимулирования творчества. Тогда нужно включиться, а то, что делается на
автомате, как известно, это уже просто автоматические навыки работают. Всем
известна универсальная потребность личности в вооруженности. На всякий случай,
не умею - надо научиться, вдруг пригодится. Это бред!
Но в этом конкретном случае - это не увеличение вооруженности, а способ
включения творчества. Потому что нужно соображать и чувствовать. Для начала, на
завтра построим практический день. Главная задача: можно ли, разговаривая с
социальным существом, чувствовать там человека? Другими словами, открывать в
самом - себе - для себя - бытие с помощью живого человека, который в это время
тарахтит, как социальное существо. Т.е. обнаружить человека за личностью
человека. Значит, начать обнаруживать нечто, как свое. Вот, собственно, все. Это
очень непростая задача. Иметь в Аспекте Связи - личность.
Тогда Мир опять ограничивается, в первую очередь, чем?
Социальными отношениями, т.е. правилами игры, конвенциями.
Чтобы эти конвенции не заглушили белым шумом замысел. Да, социальные
отношения, но молчание, без языка жестов и без вербализации.
Мы с Сашей Виноградным...
Мы с Сашей Виноградным в 1991 году:
- вдвоем;
- в течении 3-х суток,
- молча,
построили:
- женскую купальню;
- пристань;
- лестницу длиной 40 метров.
Я в жизни никогда топора не держал. Только дрова рубил. Лестницу сделали
так, что Вирга с Йонасом, когда осмотрели работу, сказали: "Блестяще!". Из них
выжать похвалу - это было целое дело. Молча! Для этого пришлось рубить лес,
таскать бревна, бить лаги и т.д. Вдвоем, за трое суток. Оказалось это совершенно
реальным. Первые сутки мы друг друга поймали на том (искренне поймали на том),
что мы начали разговаривать языком жестов. Я говорю: "Саня, прерываю молчание.
Началась "шара". Мы друг друга обманываем, просто. прорвемся". А мы еще по
соционике полные противоположности. ТИМ: Жуков и Габен (см. Глоссарий). Не
дуалы, а полные противоположности. То, что Жукову хорошо, Габену - смерть. И
наоборот: все, что Жукову надо, Габену - не надо. Но, когда прорываешься -
иллюзий становятся меньше, а творчества больше. Вот такая штука.
Очень удобно работать: либо с конфликтером, либо с полной
противоположностью. В первом случае хочется просто завести за угол и,
незаметно... А с полной противоположностью первая мысль:
- Господи, ну какой же идиот!
- Совершенно ж понятно, почему наоборот все делает?
Причем, это взаимно. И ловишь:
- опять таблица включилась;
- опять таковость;
- опять оценки;
- опять претенциозность;
- на 2-м уровне реальности - эмоциональный накат на границы другого;
- не резонанс.
То, что я попытался проговорить - информационная основа для начала этой
работы. Вот для чего молчание.
Ученики и учитель
Мастер Тын, Костя, так называемый. Он такой же Костя, как... Китаец
Костя. Тын. Мастер боевых искусств. Работает со старшими учениками следующим
образом: они приходят, а он сидит посреди зала и молчит. Они садятся вокруг
него, через 15 - 20 минут они встают и начинают тренировку. Он ни слова не
говорит, но они меняют стиль тренировки, изменяют упражнения. Они его слышат. И
они не считывают информацию с сознания. Они собственно его слышат. Они в
резонансе. Два с половиной часа тренировки в полном молчании. Причем даже когда
работа в парах, и замечания он тоже делает молча. Потом они кланяются,
"спасибо", все. Чудо какое-то на первый взгляд! Резонанс.
Что в Аспекте Связи стоит?
Социальное существо?
Социальный прием, но человек там проходит через эту штуку. Старшие
ученики у него только в такой ситуации обучаются.
Представьте себе: вы возвращаетесь в социальную работу и, не сходя с
рабочего места, понимаете, что хочет начальник. Он вызывает вас, чтобы дать
распоряжение, а вы даете ему готовый результат. Представляете, как у вас рейтинг
взлетит!
Вопросы по сегодняшнему дню.
Нет?
Желаю творческих успехов.
С уважением, Владимир.
Двенадцатый солнечный день
Каждое слово выражает определенную реальность. Если оно не выражает
никакой реальности, то оно что-то обозначает. Если обозначает, значит - сетка,
личность. Если вы обратили внимание: за ужином вы галдели, спонтанно,
естественно. Это компенсация. Получается, главное - спокойненько и
конструктивно. Какие умозрения не выстраивай - сущность оказывается рангом ниже
в субъективной реальности, чем личность. Другими словами, МКС во внутренней
реальности не осуществляется. Возникает иерархия. Говоря языком социальным:
личность главнее и значимее, чем сущность. У хозяина (хозяйки) не хватает сил,
просто-напросто, чтобы эту иерархию прекратить и выровнять.
Вы сегодня реально только подступились к моменту резонанса, а в
субъективной реальности к концу дня у вас переживание: выполненная работа, а не
прожитая жизнь. И отсюда работа окончилась:
- "Свисток" под названием ужин;
- условный сигнал;
- сброс, массовый сброс,
потому что не хватило сил ни у личности, ни у сущности, ни у
индивидуальности.
Получается, что в субъективной реальности ипостаси в отношениях через
вас друг с другом неравноценны. Раз неравноценны, то, целого нет. Я просто
показываю вам, через какие невинные, на уровне оценок, формы, происходит
разрушение сделанного за день.
Поднялся на три шага, поскользнулся, и опять покатился вниз. Теперь
нужно сделать четыре шага, в лучшем случае. Заранее предупреждать вас об этом -
бесполезно, по совершенно естественным причинам, пока не будет переживания этой
реальности, что это есть. Что речь идет не о болтовне:
- предупреждения;
- прогнозы и т.д.,
а речь идет о том, что есть.
Пробиться к себе - это личное деяние на уровне подвига. По дороге
сплошные трактиры и бардаки. То, что сегодня осуществилось в той или иной
степени полноты и качеств. Безусловно, никакой самоценности того, что случилось,
не теряет. Но, если я сейчас, волшебным образом, перемещу вас в знакомую
социальную обстановку - все будет вычеркнуто. Потому что в иерархии субъективной
реальности так скомпонованы отношения между ипостасями, что у вас не хватает сил
взять их у тех ипостасей, которые вам подчинены, для того, чтобы выстроить то,
что вам надо. Поэтому происходит автоматический вне вашего желания, сброс.
Сегодня вечером вылезла сентиментальность. Это самый настоящий сброс. С
точки зрения личности - все в порядке, с точки зрения сущности - ее обманули. И
не возникло желания молчать. Не угрюмо молчать, а молчать, как внешнее
проявление внутренней занятости. Не важности, не серьезности, а занятости
продолжать резонанс. Т.е. этот порог не перейден.
Сегодняшний день должен был кое-что сделать в том объеме, который
задуман, но подбадривать вас было нельзя. Потому что тогда я опять превращаюсь в
отца, контролера. Это неправильно. Здесь - лагерь. Я вас зеркалю! С точки зрения
того, что произошло индивидуально, - "ура", с точки зрения целеполагания замысла
- "крах". День - в ноль. В лучшем случае, завтра утром будет видно:
- или в ноль;
- или на три шага сползли;
- или на больше, вниз.
Как видите, объективация какая: никакая технология без человека не может
сделать результаты.
Что сделать для того, чтобы иерархия начала разрушаться в том виде, в
каком она существует и возникла гармония (т.е. равноценность)?
Нужно пережить необходимость своей сущности и своей индивидуальности.
Если нет переживания необходимости этих ипостасей, то, тогда личность вас, как
какого-то ленивого начальника, отошлет:
- иди, Иван Иваныч, работать в кабинет;
- я тут сама распоряжусь;
- не беспокойся;
- все будет "тип-топ";
- жизнь будет идти;
- ты не беспокойся;
- сиди себе в своем кабинете;
- пиши распоряжения;
- а распоряжаться буду я;
- и не волнуйся;
- главное, не нервничай;
- хорошо кушай;
- выпивай;
- отдыхай, когда положено;
- и не беспокойся;
- я все беру на себя.
Это простой, тривиальный, примитивный, момент, связанный с отсутствием
переживания:
- необходимости для себя своей индивидуальности;
- необходимости для себя своей сущности.
Взгляд на них, как на "штуки", типа игрушек. Поигрался и бросил. Это
приводит к тому, что вы в процессуальность того, что мы пытаемся делать,
вмешиваетесь крайне не эффективно. Нет переживания, что:
- мне это нужно;
- это мое;
- это мне необходимо.
Следовательно, в Картине Мира то, что произошло за это время,
отложилось, как приключение, равноценное первому посещению зоопарка.
Экзотическое там что-то произошло, и остались приятные воспоминания. Такое было!
А через 20 минут интересуешься, сколько стоит колбаса. Это совершенно
естественно, с точки зрения личности. Жирафа увидел, и тут же рассказываешь,
какую колбасу продают в известном тебе магазине. Для личности - совершенно
нормальное поведение.
Итак, в пережитой Картине Мира индивидуальность и сущность присутствуют,
как некоторые игрушки. Т.е. экзотика бессознательно присутствует. В силу чего не
возникает мотивации, даже после проведенной работы, чтобы это качество
закрепилось. Не внушения, а практической работы друг с другом. Это ни плохо, ни
хорошо. Горбуна поправили, позвоночник выровняли, выпустили из кресла, - и он
опять согнулся.
Человек делает только то, чего он действительно хочет. Крайний случай
возбуждения "хочу", когда есть "погоняло" - и есть страх наказания. Наше детство
так прошло:
- в той или иной степени жесткости;
- смотря какой метаболизм был у родителей;
- какие были обстоятельства семейного мира и т.д.
В любом случае, оно прошло в атмосфере жесткости: это надо, иначе будешь
наказан. Морально могут наказывать, физически, психологически, как угодно, но
наказан. Это то, что и есть дискредитация "хочу" как свободы. Но это же таблица.
Таблица наказаний, записанная через Я - концепцию в субъективную реальность.
Следовательно, если нет наказания, то "хочу" не просыпается.
Я совершенно осознанно, когда раздаю вам задания и рекомендации, покидаю
территорию лагеря. Я не смотрю, что вы делаете. Не хвалю и не ругаю, т.е.,
другими словами, не дублирую таблицу, которая есть. Вы абсолютно четко
предоставлены себе в свободе. Это нормально и разумно. Но вот момент, связанный
с кризисом "хочу", вылез сегодня в высочайшей степени.
Не слушайте меня личностями. Для личности это знакомый треп, от которого
вы умеете отстраиваться. Я говорю туда, где может что-то услышать, что я говорю.
Значит, пробой в Картине Мира и пробой в "свободе хотеть". По личности - все в
порядке:
- задача выполнена;
- по внешней форме;
- с определенными, возможно, происшествиями резонансными, не
резонансными.
По реальности - замысел раз-ру-шен.
Но личность не знает, что такое реальность. Личность оперирует
категорией оценок. А реальность - она безоценочна. Она только то, что есть. По
реальности замысел разрушен, т.е. день, в этом смысле, не удался. Не удался не
потому, что вы что-то не сделали. Он не удался потому, что не удержали мотивацию
не как "надо", а как "хочу", не закрепили это состояние.
Вы с сущностью своей практически незнакомы, она оказалась в этом
качестве неинтересной.
А откуда сущность может быть неинтересной?
Только из каких-то качеств сравнений или оценок.
Следовательно, личность все время присутствовала не только в Аспекте
Связи, но и в Аспекте Функционирования. Она корректировала ваше самосостояние. И
за ужином она взяла реванш. Это самый настоящий реваншизм. Она взвыла о том, что
ей неудобно, и произошло то, что произошло. Не плохо и не хорошо.
Человек все абсолютно делает из истинного того, чего он действительно
хочет. При отсутствии "хочу", если не пережита необходимость:
- хотите - функциональная;
- хотите - развлекательная;
- какая угодно,
иметь у себя не умозрительно индивидуальность и сущность - в Картине
Мира будет пробой. Там все равно будет существовать только умозрение мыслеформы.
Это, в принципе, и надо, но душа при этом остается холодной, и тело не вибрирует
по этому поводу.
Простейший способ переживания необходимости индивидуальности поставить
вас на грань физической смерти. Тогда, действительно, станет ясно: насколько мне
нужно мое тело и моя биология.
У сущности другой ход: тоже на грань вас поставить. Это в вашу заначку.
Пробой в Картине Мира, дырка, незаполненное переживание.
По аналогии или ассоциации скорее, совершенно очевидно, что мать может:
- рычать на своего ребенка;
- наказывать и т.д.,
но когда мать покидает ребенка по каким-то обстоятельствам, у матери
возникает реальность переживания необходимости ей ее ребенка. После этого
переживания никакого самоконтроля не надо, потому что это - соединение.
С отцами значительно сложнее. Но если у отца возникает переживание
необходимости ему его ребенка:
- не как вещи;
- как необходимости;
- чтобы это было живое развитое и т.д.,
- не как у людей, а чтоб было живое, развитое, как реальность, -
то вопрос самоконтроля по поводу отношения с ребенком у отца тоже
решается раз и навсегда тем, что ему не нужно напоминать себе, что у него есть
ребенок. Если этого нет, то только социум ему об этом напоминает:
- Ты помнишь, что у тебя есть ребенок?
- Надо деньги носить!
Тогда эта мотивация изнутри отсутствует. Надо ухаживать за своим
ребенком, а не хочу. Как только контроль исчезает, это тоже распадается,
совершенно очевидно.
Здесь, по этой аналогии, то же самое. Так что вы можете оказаться в
положении, когда:
- технологии, которые вам переданы;
- тот опыт, который вы получили,
будет, pardon, усечен. В реальности вы будете усечены. Будет одна только
личность.
Если вы хотите что-то для себя - то, что я сейчас подсказываю,
необходимо не просто понять. Понималка здесь ничего не поможет. То, что я
говорю, достаточно логично, тут нечего понимать, вообще говоря - все это очень
тривиально. И никакая технология не сработает, если вы не вырастите "хочу". Хочу
пережить:
- необходимость;
- действительно, необходимость;
- не эпизодическую необходимость;
- необходимость, как бытие своей индивидуальности и своей сущности.
- как необходимость, жизненную необходимость.
Все остальное - оценки. Можно распространяться сколько угодно, но это
просто не конструктивно. Если у кого-то будут индивидуальные вопросы, наедине -
пожалуйста. Я насколько смогу по своей квалификации, отвечу.
Но общее - это вот это. Так разрушается, не подкрепленный "хочу",
замысел.
И еще одна подсказка. То, что вы делали сегодня - был энтузиазм, а не
хочу. Энтузиазм - импульсивен и у него очень малая энергетическая емкость. Его
сразу можно разглядеть по объективации. В лучшем случае - это 3 месяца. Но это
подвиг "энтузазизма"! Нормальное явление - 3 часа, 3 дня. Первая ступень - на
три часа.
Сколько вы сегодня работали?
Вот вам и весь "энтузазизм".
Все пусто.
Как это?
Пипетка исчерпана.
Все выдавилось. Последние силы через пипетку ушли, причем на жевательную
резиночку. "Энтузазизм" импульсивен и очень мало энергоемкий, поэтому быстро
заканчивается.
Судите сами, времени, отпущенного реальностью для того, чтобы получился
третий день... Сегодня он не получился. Он мог сегодня получиться. Вы были от
него на полшага. Вы были на полшага до окончания третьего дня. Не хватило сил
эти полшага сделать. Я никого не обвиняю. Это не производственное совещание по
поводу удачи или неудачи, а размышление. Не хватило сил. Но это сигнал, что
энергия разобрана на что-то другое. На то, что в структуре ценностей оказалось
более ценным, чем вот этот замысел. Тоже не плохо и не хорошо. Поскольку вы
работали индивидуально, т.е. малыми группами, следовательно, речь идет не о
массовом успехе. Речь идет о том, что могло получиться, хотя бы у одного или
двоих. Потому и произошел отброс от той позиции, откуда начинается мышление
сущности. Т.е. высшей степени качества мышления - резонансного мышления. Когда
ты можешь, действительно, помыслить бытие всего, ибо ты резонансно мыслишь, а не
умозрительно. Был бы резонанс и подготовленное сознание. И умение не
напрягаться, а хотеть.
Итак, подытоживаю:
- Картина Мира;
- "хочу";
- структура ценностей
в моих личных отношениях теперь становятся более осознаваемы. Ну, и
прекрасно! Не поглаживание, но конструктивный опыт: структура ценностей в моих
личных отношениях с моими ипостасями. Понимаете, личность все время
бессознательно говорит: я тебе нужна потому что:
- "хрен" ты тогда разберешься;
- чтобы на тебя люди пальцами не показывали;
- чтобы ты мог вообще с другим человеком "общнуться". Пивка попить,
перекурить, побалдеть вместе;
- хрен это ты сделаешь без меня!
Получается утверждение, что личность жизненно необходима. Это правда.
А индивидуальность?
А сущность?
А вдруг вы наталкиваетесь на умозрение?
Через умозрение можно пройти, только загрузив свою жизнь через сущность
и индивидуальность. Загрузить так, чтобы не убедиться, а пережить жизненную
необходимость неких ипостасей для меня. Тогда особая конструктивная рефлексия
через определенные действия. Когда ты не убеждаешься, а переживаешь:
- то, что очевидно;
- но то, что до самосознания и души не доходит, как осознанные
переживания.
Логически это все очень просто. Вот такие положительные конструктивные
моменты я предлагаю вам. Если вы опять об этом будете думать - вы опять
свалитесь в умозрение. И ничего не произойдет. Думать - не вредно. Я не против
этого. Но если этим ограничиться...
Чем вы будете думать, ребята?
Личностью?
Что ваша личность знает о вашей сущности?
Что она может думать?
Что ваша личность знает об индивидуальности? Кроме того, что этого
"цуцика" нужно кормить и правильно водить в гастроном. Он должен уметь держать
вилку и попадать в адекватное отверстие туалетной бумагой. А в постели тоже... в
адекватное отверстие или, там, адекватным предметом действовать.
Что еще знает личность о вашей индивидуальности?
Следовательно, узнавание своей индивидуальности - это уже работа через
свое самосознание, если есть "хочу".
Если же вы все будете пропускать через личность...
- Кормится?
- Кормится.
- Какает?
- Какает.
- Белье носит?
- Умывается?
- Ну, что еще?
Личности и не положено больше знать. Ей нужно, чтобы индивидуальность
была индивидуализирована и не кусала прохожих.
Если вы будете работать только думалкой, вы опять свалитесь на тот
канал, по которому:
- ни индивидуальность, ни сущность неизвестны;
- у них есть просто умозрительные проекции и определенные оценки.
Это часть вашей сетки. Естественная.
Но в этой задаче, которую я перед вами развиваю, эта сетка совсем не
эффективна. Нечем и не о чем думать. Только через самосознание.
Я попробую подсказать вам фабулу. Естественно, таблицу давать не буду,
потому что это профанация. Вы попробуйте обнаружить:
- сколько наслаждений жизни вы имеете через индивидуальность?
Представьте себе, что у вас нет индивидуальности. Личности это будет
понятно - там кнопки. Вот кнопка Кайф.
Имели бы вы биологическое бессмертие через детей, если бы у вас не было
индивидуальности?
Что было бы в этом смысле с:
- близкими людьми;
- с человечеством;
если бы не было индивидуальности?
Могли бы вы различать красоту форм, если бы у вас не было
индивидуальности?
Было совершенно очевидно - чтобы разглядеть форму физического тела,
нужно опираться на индивидуальность. Это базовая форма, от которой начинается
все остальное. Наслаждение:
- формой;
- цветом;
- звуком;
- запахом;
- вкусом;
- ароматом;
- букетом;
- прикосновением и др...
Вы просто представьте себе, в какой степени будет обрезана жизнь, если
исчезнет индивидуальность! Личная жизнь, не теоретическая.
Представьте себе, что исчезнет сущность... Т.е. ничего не чувствуете, а
только вычисляете. Нет:
- волнений;
- радостей;
- горя;
- злости;
- надежды;
- трепета;
- нежности;
- всего нет...
Исчезла сущность. Остается только одна таблица умножения: правильно
поступать, для того, чтобы не разрушилась та или иная форма. Все само
собой разумеется. Что, у меня есть все, могу:
- разозлиться;
- обрадоваться;
- в восторг прийти;
- взволноваться;
- влюбиться;
- расстроиться;
- поймать нежность;
- многое чего другое.
Это внесено в само собой разумеющееся и поэтому вытеснено. Приоритет,
самооценка и таблица умножения. Медитните на эту тему. Как медитация - это все
детские игрушки. Чтобы не возникла ситуация горечи и стыда: "Как я этого не
замечал?". Научитесь пить вино из этих сосудов. Вы никак до вина добраться не
можете. Я все вас за стол тяну, по-настоящему, пьянствовать, а вы мне суете
таблицу умножения и всякую ерунду. Как можно с человеком пить чудесные,
тончайшие, ароматные вина, если он все время говорит: "3 * 3 = 9; 7 * 7 = 49"?
Можно офонареть, просто. Нет же собеседника, который с тобой говорит. А дважды
два - четыре. И в лучшем случае прочитает: "Галка села на заборе, кот забрался
на чердак...". С кем вино пить?
Вытащите, попробуйте, сделайте ход через:
- медитацию;
- через прямые поступки;
- через удивленные наблюдения.
Это все у вас вытеснено. Представьте себе жизнь без этих двух ипостасей.
И вы сразу увидите, что это становится не только пресным, оно еще и двумерным
становится совершенно. Одно функциональное:
- тарахтенье договора;
- разрушенье договора;
- опять договор,
и все. Но это вытеснено. Поэтому, когда разворачиваешь внимание к этому,
в силу того, что оно: - вытеснено;
- само собой разумеется, что всегда оно будет, - не возникает желание
закрепить это знакомство с той частью, без которой все равно жить не могу.
Потому и то, о чем я говорю, это поверхностный слой жизни.
Может быть, Картина Мира станет как-то осознаваться: не серьезностью, а
осознаванием, что для меня мои ипостаси, как необходимость участия в жизни.
Что за жизнь у меня через эти мои ипостаси? Не как функция, а как
содержательность.
И попробуйте медитнуть и увидеть из нуля: что собой представляет в
чистом виде жизнь через личность. Иначе в бытие никак не прорваться.
Если вы найдете другие ходы - ради Бога. Я подсказываю для того, чтобы
определенным образом структурировать:
- ваше внимание; - ваше сознание;
- направление внимания, не более, чем.
Сумеете сделать, значит, сумеете. Кто сумеет, тот сумеет. Завтрашний
день будет опять построен в этом замысле, на работе: как жить через сущность.
Если есть вопросы, я отвечу, если смогу. Медитация может быть в
одиночку, может быть группой, но в резонансе.
Подсказываю формулу медитации:
- я здесь, т.е. в этом состоянии, потому что я не знаю.
Это базовая психологическая формула любой медитации в этом состоянии. И
тогда, состояние полной тишины внутри является не необходимостью, а страстным
желанием, которое не требует самоконтроля, т.е. напряжения.
Если вопросов нет, то я Вас благодарю за внимание.
Уважающий Вас, Владимир.
Тринадцатый солнечный день
С завтраком почти справились. Уже близко к тексту. Если не считать
некоторых моментов, сегодня, первый раз за все время, вы кушали. Почти кушали.
Чуть больше 10-ти дней нужно, для того, чтобы начать "почти кушать". Поэтому я
говорю: "С завтраком почти справились, как состоянием. Не рабочим, а как бы
естественным". Уже что-то происходило, когда вы были не напряжены. Я все ждал -
это естественным образом вылезет? Вот, начало появляться. Вот, уже почти кушают.
Время от времени мелькают только руки. Уже было что-то из жизни, слава Богу. Уже
не жизнь вас жевала через завтрак. Сидят люди и кушают, а жизнь их жует через:
- мысли; - ассоциации;
- проекции,
а еда просто автоматически попадает в адекватное отверстие. Жуткое
зрелище! Вообще увидеть это: люди кушают, не подозревая, что их жизнь жует в это
время. Кто хочет - открутите кино*:
- Что за пространство было во время завтрака? Но это "почти", смотрите,
не сбросьте. Это один из моментов живого мышления. Потому что, когда ты
вкушаешь, - ты уже мыслишь не отдельно от вкушения. И тогда еда превращается во
вкушение, что бы ты ни ел. Да, конечно, разнообразие вкушения может быть
безусловным. От очень узкого диапазона до широкого. Это зависит:
- от инструментальной подготовки;
- от умения быть в резонансе.
Но уже появляется та счастливая ситуация, когда люди, которые кушают, -
не вкушают, а близки к вкушению. Их жизнь не жует в это время. Начинает
появляться что-то человеческое, т.е. субъективное. Намекаю для тех, кто будет
крутить кино: все предыдущие дни (да и дома) - вы то же самое делаете, вы еще
едите друг друга. Сегодня это было минимум. Друг друга беспощадно жрете! Это
называется, что другой кушает. Просто:
- взглянуть, как он открывает рот;
- правильно или неправильно;
- обменяться мнением с соседом во время еды.
Даже в крестьянских избах, за едой папа ложкой бил по лбу того, кто
разговаривал. Это все из культуры. К вопросу об истоках каннибализма: пожирание
другого начинается на втором уровне реальности. Нате вам, пожалуйста - типовой
каннибализм, только на втором уровне. Не тело человеческое жрешь, а кушаешь:
- души плоть;
- мысли плоть;
- сознание. Это все таблица, ребята. Открутите. Первая, чтоб не
сглазить, подвижка произошла без моих замечаний. Я говорю об этом, чтоб вы не
упустили! Раз, - и птичка улетела! Нехорошо кушать друг друга за завтраком,
обедом и ужином! Неприлично! Что ж вы! Запишите это!
Теперь попытка развить ситуацию. Все, без исключения, присутствующие
здесь (в той или иной полноте), знают, что такое находиться в самосостоянии
себя, как "никак". Хотите, назовите это "нулем", хотите, назовите это
"выделенностью из всего".
Представим себе, что на мгновение, а может кто-то сумеет, удержит: вы в
этой выделенности, теряете контакт со своими ипостасями. Со всеми сразу. Нет:
- сознания, а, следовательно, нет личности; - нет тела, следовательно,
нет индивидуальности;
- нет эмоционально-чувственной сферы, т.е. нет сущности.
А вы - есть. У кого возникнет пустота и всеобщность, покажитесь. Мы уже
готовы к этому восприятию. Всякость ни в чем не реализованная. Просто всякость
и, одновременно, пустотность. Ни в чем не явленная, но есть. Я - есть. Это и
есть бытие, языком не объяснительным, а языком живого чувствования,
мыслительного чувствования. Всемогущество при полной беспомощности.
Беспомощность потому, что не через что:
- себя выразить; - насладиться;
- постичь;
- развлечься.
Не через что, и, в то же время - полная всякость. Полное всемогущество
при полной беспомощности (человеческой беспомощности). Не напрягайтесь. Есть моя
выделенность. В том смысле, что чувствую: Я - есть. Больше ничего. Чудом
чувствую - не через что. Есть какое-то осознавание - Я - есть. Оно глубже, чем:
- чувства;
- ощущения;
- мышление,
Потому что есть. Это не требует:
- самопроверки;
- контроля;
- подтверждения извне.
Просто - самочувствие. Глубже, чем:
- чувствование душевное;
- мысль любая;
- ощущение любое,
просто: Я - есть.
Соберитесь в эту точку. Это и есть точка, которую открыл Никола
Кузанский. Он сообщил:
- есть точка, которая объемлет бесконечность, потому что в этом месте -
я - везде. Бесконечно везде и, в то же время, есть. Кому трудно - в резонансе со
мной. Странное, импульсивное и, в то же время, бьющееся: Я - есть.
- Полное отсутствии ипостасей: - полная тишина;
- полная пустота; - Я - везде сразу.
Везде сразу не через: - тело;
- душу;
- сознание,
а просто везде, потому что Я - просто есть. А есть я всегда везде.
Я сказал - глубже, а ты из таблицы рассуждаешь: где же это?
- В жопе и, одновременно, не в жопе; - в кустике;
- в облаке;
- в птичке;
- в рыбке; - в этом дуновении ветра;
- везде - за этим всем.
Я адекватно могу сказать: "В туфле, в, цветке, во всем, за этим".
В резонанс со мной! Что вы мылитесь. Преодолейте страх бесконечного!
Я же живой:
- шутки шучу;
- анекдоты рассказываю;
- нет никаких ипостасей;
- но Я - есть.
Во!
Я слышу. Со мной встретились. Глубже, чем душа. И тяжесть на душе
показывает, что ты по поверхности лазишь. Все глубже, все есть. Нет ипостаси, а
Я - есть.
Пустое, полное, сверкающее небо, нет границ, а я - есть. В резонанс со
мной, смелее! Не в положительно энергетический резонанс, а в резонанс со мной.
Попробуйте, а вдруг удастся. Я подожду, не будем спешить, я все время там.
Полное всемогущество при полном бессилии. Все у меня есть и нечем
пользоваться.
- Те, кому трудно и умеют входить в ноль, - войдите в ноль и перестаньте
думать о контроле над ипостасями.
- Те, кто не умеет входить в ноль, - войдите в "Я - выделенное". И
перестаньте контролировать ипостаси. Выделенное из всего, вообще из всего.
В пустой, как пустота, пустоте, жил-был Бог.
Сразу, везде и во всем, пока не было ипостасей. Глубже - туда глубже.
- Это не наружу;
- это вовнутрь;
- это - "за"; - это - то, что называется метафизика, метапсихика,
метасознание.
Просто - квант света, который вдруг обнаруживаешь. Не потому, что
видишь, а потому, что внутренним чутьем себя обнаруживаешь. И оказывается, что
это Я - не снаружи, а как форма, а как самочувствие: Я - есть. За сознание, а не
вовнутрь.
Это Я, которое вне времени и вне пространства. Оно само является и
пространством и временем, источником. Но оно, просто, то, что есть. Девушка,
выпустить тебя на конкретную фабрику леденцов и карамелей... Объешься карамелей,
потом тошнить будет. За:
- положительной энергетикой;
- сознанием;
- телом. Это то, что есть, когда ничего другого нет. Это то, о чем пишут
судьи:
- ты владеешь только тем, что может уцелеть в кораблекрушении.
Поэтому Я - вне:
- времени; - пространства.
В силу того, что оно является источником и времени и пространства.
Качественным источником, предпосылкой пространства. И, в то же время, здесь.
Это одновременно:
- и точка, потому что есть; и бесконечность, потому что везде и всегда.
Спасибо Николаю Кузанскому, за это открытие, информацию об этом. Теперь
осознайте, что вот это "Я - которое есть" - это часть бытия Мира. Мир начинается
от этого всеобщего "Я". Пока без ипостасей:
- нет материи;
- нет энергии;
- нет информации. Есть всеобщность: все могу, но нечем творить.
Пред-творение. Уже есть кому творить, но творения пока нет. Нет ипостасей. "Я" -
везде. И конкретное, и всеобщее. А творения еще нет, не через что. И когда
истомясь, хочу себя - начинается вибрация.
Кто слышит вибрацию?
Начинается вибрация: истомясь, хочу себя. До этого, тот, кто творил, был
большой Мастер по вибрациям. Были не хаотические, а, определенным образом,
собранные.
Возникают ипостаси из Мира. Возникают ипостаси у его частей, в
частности, у людей. Это "Я" - всегда есть у людей, ибо сотворены по образу и
подобию. И вот из бытия этого "Я" - начинается явленность себя. Но не
изолированно от чего-либо, а как часть Мира. Мир являет себя для себя, и части
его являют себя для себя. Когерентно с явлением Мира. Но это "Я" всегда есть.
Оно не:
- горит;
- тонет;
- мокнет;
- мерзнет,
оно - есть. Вот это и есть бытие. Просто есть как часть Мира. Как часть
бытия Мира. Ибо у Мира есть бытие тоже, как и у его частей. С этим "Я" нельзя
ничего поделать. Оно просто есть. Весь вопрос:
- во что оно воплотится?
- что есть ипостаси?
И тогда - это уже не бытие, а явленность бытия. Сначала через формы под
названием: - сознание;
- тело;
- положительная энергетика.
Затем через явленность отношений этого бытия со своим целым. Это и есть
жизнь, как средство явленности бытия. Вот почему Жизнь - это Невеста Небесная. А
не просто некая процессуальность. Ибо через Невесту Небесную явленность бытия
происходит. А иначе просто пустота и всеобщность. И чтобы бытийствующие части
Мира были связаны в общности бытия, дабы бытие было развивающимся и гармоничным
одновременно - нужна психоэнергетика. Каждому элементу бытия Мира определена его
суть, дабы Мир целым был и развивающимся, процессуальным. Это и есть сущность.
Вот почему на базе положительной энергетики суть определена не как
консервативная, а как замысел. Суть тебя, как части меня. Дабы бытийствовал и
являл бытие через:
- Жизнь - Невесту Небесную;
- через ипостаси свои;
- через отношение пространства, что есть:
индивидуальность;
личность;
сущность;
когерентность с Миром, в гармонии, в том смысле, который реализуется.
Вот что такое суть, зачем она. Суть каждой части Мира определена Миром
же, как большим целым. Не предписано, а определено по смыслу самого Мира. Не
предписания это, а:
- гармония отношений;
- когерентность;
- резонанс.
Убери ипостаси - опять останется огромная пустота Света. И Тьма есть. И,
просто, Я - есть. И все. Жизни - тогда нет, есть только пребывание. Но нет
тогда:
- процессуальности;
- жизни;
- радости;
- печали;
- ничего нет.
Есть только "Есть".
Вот так, из бытия всеобщего и частного, т.е. и моего, являет себя то,
что оживляется Жизнью - Невестой Небесной. И каждая явленность бытия
отграничена. Это и есть живое пространство субъекта, данного человека.
Отграничена. Это - и есть ипостась. Именно поэтому и явленна, потому что
отграничена. И ты одновременно находишься везде, и одновременно находишься
здесь. Ты одновременно находишься всегда, и одновременно находишься сейчас.
Поэтому всегда, везде, здесь и сейчас - одно и то же. Если есть у тебя
бытие тебя и есть жизнь тебя. И это одно и то же, как ни странно.
И теперь тема называется "Бытие и жизнь через ипостаси". Прошу каждого
индивидуально:
- пойти туда, не знаю куда, найти то, не знаю что;
- из этого того, не знаю чего, изготовить "это", которое есть
индивидуальное тело.
Мое бытие и моя жизнь, как единое.
До вечера.
Желаю творческих успехов.
С уважением, Владимир.
Так странно свободно и просто
Мне выявлен смысл бытия,
И скрытое в семени "я",
И тайна цветенья и роста.
В растеньи и камне - везде,
В горах, в облаках, над горами
И в звере и синей звезде
Я слышу поющее пламя.
М. Волошин
Тринадцатый солнечный день
Бытие не есть пребывание при отсутствии ипостасей. Бытие - есть то, что
за жизнью ипостасей, но с жизнью неразрывно связано. Поэтому бытие проявляет
себя через жизнь, благодаря тому, что есть воплощенность человека:
- тело;
- сознание;
- положительная энергетика.
Воплощает, проявляет себя. Поэтому занятие бытием себя - это занятие
собою, как тем, что:
- имеется за жизнью;
- но не без жизни,
потому что иначе бытие никак не проявится.
Поэтому я просил бы быть внимательными и ни в коем случае не
вульгаризировать, что бытие есть то, что есть ноль. Нет. Бытие и жизнь
неразрывно связаны, потому что бытию не через что иначе проявиться. Но это не
жизнь.
Жизнь есть проявитель бытия в различных формах. Когда человек узнает о
своем бытии, для себя, как переживание, то у него возникает возможность это
узнавание развивать. Но есть еще смысл:
- зачем ты бытийствуешь?
- зачем ты?
Смысл начинается всегда вопросом:
- не "как?";
- не "для чего?";
- не "каким способом?";
- а "зачем?".
Вопрос зачем - это вопрос смысла. Поэтому, Потому что немедленно
реагирует реальность тебя. "Как?" и "зачем?" - всегда взаимосвязаны.
Это определенный абрис, по принципу дополнительности человека. В самом -
себе - для себя, в первую очередь. И в вот этой связи, на сегодняшний день,
четвертый, начало четверти дня. Мы стоим перед началом этой части ситуации, этой
работы, которая заключается в том:
- как собрать, не механически, то, что было сделано?;
- дабы я - в самом - себе - для себя обрел ту или иную полноту,
доступную мне сейчас. Полноту целостности того, что было проявлено первые три
дня.
Это четвертый день.
И здесь я хотел бы напомнить одну штуку, казалось бы, элементарную.
Наверняка, большинство присутствующих здесь читали ее, как текст. Сущность -
интегрирует взаимоотношения человека с Миром, как целое с целым. Другими
словами, для того, чтобы получилась целостность, - необходимо, чтобы тот опыт
сущностной (сущностного творчества), который имел свое место индивидуально для
каждого, вместил в себя по объему и содержанию:
- жизнь индивидуальности;
- жизнь личности.
Т.е. то, с чего я начал, теоретически, вербально наши первые минуты
входа в ситуацию:
- как иметь отношения, не раздавливая, не разбивая границ другого.
Другой, в первую очередь, это тот другой, кто не я.
- Личность нуждается в контакте.
- Индивидуальность нуждается в контакте.
- Сущность нуждается в контакте с другими, с теми, кто не я.
Оказывается (что следует из текста Калинаускаса), что сущность может
интегрировать отношения с другим. Не на себя натягивая одеяло, а интегрировать
любые отношения любых ипостасей с другим. И индивидуальности, и личности, и,
собственно, сущности, как целого с целым. Т.е. для того, чтобы собрать в единое
целое то, что удалось сделать, - нужно, фактически, перейти на освоение того,
что все резонансно:
- и отношения на уровне личности;
- и отношения на уровне индивидуальности;
- и отношения, естественно, на уровне эмоционально-чувственной, т.е.
сущностной.
А резонанс умеет делать сущность. Именно она интегрирует эти отношения.
Другими словами, то, что мы делали, как бы по отдельности нанося
отдельно:
- сначала опыт и практику на базе индивидуальности, как лидера;
- потом на базе личности;
- теперь на базе сущности, как инструментальной сущности,
имеет шанс собраться в то, что:
- при любом общении, я с другим общаюсь через три свои ипостаси, не
сминая его границ.
Т.е.:
- социальное необходимое сообщение на резонансе;
- индивидуальностно знания - необходимое на резонансе;
- собственно, эмоционально - чувственная выделенная на резонансе.
Я чувствую:
- состояние твоей индивидуальности, т.е. другого;
- состояние твоей личности, т.е. другого;
- состояние твоей сущности, т.е. другого.
И в этом чувствовании твоего состояния я:
- в данной ситуации;
- в данный момент времени;
- на одной из лидерских ипостасей (например, социальное общение или
общение на лидерстве индивидуальности),
нахожусь с тобой в общении, в резонансе.
Наше самочувствие, независимо от задачи общения, является
сверхценностью. Я с тобой общаюсь так, что какая бы моя ипостась ни была лидером
- она не насилует тебя.
- Разговариваю ли я с тобой;
- анекдоты тебе рассказываю;
- предлагаю ли тебе ситуацию личностную, социальную;
- делюсь ли я впечатлением о прожитом;
- обращаю ли я твое внимание на природу;
- делюсь ли я с тобою своими мыслями или сочувствием
не важно, какая бы ипостась ни была лидером - все только на резонансе.
Т.е. я чувствую твое состояние, и до того, как вступить с тобой в
контакт на 1-м уровне реальности. Я уже решаю:
- стоит ли мне вступать с тобой в контакт?
- не в смысле достоинства, а получится ли резонанс?
Может, ты сейчас занят?
Или я ловлю себя на том, что хочу перетянуть одеяло на себя, в том
смысле, что мне сейчас требуется не резонанс, а вливание от тебя.
И я себя разумно приостанавливаю. Т.е. я собираюсь, как целый. Тогда я и
думаю:
- твое состояние;
- свое состояние;
- отставку,
живым мышлением, где присутствует доступный мне объем:
- индивидуальности;
- личности;
- сущности.
Но я думаю теперь целым. В процессе общения думаю тем, что я перевариваю
живую плоть наших взаимоотношений, где
- Я - это Я;
- Ты - Другой, т.е. часть Мира.
Вот это нужно попытаться практически собрать. Т.е. исключить все пустые
формы. Не в смысле умничать.
- И анекдоты;
- и травля человеческая;
- и общение -
все то же самое. Кроме одного - я не вваливаю, я думаю тебя в ситуации и
содержание того, что происходит одновременно с тем, как развивается динамика
резонанса. Какая ипостась лидер, неважно уже. Думаю тебя тем, что:
- чувствую;
- ощущаю;
- осознаю
одномоментно в целом. Всеми тремя своими ипостасями. Это и будет полная
четверка. И не 4Б, а, практически, полная четверка. И я пытаюсь, пока на уровне
инструментальных своих ипостасей, собрать себя.
Но узнать я могу, что я собрал себя, только через другого, в отношениях
с ним. Потому что иначе не узнаю. Иначе я опять буду:
- готовиться;
- наблюдать;
- резонировать на расстоянии,
но не вступать в контакты.
Оказывается, что и на уровне личности, можно быть в резонансе с другим.
Потому что есть другой, и есть я выделенный. И тогда вы начнете слышать:
- пустые формы;
- агрессию;
- манипуляцию.
И, что интересно, что вы начнете думать. Когда сознание забьется, как
живой ключ, живой родник.
Определение Калинаускаса: "сущность - интегрирует отношения меня, как Я
с Другим". Т.е. с Миром, как целое с целым, и выводит на момент возможности
собирания, не механического, а пропитки отношений на базе резонанса. Какая бы
ипостась ни лидировала.
В этой связи не безразлично, где мы с тобой разговариваем:
- возле дерева стоя; - на озере;
- в лодке;
- сидя за столом.
Потому что по - разному включается индивидуальность в ситуацию. Как бы
одно и то же, но там все будет совершенно разным в зависимости от "времени,
места, людей". Не безразлично:
- будет ли сидеть птичка на ветке в этот момент времени, под деревом,
под которым мы разговариваем, или не будет;
- пролетела ли бабочка или не пролетела.
Не в смысле переноса внимания, а в смысле содержания того, что
происходит. Вот это и есть собирание себя, а в смысле соучастия этой части Мира
в ситуации, где мы с тобой:
- разговариваем;
- общаемся;
- молчим.
Это очень непросто. Это следующий уровень сверхусилия. Только так
начинает открываться тебе значимость всего того, что есть не табличная
значимость, как перечень. Значимость того, как ты увидишь, как меняется
пространство от того, что мошка пролетела, когда ты разговаривал. Пространство
изменилось - у тебя индивидуальность отреагировала. Она всегда реагирует, но
бессознательно для хозяина. Вдруг поворот разговора, аналогия, ассоциации, или
нет ассоциаций. Так начнет открываться жизнь живого сознания.
- Почему такая мысль?
- Почему такая форма?
- Почему такая аналогия?
- Почему такое направление, вообще, разговора?
- Почему такая смена направления или не смена?
- Почему вдруг возникает глубина, почему?
Из хаоса отдельных крошечных фрагментов попытка выйти в целое.
Я пытаюсь примеры приводить для того, чтобы возникла включенность, хотя
бы на ассоциации. Вот это и есть задача 4-го дня. Из четвертого дня каждый
возьмет то, что сможет.
Естественно, каждый, то, что сможет, возьмет из 1-го, 2-го и 3-го. Но
это уже попытка выйти в доступное для себя целое. Это - не полное целое себя,
чтобы не было никаких иллюзий. Но пока доступное для себя целое, когда вам
начинает открываться:
- что же бытие проявляет через ваши же жизни?
Для этого нужно быть структурированным по самочувствию МКС. И помнить,
что "Я - выделенное" - пустое. "Это" - есть. И этого достаточно, оказывается,
для того, чтобы:
- жить;
- радоваться;
- размножаться;
- праздновать;
- пить водку;
- злиться;
- завидовать;
- надеяться;
- ходить друг к другу в гости;
- целоваться;
- ссориться;
- ловить рыбу;
- собирать цветы.
Просто: Я - есть. После этого начинается осознавание, что можно начать
переживать свое бытие. И тогда начинает открываться чудо под названием: "моя
жизнь".
В моей жизни, куда я себя помещу, не умозрительно, а реально - уже:
- не механические слова;
- разные пространства;
- разные звучания;
действительно все имеет значение, не как важность, а как соучастие этой
части Мира в моей жизни.
В раскрывании. И тогда начинается роскошь. И тогда каждый элемент вашей
явленности под название "жизнь", вы полегонечку нащупаете, что можно тратить
самому. Не в смысле надобности тратить, а в смысле: как потратить, т.е. что
прожить.
Делая неизвестное известным, как раскрывание:
- осуществленных впечатлений; - осознаваний;
- переживаний;
- чувствований;
- ощущений;
- мышления,
делая это осуществимым для себя и только... Когда начнет распирать (это,
как правило, получается не скоро) избыток, возможно, появится внутреннее, тогда
уже действительно, искреннее желание поделиться с другим. Но поделиться, -
значит, научить другого. Если он:
- не туп, как баобаб;
- не перепуган страхом смерти;
- не перепуган страхом неизвестности Мира.
Не влить в него впечатления, а обучить его в доступной для него
реальности. Вот там начинается избыток. Определенная реализация такого избытка
требует совершенно определенной квалификации. Это так, для интеллигентности.
Четвертый день - в этом собирании, в этом замысле: прикосновение к связи
своего бытия с жизнью, где:
- зеркалом;
- помощником;
- учителем;
- реализатором
этих возможностей всегда является другой, т.е. не я.
Если есть вопросы, я попытаюсь ответить. Пожалуйста.
Вопросы В.М.О. Сущность интегрирует, т.е., органически собирает, не как
механическое, а как живое целое в этих отношениях. Т.е. любая проявленность
личности, даже если человек молчит. Ты в вот этом соединенном целом чувствуешь,
что сейчас человек долбает себя:
- Боже мой, что будет сейчас?
- Что будет завтра?
- Что будет через час?
Он занят. Ты чувствуешь не его сущность, а его личность. Тогда при
личностном, т.е. социальном взаимодействии, можешь очень аккуратно войти с ним в
контакт, не сминая его границ. Это тоже резонанс через сущность. Т.е. все
отношения: конвенциональные и т.д. - все равно через целое себя.
Ты не говоришь уже, просто: Привет! Ты, просто, сейчас почувствуешь:
- как сказать;
- говорить ли сейчас.
Хотя вполне нормальный, совершенно социальный контакт: привет, давай
поговорим. Ты услышишь:
- стоит ли сейчас говорить;
- говорить ли;
- как сказать,
чтоб ты:
- его не дернул;
- его не ударил.
Вот и есть начало культуры отношений "Я" с "не Я". Это и есть другой.
И если уже говоришь - где ты?
Где твоя индивидуальность?
Какой ландшафт сейчас здесь, не в смысле осмотреть это?
Но звучание для индивидуальности разное:
- стола обеденного;
- на травке;
- сидя в лодке.
Разные разговоры, не в смысле важности темы. Иначе будет идти на
резонансе, если ты включен. Вот это и есть собирательство. Поэтому я рекомендую
осознанно начинать это смысловым разумным самоограничением, чтобы вы начинали
общаться в наиболее освоенных для вас состояниях. Не "выкаблучиваться", сначала:
- 3Д;
- 4А.
А то сразу программа-максимум. Даешь сейчас максимальный объем!
Но именно при собирании "этого" начинается полноценное:
- наполнение;
- мышление;
- осознавание,
наиболее осмысленно, потому что оно собирается. Для этого внутреннее
состояние по МКС.
Вы уже очень много умеете. Здесь уже многому научились. Вот здесь
сверхусилие, в этом направлении. Но только из "хочу".
Как только начинается "хотелка" - "шара" моментально проверяется: через
3 часа - опять сброс. Какие наивные мы были... Это совершенно понятно. Энергии -
просто нет. И все - это сразу видно, как самообман.
Вопрос. Какой вариант по МКС?
В.М.О. Обычный стандартный вариант.
Но вы можете выходить из этой ситуации время от времени. Я рекомендую:
- менять местами Аспект Связи и Аспект Функционирования (сущность в
Аспект Функционирования, а личность - в связь);
- оставьте индивидуальность уже в покое. Уже поигрались с ней, слава
Богу!
- чтобы другой был адекватен.
Потом поставьте в Аспект Функционирования личность:
- Вот, что ты хочешь, личность?
- Что ты хочешь?
- Ты слышишь, как звучит Земля, пролетая мимо Солнца?
- Товарищ! У тебя прическа под наше...
И Диалог разлетится (см. Глоссарий). Диалог (напоминаю):
- 3-й голос всегда объективен тогда, когда он одинаково объективен для
обоих.
- Не тема 3-его голоса, а пространство.
- То, что объективно для обоих - это и есть связь.
Вообще, вся классика в этом, практика собирания.
В.М.О. Ребята! Ради Бога, не попадайтесь опять. Не изображайте из себя
вежливых. Опять таблица заработает, и начнется... "Дорогая! Готово ли твое
внимание переместиться в моем направлении? Я просто истекаю информацией..." или
что-нибудь подобное.
Дорогие биологические лидеры! У вас начинаются серьезные испытания: -
как не бомбить противника, который есть друг?
- как не шарахнуть его по индивидуальности?
- как не сделать...
- сейчас я попробую им показать...
- ты идешь или нет?
- Все...
- Человек...
- Я иду.
- Ну, так иди, я жду...
В общем, все три части сбора, не механическое, то туда, то сюда. Все
время целое, все в сплаве.
Это и есть день четвертый, который много вам по этой содержательности
предлагает.
Я уже слышал стоны, что уже такой избыток, что из "ушей лезет". У кого
сколько. Уверяю вас, это все "пипетки". Просто, пипетка оказалась больших
размеров, чем стандартная, но это все пипетка. Просто, вы вместо 3% восприятия,
приняли 6%,. Ужас, сколько информации! Это ж просто 6%, еще в запасе 94%.
В.М.О. Если ты увидишь сущность другого человека - ты увидишь, что
делаешь, когда с ним находишься в контакте. И что нужно сделать для того, чтобы
сущность не изуродовать, а наоборот, способствовать ее пробуждению и развитию.
Это, с точки зрения социальной логики, приписывается либо экстравагантному
поведению, либо еще чему-нибудь. Но только в том случае, если ты видишь
сущность. Тогда ты видишь, что ты делаешь. Тогда ты видишь, что в твоей сущности
происходит, когда ты занят тем-то.
А если ты видишь, что происходит с твоей сущностью, тогда ты видишь,
каким образом тратится валюта под названием жизнь. Но если видишь..
Очень богатый материал, в частности, Суриков и Врубель. Хорошо видна
сущность Николая Рериха, если собрать много картин его одновременно в одном и
том же помещении. Такое звучание начинается. И облик. У сущности всегда есть
облик.
Возраст сущности виден, характер. Но это все равно инструмент. Это не
"ухты - пухты". Это инструмент. Но вот с такими функциями духовными. Это очень
интересно. Очень полезно.
По совокупности работ, когда возникает объемное пространство, это
пространство уже сущностное. Потому что он писал уже в измененке*.
Если собрать Врубеля в единое, как можно больше, то сущность Врубеля
тоже видна. Врубель чрезвычайно специфичен. У него сущность с большими
особенностями, потому что у него все - 2-й уровень реальности. Не чувствуется,
что среди людей живет. Там:
- песни леса;
- демон;
- валькирии;
- мавки - феи дерева.
Почти мимо социума все.
Вопрос: Сущность появляется, видно, когда ближе к социуму?
В.М.О. Нет, очень трудно увидеть. Нужно неплохо знать, что такое 2-й
уровень реальности, чтоб облик сущности выбрать точно. Это так необычно. Это
просто плата за дар. Конечно.
А что случилось с Ван Гогом?
В.М.О. Аналогичная штука, дурка.
Вопрос: Что случилось с Ницше?
В.М.О. Ибо раз голос тебе, поэт, дан, - остальное - взято. М.Цветаева
Дурка - дар тяжелый. Божий дар - это же не комфорт, это работа такая.
Раз подарил - знает зачем. Вот вам Ван Гог, Врубель, Ницше. Возьми, почитай, как
эти люди жили. И обнаружится, что очень непросто нести дар Бога и жить среди
людей. Нести и реализовывать... Это определенная реализация и самореализация
тоже. Такие у Ван Гога картины яркие, блестящие, а человек сам был по личности
предельно:
- замкнутый;
- угрюмый;
- раздражительный;
- безапелляционный;
- некоммуникабельный,
если взять личность. Посмотрите автопортрет Вангоговский - обостренная
сущность. И все время жизнь на границе. Маргинальная жизнь. Причем, на границе
слышен Зов. И нет сил эту границу перейти. Потому и художник, что на границе.
Если перейдет, то это уже другой. Одно дело - художественное искусство,
другое дело - свидетельское искусство.
Вот Рублев - сумел перейти. У Павла Флоренского мне понравилось: прямым
свидетельством и доказательством того, что Бог есть, есть картина "Ковчег"
Рублева. Точность какая! Тонкий человек очень. Принесло прямым свидетельством.
Точность. Классно. Чистенько! Поручение. Дар, как поручение.
Биография Beatles
Я читал достаточно квалифицированно написанную биографию ансамбля
"Beatles". Причем, в этой биографии ансамбля, как соавторы и консультанты,
участвовали Джон Леннон и Пол Макартни в разное время. Все достаточно интересно,
мне стало даже любопытно. Когда у них произошел раскол - у них началось
отчуждение. Потом опять начался через Джона Леннона порыв собраться. Леннон был
лидером. Ситуация собирания. Когда они пытались собраться, то Леннон объезжал,
беседовал индивидуально, претензии выслушивал и т.д. и вдруг у них возникло
осознавание, что их ансамбль - не случайно. То, что они собрались - случилось
то, что есть дар Божий. Они его "растренькали" по пустякам. И они пришли в ужас,
что:
- их феноменальная успешность;
- колоссальный, беспрецедентный взлет;
- истерика миллионов поклонников,
что это не они, это через них. Это осознавание такое возникло. И когда
пришло это осознавание - они пришли в ужас, на что они "растрынькали" вот эту
содержательность, которая через них проведена. Потому что, с точки зрения текста
- песни их, мягко говоря, простые. Если очень мягко говорить - предельно
простые. Дело не в том, какие слова в песне, а что происходило, когда они пели.
Вот до них это дошло. "Елы - палы" - элементарщина и т.д. Т.е. очень простенькое
пели они... Люди буквально:
- сходили с ума;
- пытались прикоснуться;
- пытались их сделать целителями.
Пытались к ним прикоснуться, чтобы исцелиться, и до них это дошло.
Дошло, что, если бы они захотели целительствовать, то они бы лечили. А они все
это растрынькали, не разглядели. Такая штука была у них. Но осознавание, как
всегда - задним умом. Так собраться они не смогли. Начались неприятности
посленаркотические всякие, потом убийство. Но это интересный очень момент. Я
обратил внимание на эту часть. Осознавание.
Понимаете, Великое Среднее всегда держит бизнес- класс с запасом. Т.е.
такую нишу, куда попадают люди выдающиеся, по сравнению с талантливостью и
способностью социума. Спецниша. И в этой нише:
- значительно больше социальных степеней свободы, чем во всех остальных
нишах;
- значительно выше плотность вознаграждения социальных форм.
Т.е. это то, что называется роскошью. Но, как правило, люди, которые
попадают - очень быстро разочаровываются в этой роскоши. Возьмите любую
знаменитость. Почти все, кто давал интервью или писал дневники, пишет, как это
все утомительно! А. Б. Пугачева просто "озверела". Она уже не могла подойти к
окну собственной квартиры, потому что истерические девицы-поклонницы кричали,
устраивали восторги. Никакой частной жизни. И люди, которые попадают в эту нишу,
начинают бежать от самого социума. Стоят дачи и совершенно недоступные заборы, с
собаками, колючей проволокой. Быт там организовывают так, чтобы не появляться на
улице. Просто:
- проезжают в машине;
- потом выскакивают в магазин; - потом вскакивают в машину, если только
колеса не разберут на сувениры.
Это ниша роскоши, куда по рождению попадают дети царей. Очень быстро
утомляет.
Представьте себе - человек, который делает заявку на то, чтобы управлять
своей жизнью. Он фактически:
- не выделяясь из социума;
- с точки зрения социальных ценностей,
делает заявку на такую жизнь, т.е. на роскошь. Если в этой нише
предусмотрено, что жизнь управляется силой торможения, ограничения и силой
социальных денег. Именно потому для тебя эта роскошь, поскольку ты можешь
пользоваться тем, чем может пользоваться другая социальная прослойка. Человек,
который делает заявку на управление своей жизни, т.е., на духовность -
фактически, делает заявку на роскошь. Не выделяясь из социума, но заявляет,
фактически, то же самое.
Представьте себе инженера с зарплатой 80 гривень или 100 гривень в
месяц. Он мечтает иметь собственную океанскую яхту для путешествий по морям и
океанам. Путешествовать, останавливаться, с такой зарплатой. Это и есть заявка
на духовность. В таком, может быть, несколько вульгарном, преломлении. Это
заявка не на серьезность, а на роскошь, самую настоящую. Духовность - это
роскошь. А не шизофреническое напряжение пульсирующего в пьянстве сознания.
Роскошь, которую невозможно оставить в наследство. Хоть сколько нотариальных
контор обойдешь - хрен, что оставишь! Никто за эту работу не возьмется, к
счастью. И социум это чувствует, естественно. И вокруг этой содержательной
роскоши, естественно, как и во всяком океане, появляется пена. Называется:
- "Роскошь за 4 дня",
- "Роскошь за неделю".
Главное:
- деньги заплати;
- я тебе "глазик" открою;
- будет тебе роскошь.
Правда, после этого у человека вообще все едет. Множественная Я -
концепция всегда стремится попользоваться 3-м глазом. И "шкварят", зарабатывают
социальные деньги:
- Одно "Я" - начинает свидетельствовать;
- второе "Я" - хвастается;
- третье - демонстрирует,
но все повышают самооценку, каждый по - своему. И паранойя часто
приводит к тому, что Я - вообще социальный гений с третьим глазом.
Для того, чтобы все было в порядке, нужно, чтобы в тебе все прожигалось.
А прожечь можно только на любви! Нет любви - заболеешь, гарантирую. Потому что
накопятся шлаки - они начинают разъедать, как плесень, и все. Это же резонанс. В
том-то и штука. Истина охраняет самое себя. Это очень просто. Невозможно
технологически освоить любовь. Никак. Хоть какие курсы ни оканчивай. Это нужно
попасться такому Мастеру, который захочет возиться с тобой, с твоим содержанием.
Построить так ситуацию, чтобы у тебя появился шанс это пережить.
История об исцелении
У второго секретаря Компартии Узбекистана в 1969 году заболела дочь. И
начала тихо умирать. Он ее, естественно, в Москву, в 4-ое управление Кремлевской
больницы. Ну, напихают ее глюкозой всякой там, восстановитель. Проходит...
Пауза... Процесс возобновляется, восстановить не могут. Он в ужасе - молодая
девушка. Он и так, и этак, и пятое, и десятое - ничего не выходит. Ну, поскольку
у него связи, слава Богу, были - выясняет он, что есть в той местности прямой
потомок пророка Мухаммеда по мужской линии. Он до сих пор жив, этот человек. Дай
Бог ему здоровья и счастья. В общем, уговорил он этого человека за девушку
взяться. Тот поставил одно условие. Что он ее забирает на 40 дней, и никаких
вмешательств, и не искать. Отец угрожал, льстил, все что угодно. Забрал. 40 дней
он над ней молился. Вслух, и над ней, над телом. Ну, это внешняя сторона, есть
внутренняя, вы уже чего-то кумекаете. Выздоровела она - он сообщает, что она
здорова и будет здорова всегда, но должна лечить людей молитвами. Если она не
будет этого делать, все повторится. Ей будет хуже. Будет то же самое. У того
волосы дыбом. Мало того, что:
- конкуренты рыщут;
- коммунист;
- член Коммунистической Партии.
Суслов во главе был - Кащей Бессмертный. Идеолог партии.
Что делать?
Он и шумел, и что угодно. Нет, вот только так. Он решил проверить.
Неделю она побыла и начала возвращаться в прежнее состояние. И она уже говорит:
"Папа, я начну лечить". И начала лечить. Его 2 раза вызывали в Москву. Что он
там объяснял, я не знаю. Такая вот штука.
Интересно, потому что получила она передачу и нужно было отслужить. Вот
и все. Повезло девушке. Здорово повезло. Превратилась в проводника и должна была
отслужить, потому что, как известно, духовность - это не дойная корова. Только
представление дай. Все приходит, и только, дай, дай, дай. Вот представьте себя
на небесах, и все ваши части, которые по образу и подобию, с утра до вечера:
дай, дай, дай. Шум, белый шум: 5500000000 человек с утра до вечера, каждый день:
дай, дай, дай... Развлечение. И акустику отключить нельзя, потому что часть себя
и дистанции все сняты. Офонареть можно!
Кто хочет развлечься - попробуйте, заведите блокнотик на 1 день и
рефлексируйте. Когда обнаружите свое "дай" - ставьте палочку, если блокнотика
хватит.
- "Дай" в мыслях;
- "дай" в словах;
- "дай" через движение тела...
Уверяю вас, на неделю придется покупать несколько тетрадей.
- Дай мне свое внимание!
- Чем ты занимаешься? (Дай мне свое внимание).
- Привет, как дела? (Дай мне свое внимание).
- Привет, как дела? Это пароль, да? Не имеешь права обидеться!
Называется: я пришел - это и есть ситуация.
И это "дай" звучит непрерывно.
- На тебе мою руку, но дай мне свое внимание.
- Руку тебе даю для того, чтобы ты не испугался, я тебя не покалечу.
Это очень интересно, как проходит день личности. Это и есть крюк изо
льда. Прорубь. И еще есть люди, которые по очереди говорят. Одни говорят, а
другие просто акустически молчат. То, что он говорит в этот момент времени:
- это ерунду сказал;
- это вообще полная чушь;
- это я лучше знаю;
- а я больше знаю;
- а мне это интересно.
Поэтому и трудно собрать резонанс. Потому что не замечаешь, что ты все
время даешь или тебе дают.
"Развод по - итальянски". Марчелло Мастрояни и, забыл, как звали
актрису, которая играла его жену. Женщина была. Она все время спрашивает:
- Ты меня любишь?
- Да, конечно.
Это ж вербально... Представьте себе 2-й уровень реальности. Он все
время, как под Дамокловым мечом эмоционально:
- Ты меня любишь?!
- Ты меня будешь любить?!
А потом битва за урожай.
Жатва велика и очень обильна, колосья гнутся. А работников, все равно,
не хватает.
C уважением, Владимир.
Четырнадцатый солнечный день
Сейчас такой момент, когда нужно суметь для себя.
То, что есть - оно разобрано. Всякие смыслы из этого целого обязательно
сделать частью себя. В этой связи я хочу попробовать вам подсказать
индивидуально некоторые моменты, связанные с окончанием вчерашнего календарного
дня. Не дня лагеря, а календарного дня. И я, естественно, устроил и буду
устраивать провокации.
Провокация заключается в том, что я сказал, что мне совершенно не
обязательно показывать то, что вы сделали для себя. Я, как бы, поставил путь
отхода для того, чтобы возбудить личность и иметь возможность попасть в ситуацию
логическую:
- контроля нет;
- это все ничего;
- нет давления снаружи.
Это была провокация. Самая настоящая. И, естественно, я эту провокацию
довел до конца, т.е. до сегодняшнего утра. Я снял через личность мотивацию
давления, потому что ее исполнительность могла оказаться мотивацией, что "надо"
это сделать. Т.е. расширил пространство свободы путем снятия обязательности.
Что по опыту вчерашнего дня?
Задача стояла:
- пойти туда, не знаю куда, найти то, неизвестно что, и из этого
сделать, неизвестно как, но проявление на физической реальности тела.
Там все было очень четко. Все те, кто, так или иначе, думал об этом или
пытался это делать, находились в состоянии (по содержанию моего поручения) шанса
выйти за таблицу. Это был шанс: реально совершить для себя внутренний поступок и
оказаться в состоянии личностной растерянности, потому что таблица никак не
работает. Это и есть знаменитая русская сказочная форма. Был шанс выйти лично
для себя за таблицу, за сетку детерминированных взглядов на Мир и на себя,
естественно, тоже. Там требовался внутренний поступок, не внешний. Бред
какой-то, с точки зрения социальной логики. Мы тут не занимаемся социальной
психологией, а занимаемся жизнью, живым мышлением, в частности.
Намекаю сразу со всех сторон. Это место - есть один из вариантов
оформленного шанса. Житие и бытие через форму жизнь - не табличны. Таблица - это
частность для социальных конвенций. Прорваться сквозь стену внутри себя. Это
Великая Китайская Стена. Прорваться сквозь нее - это, в принципе, прожить и
совершить поступок, который никак не вписывает в детерминированные привычки для
описания Мира. Пытаюсь помочь в том, чтобы сегодняшний и завтрашний день были в
рефлексии, были самоосмыслены.
Попытка это сделать без форм живого Мира - это попытка тоже удрать в
таблицу. Я имею в виду рисунки. Потому что я сказал: "Пойди туда, не знаю куда".
Причем тут рисунок? Полно живого Мира. В частности, задача стояла - "жизнь", а
не представления проекций. Это вторая ловушка, которую целому ряду вас устроила
личность.
Избежать неизвестности и постараться самовыразиться на
эмоционально-чувственном уровне, в той или иной степени глубины и полноты. Полно
в Мире того, что вам надо. Это была вторая ловушка, которая устроила личность,
она неизбежна совершенно. Страшно выйти за таблицу. В ней страх. Я все пытаюсь
столкнуть вас с вашим страхом, чтобы вы пощупали:
- какая у него сила;
- какую стенку он ставит;
- как все время, как резиновыми жгутами, оттягивает обратно в привычное
пространство взглядов.
Хотя и технологии и вы... Но одно дело технологии, и другое дело,
жизненные общества. Как только начинаются жизненные общества - резиновые жгуты
оттягивают туда, обратно, где все:
- уже отработано;
- надежно;
- понятно;
- однозначно;
- в крайнем случае, высоковероятно.
Это и есть столкновение, с определенной структурой своей в субъективной
реальности, которая доминирует.
Без рефлексии этой части собрать в целое невозможно. Потому что таблица
опять будет устраивать различные варианты творчества:
- потом;
- да фиг с ним;
- просто не замечает и т.д.
Вы что думаете, в сказочном эпосе случайно выведены Герои?
Это героика не внешняя, это - героика творчества, преодоления внутренних
препятствий.
Если б все так просто было! Заказал огнемет... Одну минуту - и пошел:
- Бабу Ягу;
- всех Драконов,
шарить без всякого Меча - Кладенца. Хороший плазмотрон, лазерный прицел
и - привет..., Дуся. А рядом клиент бегает и... отрубленную голову.
Это не внешний Мир, это субъективная реальность.
Встреча с вот этой частью задачи, которую формулировал Мастер - это
место столкновения со своей реальностью, а не с внешней. Лбом! Я специально
рассказываю здесь это, чтобы у вас появилась возможность не просто рефлексии
печали, а содержательности состояния. Я Вас лбом, с определенной частью
субъективной реальности. При этом еще провокацию устроил, естественно.
Рассказываю для конструктивного подхода, а не для того, чтобы просто
увлеклись жареной информацией. Чтобы попытались:
- собрать;
- осознали, какая трудность будет.
Поэтому, вот эти:
- ловушечки;
- различные отсосы энергии, как: отсос мотивации на творчество энергии;
отсутствие тонуса на это дело; это некие процессы в субъективной
реальности, которые разбивают попытку собрать энергию для того, чтобы завершить
внутренний, ситуационно внутренний, поступок.
Технология - это только:
- отвертки;
- топоры; - напильники;
- я знаю;
- пилы;
- зубила и т.д. Если дистрофичные мышцы - то инструменты лежат, и ты на
них посмотришь: "Вот, что можно сделать". И ничего не делаешь. Чтобы мышцы
крепли, нужно не только "лопать", но их тренировать. Иначе дистрофия внутренняя
- неизбежна. Дистрофия: души, сознания, витализма неизбежна, если мышцы не
находятся в работе. Условно, метафора: "мышцы души, мышцы сознания, мышцы
витала". Это существеннейшее место.
Попытка сделать то, что я вам предложил в четвертый день - дерзкая. Это
не 4Б держать, которое вы не держите. Гармония жизни... Это через собственную
жизнь. В этом творческая дерзость. Вся иллюзия рассеивается. Это уже не
излучение. Все остальное - это уже инструменты:
- состояние;
- "огненный цветок";
- структурированное сознание;
- думание по МКС; - самосостояние, самочувствие по МКС.
Огромный набор инструментов. А теперь бац - жизнь. Заметьте, очень
облегченная, потому что из определенного пространства, определенная
психологическая обстановка. Чрезвычайно облегченная. Она и сделана так, чтобы у
вас не было повода сказать:
- вот, не кормят;
- меня отвлекают;
- вот, опять позвонили;
- вот, стирка накопилась;
- еду надо готовить.
Фиг!
Вся аргументация, так называемых, "бытовых неудобств" - почва из-под
ног. Осталось только по ночам холодно. Поэтому энергии не хватает... Все
остальное - снято. Пространство подготовлено вчистую. Нечем объяснить
обстоятельство, ну, хоть убей! Нет обстоятельств!
Тут-то и есть этот момент встречи: "Батюшки, погоди, действительно,
значит, все дело в субъективной реальности". В субъективной! Обращаю на это
внимание, потому что удобства эти вытесняются личностью: "Да, неплохо,
проживание, обслуживание, и все". Если бы все так было просто...
Обращаю акцентированно внимание, на это дался определенный экскурс, в
так называемый, вчерашний день.
В чем тут дело?
Потому что, редкий шанс собираться, начать встречаться, действительно, с
собой. Хоть с упаковками, хоть со всякими вулканами, но с собой, со своим
хозяйством. Все, что наработано за первые 3 дня, эти вот:
- подвижки; - пространство внутреннее.
Там скрип страшный, ржавчина, смазывали, отбивали - но оно начало
двигаться. Т.е. уже не надо ломом, взял дворника и поддел. Потому что не
открывается несколько десятков лет, и в замке ключ не проворачивается. Подвижка.
Вот он начал двигаться во внутреннем пространстве. Не упустите! Рекомендую,
надеюсь, уже все понятно.
Но "Мы" - продукции - не будет. Небо - одно, летает каждый сам. А небо
одно, конечно.
Или сиди и выщипывай, там, перышки, моцион, или общение с другой
птичкой? Какую рыбку ты съела?
А у меня была более серебристая... Тема, как помаг, на сегодняшний день,
только с учетом содержательности того, что я обозначил, как четвертый день:
- пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что, и попытайся из этого
изготовить, как проявление внутреннего, всех 3-х ипостасей, в резонансе с Миром.
Т.е. с каждым, из присутствующих здесь - изготовить то, что есть этот
лагерь. Не как наблюдение, а как проливание своей сути субъективной реальности в
объективную форму.
Что есть этот лагерь? Не как оценка. Подсказываю (добрый я сегодня):
- потому что картинку рисовали;
- пролить доступную для себя реальность всех 3-х ипостасей в некую
форму.
Не на похожем обозначении (это значит то-то), а на проливании.
Изготовить живую целостную мысль.
Как облечь ее в форму не слов, а материальную, физическую?
Изготовить свою живую целостную мысль на тему: "Что есть лагерь?",
подразумевая, "для меня".
Не в смысле восторгов, не в смысле оценок, не в смыcле "ути - пути".
Такое было! Все это - бред сивой кобылы в лунную ночь при наводнении.
Изготовить свою живую мысль в 3-х ипостасях, т.е. возбудить в себе
потребность:
- "Хочу подумать этот лагерь, как обнаружение доступной для меня моей
реальности в резонансе с Миром".
Не забудьте, что все присутствующие не здесь, по отношению к тому, кто
это делает - это тоже часть Мира.
Чтоб вы были здоровы!
Я вам поручаю, помогая обозначением темы. Обозначение уже, прямо скажем,
50% дела. Со всем тем, что я проговорил, как предыстория, которую я решился в
том объеме и в том контексте вам рассказать. Для дела, для каждого из вас это
было сказано, только для этого.
Только через поступок в субъективной реальности вы тогда обнаружите, что
такое собрать энергию, когда снаружи не "ути-пути":
- проверь, иначе зарплату не получишь;
- или отпуск не дам.
Вот - ты, с собой, без:
- ковыряния в себе;
- всяких, там, страданий в себе;
- без оценок.
Твоя собственная реальность, 3-х ипостасная. И помните, что я говорил о
сущности. Сущность интегрирует, создавая целое в отношениях 3-х ипостасей, как
целое с целым.
- Человек - как целое;
- Мир, как целое. Часть целого, целое в части.
Желаю Вам творческого вдохновения, того, что я молча Вам желаю.
С большим уважением, Владимир.
Следует помнить, что физическое, психологическое, социальное,
интеллектуальное тело человека - это все вещи разные. Они имеют разные границы.
Это понимание необходимо и для того, чтобы заниматься психоэнергетикой или
экстрасенсорикой, и вообще чем-либо выходящим за пределы примитивной
деятельности шурупчика, за пределы ситуации, когда есть горшок, а в нем букет
функций, пусть даже самый красивый букет, когда человек - горшок, в который
вставили букет социальных функций. Вы должны понять, что человек должен
обнаружить границы себя как целостности, как тотальности.
Понятно, что телесные границы легко обнаружить. Хотя это тоже понятие не
однозначное.
Но уже социальное тело так просто не ощущается. Социальное тело человека
- это круг людей, с которыми он находится в постоянных, более или менее
структурированных взаимоотношениях, причем референтная группа* может быть
удалена во времени и расстоянии.
Интеллектуальное тело - мир, в котором человек реально себя ощущает,
может быть вплоть до бесконечного, хотя это очень редкий случай.
Ваш реальный психологический мир, в котором вы живете - это тот фон, на
котором вы себя постоянно воспринимаете. Человеку, как правило, трудно осознать,
на каком фоне он себя воспринимает. Иногда у художников бывают такие картины -
человек на фоне чего-то. Это очень интересно. Автопортрет в зеркале. Тоже
интересно. На фоне чего. Или вне всякого фона.
То есть реальное тело человека рассматривается на фоне различных уровней
сложности, оно гораздо обширнее, чем поверхность нашей кожи.
И.Н. Калинаускас
"Духовное сообщество".
Реальность обнаружения разнообразия следующего хода, разнообразие бытия
- в самом себе - для себя, необходимо определять не интеллектуально, а
чувственно. Вот эти границы себя, эти 4 тела Калинаускас назвал:
- физическое;
- социальное;
- психологическое; - интеллектуальное.
Дело в том, что о психологическом теле он писал крайне мало, а о
ментальном - вообще предельно мало. В книге - одна строчка. Кое-что он потом
рассказал, конечно.
По определению Калинаускаса:
- Психологическое тело - это тот фон, на котором ты себя привычно
воспринимаешь.
Я сейчас к ментальному даже не подхожу, ребята. Хотя кое-что
проговорю...
На каком фоне себя воспринимает личность?
На фоне таблично устроенного Мира.
На каком фоне себя воспринимает индивидуальность?
Я попытался вам 2 раза дать толчок по поводу: какой объем отношений
может быть доступным через тело, биологический носитель, т.е. объем
индивидуальности.
На каком фоне воспринимает себя сущность?
Мы начинаем опять трогать то, что я называю Картина Мира, реально
пережитую. Если удастся для себя сделать такой шаг на резонансе. На резонансе
любви к себе, не исследовании ментала. На резонансе любви к себе, на котором
обнаружится реальность как фон, на котором вы себя привычно воспринимаете. Это
будет не таблица, вернее, не только таблица. Т.о., вы начинаете выходить реально
в объем своего психологического тела.
Если вы не выходите из таблицы, - то вы сидите в социальном теле.
Надеюсь, понятно. Факт того, что все, что требуется, чтобы таблица
рассматривалась с помощью накладывания сетки на нее - содержится, как
рекомендации, натренировано в социальном теле.
Вот эти попытки прожить, хоть сколько-нибудь практического времени вне
таблицы - это попытки войти в свое психологическое тело. Когда возникает объем,
как пространство, как содержательное пространство - тогда ты начинаешь
чувствовать за собой:
- не только социум, т.е. "наших" или "не наших";
- пространство, больше, чем социальное.
Не думать о нем, а чувствовать. Когда за твоей, условно говоря, спиной
появляется как привычный фон:
- чувствовать себя не только, как социальной единицей.
Не напоминать себя, а чувствовать. В нашем распоряжении еще почти 48
часов. Я специально об этом заговорил.
Это момент "букетика сверху". Так или иначе, раскачана ваша субъективная
реальность в этом месте. Не знаю, как насчет границ, не хочу прогнозировать...
Но выходы время от времени в свое психологическое тело вы уже можете делать, как
в объем. Потому что вы в той или иной степени можете уже чувствовать отношение с
большим целым, не только:
- сеточное;
- табличное.
А в психологическом теле, в его:
- ограничении;
- объеме,
иные краски бытия. Не в смысле лучше, а в смысле, что недоступно в
социальном теле. По определению - рябь на воде. Это чрезвычайно ускользающее
понятие, для личности: - какой фон?
- За мной - мои друзья, родители, наши.
- Это ж не фон.
- "Не наши" - не в фоне, "не наши" - за границей.
- А "наши" - это мой фон:
частокол;
контур орудий, пулеметов, пушек;
разведчиков;
батальонной связи;
запасы продовольствия на случай осады друзьями,
вернее, недругами.
Фон! Появляется у вас возможность чувствовать себя в том, что является
фоном. Это и есть психологическое тело. Реализация бытия через жизнь на базе
психологического тела - иная. Не значит, лучше, а то, что, как правило,
вытесняется из внимания, благодаря социальным разговорам.
Ну, как говорится, сказал А - нужно сказать Б.
В одной из лекций Калинаускас немножко рассказал об интеллектуальном
теле.
Интеллектуальное тело - это Мир, в котором я живу.
Не думаю, не наблюдаю, а живу, актуально себя там чувствую. Я уже
приводил примеры и задал несколько вопросов, естественно, ничего не проверяя.
Еще чего не хватало! Приготовишки какие-нибудь!
Если вы сделали то, что я вам посоветовал - то вы прикоснулись к
реальности под названием "Мир, в котором я живу".
а) Если нет:
- самочувствия;
- самоощущения;
- самоосознавания того, что есть предмет, увиден,
б) я в связи с ним, никак свою жизнь не меняю с утра до вечера, чтобы
этот предмет не вытворял
- то этот предмет в моем мире не присутствует, даже если я его вижу.
Не присутствует, и все. Отсюда возникает Мир, в котором я живу, как
пространство, со своими ограниченностями. Это и есть интеллектуальное тело.
У подавляющего большинства людей интеллектуального тела - нет.
Вы сейчас сообразите, в силу каких обстоятельств. Интеллектуальное тело
- это редкость. Не в смысле изыска, а в смысле того, что социуму
интеллектуальное тело не надо. То, что называется знанием - это есть не знание,
это информация о знании. Сказав слово знание - я успокаиваюсь:
- сколько знаю!;
- какой Мир богатый!;
- сколько всего!
Я знаю, есть:
- молекулы;
- электроны;
- слоны;
- жирафы;
- носороги;
- солнце;
- луна;
- туманности;
- космический холод;
- вспышки сверхновых;
- красные карлики;
- черные дыры;
- кометы.
Столько всего!
- Магнитные поля;
- Земля еще вокруг своей оси вращается;
- и всякое другое...
Сколько знаю..!
Я надеюсь, протрезвевление за 2 недели произошло.
Ты живешь. И эта актуальность с тобой связана не по умозрению, а ты
чувствуешь это влияние на твою жизнь и обратно. Именно через жизнь это
актуально. Тебе не безразлично, есть ли на солнце пятна. Ты узнаешь это не через
метеослужбу.
Почему у меня болит правое ухо?
Ты, без всякой метеослужбы связан, ты - актуально живешь в этом Мире.
Актуально живешь в городе, где для тебя светофор и зебра, переход. И не
вспоминаешь о солнце только потому, что есть облака.
- В каком состоянии сегодня был утренний дождь?
- В 2Б.
- Конечно, радостный такой, мягкий, доброжелательный.
- Привет, ребята. Да? Слышно.
- Ну, что, ребята, еще раз попробуем?
- Привет, ребята!
- Именно 2Б. Душевный контакт.
Актуально! Но дело в том, не просто в экзотике. Дело в том, что именно в
этом месте человек спит и видит сны. Ментальное тело - это 2-й уровень
реальности. Это актуализация жизни через 3 центр в определенном пространстве,
которое называется ментальное тело. В ментальном теле, которого нет - люди видят
сны. Если нет Мира, в котором ты живешь - тогда есть только сон о том Мире, в
котором ты живешь. Вот там. В этом месте люди и спят. Нет мира для тебя, в силу
того, что он:
- для тебя не актуален;
- он для тебя предмет, находящийся вне тебя.
Вне тебя - это вне. Самотождественность вам известна, когда тело просто
бегает. Но это не я - это мое. После всего оно еще слушается. А то, можно
сказать, мое, а оно говорит: "На!".
Видите, как собачка гуляет?
Хорошо, девочка.
Это место, где люди спят. За них это делают:
- либо установки в бессознательном;
- либо прагматические всякие таблички.
Там все.
В этом месте, если оно никак не обозначено практически, человек не
находит себя. А не находя себя в этом месте, он не находит Мира. Я еще раз
обращаю внимание: неважно, какого объема вначале это тело, но если оно есть, оно
есть. А если его нет (что в большинстве случаев и происходит, 99%) - то это
просто обозначения, и Мира для человека нет.
- Тело - есть;
- психика - есть;
- сознание - есть,
человека для Мира - нет. Его найти невозможно, потому что в Мире он не
живет.
Где он живет?
Я не знаю. Сразу сообщаю: понятия не имею. Самосознание с чем-то
отождествилось в каждый момент времени. Поэтому человека найти очень трудно. Он
отождествился:
- с ситуацией;
- с горем;
- с радостью;
- с какой-то кнопкой;
- еще с чем-то.
Где человек?
Представляете себе?
Лазит эта пустота и с чем-то отождествляется.
Попробуй его найди. А везде он - не он. И тогда это не человек.
Следовательно, его опять нет.
Происходит какое-то бессознательное самозаколдовывание:
- Курю сигарету - я сигарета; - разговариваю - я разговор;
- кушаю борщ - я борщ или ложка;
- планирую будущее - я план;
- вспоминаю прошлое - я радость или отрицание.
Никак его не обнаружу, поэтому я не знаю, где он живет. Он лазит,
поскольку он пустота. Она впитывает все, что угодно, пустота. Это предпосылка
любого качества, в том числе, естественно, человеческого. А попроще:
- тяп-ляп;
- отождествился:
- "Привет, Дуся".
Где ты?
С кем разговаривать, кто вопросы задает?
У меня есть вопрос.
У кого?
Не в смысле сарказма. Слышно, откуда голос раздается. По сути, если
человек не добирается до своего интеллектуального тела, то он в Мире не живет.
Лазит где-то, по частям.
Для того, чтобы обнаружить свой Мир, - нужно проявить для себя: что же
такое Картина Мира?
Три дня лагеря были посвящены и тому, чтобы вы нащупали свою Картину
Мира. Хоть маленькую Картину, не картинку маленькую, а как переживание
включенности, следовательно, видения. Поэтому, оказаться наедине с Миром можно
только тогда, когда ты - человек, живущий в Мире, и то, что:
- тело находится в биосфере;
- психика находится там, в сущностном пространстве;
- сознание находится в пространстве большего целого, как сознание, что
ты есть.
Отсюда, как говорит Бхагават Гита: нет разума для несобранного. И нет
для несобранного творческой мысли. А для не имеющего творческой мысли - нет
Мира. А если нет Мира - откуда взяться счастью?
Это прямо к нам в лагерь телеграмма. На это ушло столько, сколько ушло.
Люди все довольны своим умом и не довольны своим состоянием. Бессмертная фраза
моего заведующего кафедрой. Что- то на него напало, вдруг, как "бабахнет". В
нашем распоряжении есть еще 48 часов. У нас, т.е. у каждого.
Естественно, за 48 часов уникальную задачу не решить, но "букетик
сверху" себе положить... прикоснуться, но уже к реальности. Спасибо
Калинаускасу, он обозначал понятийные контуры того, о чем я говорил, Школе
спасибо.
Совершенно очевидно, что без резонанса и без внутренней рефлексии
актуально включенной в мою жизнь - подвижки просто не будет. Не то, что:
- планирование;
- осознавание;
- что можете себе представить;
- что видит социальное существо.
Ему говорят о Картине Мира, о сне... Что он будет делать?
Он - в таблицу!
Будет там перевариваться с этой самой таблицей. Сначала с грустью, с
завистью, с чем угодно. В таблице есть, все, что стимулирует психологическое
времяпровождение. Мания величия там дотронется, скажет:
- меня обидели;
- не ту информацию дали;
- я сплю, а я не сплюсь и т.д.
Эту штуку без подготовки... Кроме людей, естественно от рождения
талантливых. Но, в среднем, без подготовки специальной эту штуку практически не
разрешить, потому что это реальная задача и реальный труд. Это реально трудно,
потому что субъективно. Эта задача:
- с одной стороны, объективна, что она есть;
- с другой стороны, субъективна, в том смысле, что усилие делается в
субъективной реальности.
Путем думания ничего не сделаешь. Надеюсь, понятно. Сколько ни думай,
что солнце горячее, пока не перегреешься... Как говорится: "Пока гром не грянет,
мужик не перекрестится".
Прикоснуться, чтобы "качнуть" эту часть себя, вы (абсолютно ответственно
заявляю) можете. Для этого нужна, естественно, сосредоточенность, но не
угрюмость. Время от времени, когда вы сосредотачиваетесь - что тут делается...
Ассоциативное мышление сразу подставляет. "Ела - пала"...
Я понимаю вас - какая попытка? Жить трудно, кошмар, такой объем1 Нужно
отдохнуть!
От чего?
То, что мы с вами здесь делаем, в моем понимании, естественно (это
далеко не бесспорно) - это и есть норма.
Вопросы
В.М.О. - Деньги, в конце концов, закончатся;
- машина постареет;
- квартиру нужно будет ремонтировать.
Что тут передать?
Стартовые условия для жизни в социуме?
Это разумно. Безусловно.
Но стартовые условия для жизни в социуме - что ты еще можешь передать
детям, если ты живешь в Мире?
Мудрые советы по поводу того, как зарабатывать деньги и как опасаться
людей?
Или верить мужчинам или женщинам, или не верить мужчинам или женщинам?
И как проверять?
Опять (как это?) актуализированную таблицу?
Что ты еще можешь передать, если ты не живешь в Мире?
Тогда ребенок, если не встретит живого носителя традиции - обречен жить
в социальной сетке. Вы сами знаете , немножко, что значит попытка выйти за
таблицу...
А... Все. И пошла штамповка. Передача таблицы - штамп. Если родители из
разных социально-психологических миров - две таблицы. Они начинают ссориться.
Ребенок начинает метаться между двумя таблицами. Развлечение:
- таблица с внутренними противоречиями, критерии оценки сами друг друга
опровергающие. Вот и весь механизм социального наследования. Социальная
генетика.
Для этого нужно заинтересоваться Миром, в котором ты живешь. Ничего
иного, кроме того, что у тебя есть бессознательно вначале - ты не находишь.
Например, начинается резонанс.
С чем вы резонируете? С тем, что у вас обозначено, только оно раньше
было бессознательным.
С тем, что в вас, как часть вас, обозначено. Чтобы уйти из резонанса, вы
начинаете обозначать, вы возвращаетесь в то, что в вас обозначено, но уже через
таблицу. Это дерево, а это - Андрюша.
Кто не видел Андрюшу?
Вы хотите сказать, что вы видели Андрюшу, хоть раз?
Чего же руки не поднимаете?
Ага, наливаются тяжестью, самооценка немедленно вызывает свинцовый
завод. Целое ведро свинца в руку наливается, не поднимается, мышцы отказываются.
Вы подошли к порогу. Это еще не дверь, но уже порог, кое-что. Доползли...
Килокалории...
Психологическое тело и есть фон, на котором человек себя привычно
воспринимает, чувствует себя на фоне этого. Вопрос: Он истоки берет из Картины
Мира? Ну, как пустота?
В.М.О. Ты когда разговариваешь с человеком, который агрессивен по
отношению к тебе, на каком фоне ты себя чувствуешь? Ты чувствуешь себя, как
представительница справедливости "наших". Все. Теперь понятно. Социальное тело -
гух! Справедливо.
Ты неправильно говоришь, мы знаем, как правильно говорить. Если человек
живет только в объеме таблицы, то у него фон только социальный.
Вопрос: А если не только? Тогда какой фон? Индивидуальность?
В.М.О. Конечно. Еще ничего не сделали, оно уже подвижным стало. Сил мало
- страхи забирают! А так, еще кряхчу... Ах, как устали... Пойдем, пообщаемся.
Как у тебя дела?
Помнишь, такое было?
Обеденный перерыв, растянутый в жизнь.
Человек фон обнаруживает в ситуации.
Попробуй поймать!
На каком фоне я себя чувствую, когда я думаю? Что является моим фоном?
Я думаю категорий оценки, например.
Все сразу видно, из какого фона. Так начинаешь собирать, уже осознанно.
Если "Я" - не выделено - вообще ничего собирать нельзя. И начинаются скачки в
пространстве Я - концепции.
Выделенным "Я", "нулевым "Я", "Я - есть" начинаешь собирать: вот сейчас
уже думаю.
Какими категориями оно думает?
Сплошь оценочными.
Привет, Дуся!
Теперь позвал его или ее.
Идешь или не идешь?
На каком фоне ты позвал?
На фоне "наших", которые сильнее всех в данный момент времени.
Опять, Дуся, привет, опять таблица и т.д.
Боже, слушай, на каком фоне я живу?
И тут в полный рост начинает вылезать блок Я - как - Мы.
Есть у тебя тогда психологическое тело, если там сплошные оценки?
Есть у всех социальное тело, зачем мы курс устраивали?
Там 100% гарантии - у всех есть социальное тело.
Там беспроигрышный вариант. У всех, кто пришел, есть свое социальное
тело. А вот психологическое тело уже не у всех есть, ментальное - тем более.
Психологический фон. Это фон уже чувствования, а не оценочно - обозначательный.
Ибо, если ты оценочно обозначаешь хоть что-нибудь, то фоном твоим являются
ассоциативные реакции.
Ты обозначил возникает ассоциация психологическая реакция.
Причем тут Мир?
уски из Мира выдернуты.
Примерно так: параллелограмм четырех помидоров и огурцов заключается в
гвозде, который забит в доску, из-за того, что в колодце щука сдохла. Вот оно.
Что я сказал?
То-то же.
Вы уже имеете то, чем это начать делать. Это ювелирная, скрупулезная
работа.
Где у меня психологический фон?
Где у меня "наши"?
На каком фоне ты себя чувствуешь?
На фоне "Мы", как правило.
- Кушаю борщ, чувствую себя на фоне "наши такое едят".
- В борще нашел волос, опять из фона: "наши такое не едят".
- Увидел человека, обозначил: "не наш".
Из какого фона?
Из фона, что наши таких не принимают.
На каком фоне ты привычно, не разово, живешь?
Это и есть привычное восприятие, психологическое тело. Если посмотреть,
каких оно размеров сейчас у вас... Нет, не вижу. Я предполагаю.
Ну, что там видеть?
Берешь обычную штуку, входишь в "выделенное Я", в "нулевое Я", и
начинаешь расширять объемы резонансно. Наедине с Миром и, естественно, со всеми
присутствующими. Первый шаг - резонанс - д-д-д-д. Вот, дальше, да за
ддд..."Белое солнце пустыни". Ни сна, ни отдыха... Секс, ау... Корабль в
пустыне...
Как видеть?
Начинаете расширять объем.
Что тут видеть?
Не надо глаза выпучивать.
Кто с тобой увеличивает? И все дела.
Радуемся, намекаю, ругаю, и водку даю.
Какие еще есть вопросы? Быстро спрашивайте, я готов еще.
Нет вопросов?
Большое спасибо, я все рассказал, пересказал в интерпретации ситуации.
Завтра, после завтрака, у нас не просто вернисаж, это выставка живых мыслей.
Увядание мыслей - это никто еще не писал. Это находка для литературного
языка конца ХХ века. Какой класс! Она сидела и с горечью наблюдала увядание
мыслей. Какая находка! Спасибо! Живая Мысль, которая вянет по утрам. Мысль
однодневная. Она живая, как бабочка.
Наши школьные женщины - лучшие в Мире. Они делятся всем. Вопрос.
Мощность воплощения?
В.М.О. Классное тело включил сюда, и душу. А сознание сделай проводником
- сознание почти не работает. 2 ипостаси из 3-х включи. Очень интересная мысль.
Займись МКС, как структурой сознания. Вот у человека сущность. Лидер, класс.
Проплыла, поинтересовалась, как я устроен, надо что-то размонтировать. И не
просто размонтировать, потому что тенденция "весь мир насилья мы разрушим" чтоб
была. Надо аккуратно что-то размонтировать и вставить нечто, не менее
функциональное, представляющее удовольствие и создающее большую адаптацию и
более эффективную.
Поэтому моменты предупреждения механической жизни во мне и в том
социуме, в котором я родился, они существенны.
Теперь уже не по теме, а конкретно для вас. Если я что-то в себе
размонтирую, то, следовательно, должен прийти такой социум, который
соответствует новой схеме монтажа. Если нечто во мне монтируется, то что-то
размонтируется.
- Другой социум идет;
- другой круг интересов;
- другие общества, которые соответствуют тому, что...
Как менять людей вокруг себя?
Надо менять себя. И, как-то, снаружи... Якобы, снаружи начинает
меняться.
Приходят грешные мысли: "Может... это... не стоит?..". Сопротивляется
безумно. Инструктор должен видеть, что происходит. Не всегда легко. Но
профессиональное терпение, выдержка, квалификация.
Я вас предупреждаю, чтобы не было никаких иллюзий. Если вы полагаете,
что что-то можно разобрать и при этом не измениться...
Наш народ потрясающе духовный. Это проявляется в мелких штрихах, которые
глубинно связаны с ипостасями культуры, наблюдениях, сравнениях. Свято место
пусто не бывает - это такое предупреждение Фрейда: "Прежде, чем лечить
невротика, подумайте, что вы дадите ему взамен". Что такое умение держать 4Б,
вместо доминантного или провоцированного извне?
Это перемонтаж или 4С, так называемое - измененное состояние сознания.
Тем значимее и контрастнее проявления, как изменения, жизни вокруг.
Когда человек мне говорит:
- Я ДФС занимаюсь уже 3 года, и ничего не изменяется,
я говорю:
- Ты не занимаешься.
Ничего не нужно исследовать - жизнь самый лучший проявитель.
Если ничего не изменяется, значит, ты ничего не делаешь. Ты продолжаешь
быть во власти механизмов жизни. Другая фабула изложения - они тобою властвуют,
т.е. ты саморегуляцией не занят. Реально можно что угодно говорить!
- Я Огненный Цветок делаю на унитазе;
- Я медитирую! и т.д. Жизнь изменилась?
Нет. Значит, ты ничего не делаешь.
Еще такой намек вам. Мы настолько отвыкли от состояния концентрации
внимания, что, как показали исследования (все проверено с большой статистической
точностью) статистики, что психологическое переживание человека, что я:
- целый день думал эту мысль или об этом;
- целый день думал вчера или сегодня думал,
это, примерно, 9 - 9,5 минут.
Известно, если человек говорит: "Мне всю ночь снился этот сон" - он
снился секунд 5 - 7. Переживания наполненности и необычной концентрации событий.
Я не знаю, как иначе это объяснить. Надо увидеть свое целое в этом
занятии, тогда ваше занятие не будет базироваться:
- или на моих лекциях;
- или на лекциях Игоря Николаевича Калинаускаса;
- или на другой какой-то литературе,
они будут вашими, потому что это будет ваше видение целого.
Поэтому эти занятия будут авторскими. Дело не в приоритете авторизации,
а в том, что вы будете создавать свою живую конструкцию, которая чувствуется,
что:
- она живая;
- это не пересказ с мучительным поиском слов и т.д.
Без этого у вас ничего толкового, путного выходить не будет! Поверьте
мне.
Все равно, что я говорю об этом не первый раз.
В.М.О. Это азбука, но начало азбуки. Я не случайно вам вопросы задавал,
для внутренней работы. Что-то я не слышал никаких отзывов о качестве личных
консультаций.
Это о чем говорит?
В институте преподаватель: "Вообще-то работа прекрасная, но студенты
просто надоедают. А так, работа хорошая".
Это то, что я решил проговорить для сегодняшних ситуаций вот этого
момента, как возможность заполнения оставшихся календарных нескольких десятков
часов. Есть шанс положить себе "Букетик Сверху". Ради Бога, слышу ассоциации:
- На могилку?
- Нет.
История о букетике сверху
Ровно 15 лет назад Калинаускас проводил свой лагерь, в 1983 году в
Литве. Там было значительно меньшее число людей, чем сейчас здесь в лагере, и
жили они в палатках в лесу. Так получилось, что по погодным условиям были дожди.
И вот, значит, лагерь подходит к завершению, точно так же, как наш лагерь, и
нужна объективация. К Калинаускасу подходят 2 женщины, по-дружески. Дождь такой
был. А Калинаускас сделал такую штуку. Он дал задание и ушел в Вильнюс, и пришел
к вечеру.
Ну, подходят и говорят:
- Игорь Николаевич, что бы нам сделать?
Объективация. Он говорит:
- Соберите, пожалуйста, ведро земляники!
Дождь! Вечером он приезжает. Посреди лагеря стоит ведро, доверху
наполненное земляникой, а сверху этой горки земляники лежит земляника с
цветочками, ну, не оборванные ягодки, и перевязанная ниточкой, как букет. Это и
есть "Букетик Сверху".
Я этим образом пользуюсь, когда говорю "Букетик Сверху", потому что с
горой, так еще букетик из этой же земляники с цветочками, перевязанный, сверху.
Дождь, все в палатках. Сауны не было и кормления. Понятно? Это и есть
Символ Избытка. Избытка для себя. Я даже знаю, кому сказать надо было. Это все
только на мотивации, на том, что тебя привело сюда.
Когда, как темная вода,
лихая, лютая беда
была тебе по грудь, -
не опуская головы,
смотрела в прорезь синевы,
и продолжала путь!
Это и есть "Букетик Сверху". А дальше, как говорится: "вольному - воля,
спасенному - рай".
Технологически, с точки зрения логики, все очевидно и достаточно просто.
В смысле исполнения, там начинается субъективная реальность. Я надеюсь, что я
говорю не абстрактными категориями: субъективная реальность.
Вопросы
Вопрос: Картина Мира живет в каком теле?
В.М.О. Картина Мира живет как часть человека. Бессознательно, и у всех,
без исключения, есть Картина Мира. Иначе мы бы просто не уцелели. А для
человека, т.е. для субъекта, для самосознания - Картина Мира становится
актуальна тогда, когда он начинает жить в Мире, отграничивает Мир, в котором он
лично живет.
Поэтому, единственный подарок, который можно сделать своим детям - это
передать Мир, в котором ты живешь.
А если ты не живешь в Мире, что ты ему передашь?
Социальные заначки:
- Деньги;
- Дачу;
- Недвижимость;
- Машину;
- Фамильные драгоценности;
- Шмотки;
- Может быть, и массу советов,
которые при первой возможности будут спущены в потоке реальности.
Что может передать детям человек, который не имеет своего Мира?
Только социальные заморочки.
С уважением, Владимир.
Господа художники, государи мои господа издатели, господин поэт, я
должна сделать вам несколько замечаний касательно вашего первого издания. Как! В
этой книжной громадине, в этом слоне, коего вы, в количестве восемнадцати
человек, пытались подвигнуть на путь славы, вы не нашли крохотного местечка для
птицы Минервы, мудрой совы, совы благоразумной? В Германии и в этой столь
любимой вами Фландрии я непрестанно путешествую на плече Уленшпигеля, который
так прозван потому, что имя его обозначает Сова и Зеркало, Мудрость и Комедия,
Uyl en spiegel! Жители Дамме, - где, он говорят родился, - по закону стяжения
гласных и по привычке произносить "Uy", как "U", произносят "Уленшпигель". Это
их дело. Вы же сочинили другое объяснение: "Ulen (вместо Ulieden) spiegel!" -
ваше зеркало, ваше, господа крестьяне и дворяне, управляемые и правящие: зеркало
глупостей, нелепостей и преступлений целой эпохи. Это было остроумно, но не
благоразумно. Никогда не надо порывать с традицией...
Шарль де Костер
"Легенда об Уленшпигеле"
Примечание
Время в лагере задавалось Владимиром Овощниковым.
Для сравние и сохраняя привычный отсчет времени составитель выделял:
- Время Овощникова;
- Время среднеевропейское;
Согласно Энциклопедии Кирилла и Мефодия: измерение времени основано на
наблюдении или осуществлении периодически повторяющихся процессов одинаковой
длительности.
Так, для измерения больших интервалов времени пользуются годом.
Год - промежуток времени, приблизительно равный периоду обращения Земли
вокруг Солнца.
Суточное вращение Земли относительно звезд определяет звездное время.
Звездное время - применяемый в астрономии счет времени, в котором
продолжительность суток принята равной периоду вращения Земли вокруг своей оси
относительно системы неподвижных звезд. 24 звездных часа равны 23 ч 56 мин 4,091
с среднего солнечного времени. Звездное время в данный момент численно равно
часовому углу точки весеннего равноденствия в месте наблюдения. На практике
пользуются солнечным временем.
Солнечное время - время, определяемое по изменению часового угла Солнца.
Различают истинное солнечное время и среднее солнечное время в зависимости от
того, по какому Солнцу (истинному или среднему) осуществляют отсчет времени.
День:
- часть суток от восхода до захода Солнца, между утром и вечером;
- то же, что сутки.
Сутки:
- промежуток времени от одной полуночи до другой;
- 1/7 часть недели;
- а также вообще промежуток времени в 24 часа.
Время, определенное для заданной долготы, называется местным временем.
Местное среднее солнечное время Гринвичского меридиана называется
всемирным временем (мировым).
Меридиан обсерватории в Гринвиче (Великобритания) условно принимается за
начальный меридиан. Для практического удобства в большинстве стран принята
система поясного времени.
Поясное время - среднее солнечное время, определяемое для 24 основных
географических меридианов, отстоящих на 15¦ по долготе.
Поверхность Земли разделена на 24 часовых пояса (с номерами от 0 до 23),
в пределах каждого из которых поясное время совпадает со временем проходящего
через них основного меридиана.
Поясное время в смежных поясах различается на 1 ч. Счет поясов ведется с
запада на восток. Основным меридианом нулевого пояса является Гринвичский
меридиан. Разность (в часах) между поясным временем какого-либо пояса и
всемирным временем равна номеру пояса.
Поясное время некоторых поясов имеет собственное название; например,
поясное время:
- нулевого пояса называют западноевропейским (всемирным);
- первого пояса - среднеевропейским;
- второго пояса - восточноевропейским или московским во многих
государствах.
На летний период во многих государствах, как правило, часы переводятся
на 1 ч вперед (т. н. летнее время).
Равномерная система счета времени - эфемеридное время контролируется
наблюдениями обращения Луны вокруг Земли.
Полностью независимая от астрономических наблюдений равномерная система
счета времени основана на понятии атомной секунды.
Измерение и хранение времени осуществляются различными часами.
Глоссарий
Аверроизм - направление в западноевропейской философии 13-16 вв.,
развивавшее идеи Ибн Рушда (Аверроэса) о вечности и несотворенности мира, о
едином, общем для всех людей мировом разуме как субстанциальной основе
индивидуальных душ (отсюда следовало отрицание их бессмертия), а также учение о
двойственной истине. Возник в Парижском университете, противостоял как
августианству, так и томизму (см. томизм). Был осужден католической церковью.
Главный представитель - Сигер Брабантский.
Ад (от греч. hades - подземное царство) - согласно большей части
религиозных учений, - местопребывание душ грешников, обреченных на вечные
мучения.
Алхимия - название восходит через арабское к греческому Chemeia от cheo
- лью, отливаю, что указывает на связь алхимии с искусством плавки и литья
металлов. Другое толкование- от египетского иероглифа "хми", означавшего черную
(плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам. Этим иероглифом обозначался
Египет, место, где, возможно, возникла алхимия, которую часто называли
"египетским искусством". Впервые термин "алхимия" встречается в рукописи Юлия
Фирмика, астролога 4 века.
Антитринитарии (от анти... и лат. trinitas - троица) - приверженцы
течений, сект в христианстве, не принимающих один из основных догматов
христианства - догмат Троицы (см. Троица).
Бихевиоризм (от англ. behaviour, bihevior - поведение), ведущее
направление американской психологии 1-й пол. XX в. Считал предметом психологии
не сознание, а поведение, понимаемое как совокупность двигательных и сводимых к
ним словесных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней
среды. Родоначальник бихевиоризма - Э. Торндайк, программа и термин предложены
Дж. Уотсоном (1913). Наибольшего развития достиг в 20-х гг.; идеи и методы
бихевиоризма были перенесены в антропологию, социологию, педагогику,
объединяемые в США в качестве "бихевиоральных наук", т. е. изучающих поведение.
Необихевиоризм 1930-х гг. (Э. Ч. Толмен, К. Л. Халл), пытаясь преодолеть
ограниченность основной схемы бихевиоризма "стимул - реакция", ввел в нее
опосредствующее звено - "промежуточные переменные" (различные познавательные и
побудительные факторы).
Бытие - философская категория, обозначающая реальность, существующую
объективно. Несводимое лишь к материально-предметному миру, бытие обладает
различными уровнями.
Бытие - первая книга Пятикнижия (см. Пятикнижие), излагающая
мифологические представления древних евреев о создании Вселенной, Земли и
человечества, а также легендарную древнейшую историю евреев.
Второй центр - энергетический центр Огненного Цветка (см. Огненный
Цветок), позволяющий работать в субъективном восприятии с уровнем
эмоционально-чувственной активности (см. 11, 12, см. Ипостась).
Герметизм - религиозно-философское течение эпохи эллинизма, сочетавшее
элементы популярной греческой философии, халдейской астрологии, персидской
магии, египетской алхимии. Представлен значительным числом сочинений,
приписывавшихся Гермесу Трисмегисту (т. н. "Герметический корпус", 2-3 вв.). В
расширительном смысле - комплекс оккультных наук (магия, астрология, алхимия).
Традиция герметизма получила продолжение в европейском Ренессансе (М. Фичино,
Дж. Пико делла Мирандола), у К. Агриппы, Парацельса, повлияла на Дж. Бруно и И.
Ньютона.
Гилозоизм (от греч. hyle - материя и zoe - жизнь) - философское учение о
всеобщей одушевленности материи; термин введен в 17 в. Р. Кедвортом. Гилозоизм
характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл),
отчасти стоицизма, для натурфилософии эпохи Возрождения (Б. Телезио, Дж. Бруно,
Т. Парацельс), ряда французских материалистов 18 в., в т. ч. Д. Дидро,
натурфилософской школы Ф. Шеллинга и др.
Гипостазирование (от ипостась) - наделение самостоятельным бытием
какого-либо отвлеченного понятия, свойства, идеи (напр., "числа" в пифагореизме
и т. п.).
Гностицизм (от греч. gnostikos - знающий) - религиозное дуалистическое
учение поздней античности (1-5 вв.), воспринявшее некоторые моменты
христианского вероучения (т. н. иудеохристианский гностицизм), популярной
греческой философии и восточных религий. Гностицизм строго эзотеричен (см.
эзотерический); притязал на "истинное" знание о боге и конечных тайнах
мироздания. С гностицизмом связано возникновение манихейства (3 в.). Оказал
влияние на средневековые ереси и неортодоксальную мистику Нового времени.
Грех - в религиозной этике моральное зло, состоящее в нарушении
действием, словом или мыслью воли Бога. Понятие "греха" выделяется из более
древнего и внеморального понятия "скверны" (как бы физической заразы или
нечистоты, происходящей от нарушения сакральных запретов - табу); теология
выделяет "первородный" грех первых людей, последствия которого наследуются их
потомками. Католицизм традиционно выделял 7 смертных (главных) грехов: Гордыня,
Сладострастие, Скупость, Чревоугодие, Лень, Гнев, Зависть.
Деизм (от лат. deus - бог) - религиозно-философская доктрина, которая
признает бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную "машину"
природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство
Бога в самодвижение природы (т. е. "промысел божий", чудеса и т. п.) и не
допускает иных путей к познанию бога, кроме разума (см. Естественная религия).
Получил распространение среди мыслителей Просвещения, сыграл значительную роль в
развитии свободомыслия в 17-18 вв.
Демиург (греч. demiurgos - мастер, ремесленник) - в античной философии
(у Платона) персонифицированное непосредственно-творческое начало мироздания,
создающее космос из материи сообразно с вечным образцом; впоследствии
отождествлялся с логосом (см. логос), умом (нусом (см. нус)). Демиург играл
важную роль в космологических построениях гностицизма ("злой Демиург") (см.
гностицизм) и в герметической традиции (см. герметизм).
Диалог - обмен информацией между двумя понимающими друг друга сторонами
посредством третьей, выполняющей функции переводчика. Вступать в Диалог могут
только субъекты (см. 11).
Догма (от греч. dogma - мнение, учение, постановление) - положение,
принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах.
Догмат:
1) в религии - утвержденное высшими церковными инстанциями положение
вероучения, объявляемое церковью непреложной истиной, не подлежащее критике.
Систему догматов имеют христианство, ислам, буддизм и др.
2) То же, что догма.
Дуалы - интертипные отношения взаимного дополнения в соционике (см.
соционика).
Душа - понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на
психическую жизнь человека и животных. Восходит к древним представлениям об
особой силе, обитающей в теле человека и животного (иногда и растения) и
покидающей его во время сна или в случае смерти (см. метемпсихоз). Идеи всеобщей
одушевленности космоса (см. гилозоизм, см. панпсихизм) явились основой учения о
мировой душе (Платон, неоплатонизм). У Аристотеля душа - активное целесообразное
начало ("форма") живого тела, неотделимое от него. В теистических религиях душа
человека - созданное богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В
пантеистическом аверроизме (см. аввероизм) душа лишь индивидуальное проявление
единой духовной субстанции (монопсихизм). Дуалистическая метафизика Декарта
разделяет душу и тело как две самостоятельные субстанции, вопрос о
взаимодействии которых обсуждается в русле психофизической проблемы. В
новоевропейской философии термин "душа" стал преимущественно употребляться для
обозначения внутреннего мира человека.
Дух - философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие
от материального, природного начала. Дух истолковывается как субстанция (см.
пантеизм), личность (см. теизм, персонализм). В рационализме определяющей
стороной духа считается мышление, сознание, в иррационализме - воля, чувство,
воображение, интуиция и т. п. В древнегреческой философии: пневма (см. пневма),
нус (см. нус), логос (см. логос).
ДФС (методика Дифференцированных Функциональных Состояний) - методика
саморегуляции человека, разработанная академиком Калинаускасом И.Н.
Предлагается навык работы с 16 психоэнергетическими состояниями.
Состояния кодируются:
- субъективным восприятием в деятельности уровня активности (1, 2, 3,
4);
- восприятием среды, как пространства деятельности (A, B, C, D) и
чувством включенности в эту среду (ритм).
Чувство включенности задается семантическим полем понятия "ритм", а
ориентация восприятия - выделением 4 вариантов восприятия пространства:
- Бесконечность - ритм A
- Поток - ритм B
- Множество дискретных объектов - ритм C
- Деструктивный - ритм D
(См. Доклад прочитанный И.Н. Калинаускасом в Институте биофизики МЗ СССР
"ИСПОЛЬЗОВАНИЕ 16-ЗНАЧНОГО КОДА ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ ДИФФЕРЕНЦИРОВАННЫХ
ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ", [см. 11, 12]).
Закон Школы - Три постулата:
1. Каждый человек является проводником бесконечного океана знания и
силы, лежащего позади него.
2. Познай себя как часть Мира, а Мир как часть себя.
3. Из Мира следствий в Мир причин.
Индивидуальность - инструментальное представление об аспекте человека,
как отношений с Миром на базе тела (см. 11).
Инструментальность - представление об аспектах себя как инструментах. В
методике ДФС (см. ДФС) предлагаются следующие аспекты человека:
- Тело;
- Сознание;
- Психоэнергетика.
На базе перечисленных аспектов образуются отношения человека с Миром:
- Индивидуальность;
- Личность;
- Инструментальная сущность.
Интерриоризация (от лат. interior - внутренний) - переход извне внутрь;
психологическое понятие, означающее формирование умственных действий и
внутреннего плана сознания через усвоение индивидом внешних действий с
предметами и социальных форм общения.
Ипостась - (от греч. hypostasis - сущность, основание), термин
древнегреческой философии, субстанция, сущность (см. Гипостазирование). Впервые
введен Посидонием в 1 в. до н. э. В христианстве начиная с патристики термин
"ипостась" (в значении форма проявления, способ бытия) служит для обозначения
каждого из лиц триединого Бога (см. Троица).
Карма (санскрит - деяние) - одно из основных понятий индийской религии
(индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие самскары (см.
самскара). В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом
поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения,
перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер
настоящего и последующего существования (см. 2).
Карта Древних (классификация состояний) - карта психического развития,
карта психотехники (см. 11).
Катарсис (греч. katharsis - очищение) - термин "Поэтики" Аристотеля,
очищение духа при помощи "страха и сострадания" как цель трагедии. Понятие
катарсиса имело многочисленные толкования.
Катарсис, в психоанализе З. Фрейда - один из методов психотерапии.
Кино - упражнение Самовоспоминание в методике ДФС (см. ДФС, см. 11, 12).
Когнитивная психология (лат. cognitio - знание, познание) - направление
в психологии, возникшее в США в кон. 50-х - нач. 60-х гг. 20 в. в противовес
бихевиоризму (см. бихевиоризм). Подготовлено работами К. Левина и Э. Ч. Толмена,
основные принципы сформулированы У. Найссером. Согласно когнитивной теории
личности Дж. Келли, каждый человек воспринимает внешний мир, других людей и себя
сквозь призму созданной им познавательной системы - "персональных конструктов".
Важную роль играет введенное Л. Фестингером понятие "когнитивный диссонанс" -
расхождение имеющегося у субъекта опыта с восприятием актуальной ситуации.
Систематические исследования в области экспериментальной психологии
познавательных процессов: восприятия, внимания, памяти, мышления, воображения и
т. д.
Колесо Сансары - образ колеса бесконечности воплощения, жизни, умирания,
новых воплощений души (индуизм) и личности (буддизм). Отражает часть
космологических представлений в буддизме.
Личность - инструментальное представление об аспекте человека, как
отношений с Миром на базе сознания.
Логос (греч. logos) - одно из основных понятий древнегреческой
философии; одновременно "слово" ("предложение", "высказывание", "речь") и
"смысл" ("понятие", "суждение", "основание"). Введено Гераклитом: логос как
универсальная осмысленность, ритм и соразмерность бытия, тождественная
первостихии огня. В стоицизме - эфирно-огненная душа космоса и совокупность
формообразующих потенций ("семенные логосы"), от которых в инертной материи
"зачинаются" вещи. В христианстве логос отождествлен со 2-м лицом Троицы (см.
Троица).
Медитация (от лат. meditatio - размышление) - внутренний покой, тишина.
Традиционно путается в европейском восприятии с сосредоточенным
думанием, предельной концентрацией.
Методы медитации многообразны. Играет важную роль в индийской философии
и религии (особенно в йоге), в Древней Греции - в пифагореизме, платонизме и
неоплатонизме, в мистике суфизма, отчасти - православия (т.н. "умное делание") и
католицизма. Интерес к медитации и ее психотерапевтическим аспектам характерен
для некоторых течений психоанализа (К. Г. Юнг).
МКС (Метод качественных структур) - способ думания о живом развивающимся
целом. Разработан академиком Калинаускасом И.Н. (см. 11, 14, 19, 20, 21, 22).
Метемпсихоз (от греч. metempsychosis - переселение душ) -
религиозно-мифологическое представление о перевоплощении души после смерти тела
в новое тело какого-либо растения, животного, человека, божества. Характерно для
индийских религий (см. Самскара, Карма), для орфиков и пифагореизма в Древней
Греции.
Мотив - сила, побуждающая человека к действию (см. 11,12). Согласно П.В.
Симонову:
М = П + Ц,
где М - мотив, П - потребность, Ц - ценность.
Нирвана (санскр. - угасание) - центральное понятие буддизма и джайнизма,
означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений. В буддизме -
психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний,
совершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютной отрешенности от
внешнего мира; в ходе развития буддизма наряду с этико-психологическим понятием
нирваны возникает и представление о ней как абсолюте. В джайнизме - совершенное
состояние души, освобожденной от оков материи, бесконечной игры рождений и
смертей.
Нус (греч. nus - ум, мысль, разум) - одно из центральных понятий
древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как
мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус
сближался с логосом (см. логос). Учение Аристотеля о космическом "уме" - нусе,
созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся "мышлением мышления",
послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из
основных субстанций бытия. Латинский перевод термина "нус" - интеллект.
Огненный Цветок - психоэнергетический инструмент, основанный на
архетипическом образе (см. 11, 12).
Отождествление - соединение себя с объектом, представление себя
объектом.
Панпсихизм (от пан... и греч. psyche - душа) - идеалистическое
представление о всеобщей одушевленности природы. Исторические формы панпсихизма
различны: от анимизма первобытных верований и гилозоизма (см. гилозоизм)
древнегреческой философии до развитых учений о душе и психической реальности как
подлинной сущности мира (концепция монады у Г. В. Лейбница, философские идеи Г.
Т. Фехнера, К. Г. Юнга и др.).
Пантеизм (от пан... и греч. theos - бог) - религиозные и философские
учения, отождествляющие Бога и мировое целое. Пантеистические тенденции
проявляются в еретической мистике средних веков. Характерен для натурфилософии
Возрождения и материалистической системы Б. Спинозы, отождествившего понятия
"Бог" и "природа". И. Г. Гердер, И. В. Гете и классический немецкий идеализм
опирались на пантеизм в полемике как с ортодоксальным теизмом, так и с
механицизмом французских материалистов.
Первый центр - энергетический центр Огненного Цветка (см. Огненный
Цветок), позволяющий работать в субъективном восприятии с уровнем физической
активности.
Персонализм (от лат. persona - личность) - философское направление,
признающее личность первичной творческой реальностью, а весь мир проявлением
творческой активности "верховной личности" - Бога. Сформировался в кон. 19 в. в
России (Н. А. Бердяев, Л. Шестов) и США (Б. П. Боун, Дж. Ройс и их последователи
- Э. Ш. Брайтмен, Р. Т. Флюэллинг); получил развитие в 30-х гг. во Франции (Э.
Мунье, Ж. Лакруа, М. Недонсель, П. Рикер).
Пневма (греч. pneuma - дыхание, дуновение, дух) - термин древнегреческой
медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с
логосом-первоогнем (см. Логос), космическое "дыхание", дух (см. Дух); в
христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы (см. Троица).
Потребности - нужда в чем-либо, объективно необходимом для поддержания
жизнедеятельности и развития организма, человеческой личности, социальной
группы, общества в целом; внутренний побудитель активности. В методике ДФС (см.
ДФС) принято деление потребностей на биологические, социальные, идеальные,
согласно разработкам П. В. Симонова. Потребности проявляются через ценностную
структуру (см. ценностная структура личности) в мотивах (см. мотив, см. 11,12).
Правила Диалога (см. 11):
1. Никогда не объясняй свои действия действиями других(даже если это
Бог);
2. Не пытайся прожить жизнь другого человека и не взваливайте на других
свою жизнь;
3. Никогда не помогайте, если вас о том не просят (исключение - спасение
жизни), свою помощь вы можете только предложить.
Прана - бесконечная вездесущая энергия, проявляемая вселенной (см. 2,
Раджа-йога).
Прецедент - (от лат. praecedens, род. п. praecedentis - предшествующий):
1) случай, имевший место ранее и служащий примером или оправданием для
последующих случаев подобного рода.
2) прецедент судебный - решение, вынесенное судом по конкретному делу,
обоснование которого считается правилом, обязательным для других судов при
решении аналогичных дел. Лежит в основе системы права в Великобритании, а также
во многих штатах США и некоторых других странах (т. н. прецедентное право).
Пятикнижие - первые 5 книг Библии (в иудаизме называются Тора):
- Бытие,
- Исход,
- Левит,
- Числа,
- Второзаконие.
Основная часть Пятикнижия создана в 9-7 вв. до н. э. Окончательная
редакция в 5 в. до н. э.
Объективная реальность или Мир - все, о чем можно хоть что-нибудь
сказать и что не является самосознанием (см. 11).
Рай - согласно вероучениям большинства религий, место вечного блаженства
для душ праведников.
Растождествление - выход за границы объекта. В практике ДФС - выход за
границы своих инструментов (тела, сознания, психоэнергетики, индивидуальности,
личности, инструментальной сущности).
Референтная группа (от лат. Referens (Referentis) - сообщающий) -
реальная или воображаемая социальная общность, на нормы, ценности и мнения
которой индивид ориентируется в своем поведении.
Ритм - чувство включенности в среду как пространство деятельности (см.
11, 12).
Самадхи - в буддийской и индуистской религиозной практике высшая степень
медитации (см. 2, Раджа-йога).
Самскара (сансара) (санскр.):
- одно из основных понятий индийской религии и религиозной философии,
- перевоплощение души (в ортодоксальных брахманистско - индуистских
системах) или личности (в буддизме) в цепи новых рождений (в образе человека,
бога, животного); осуществляется по закону кармы (см. Карма). См. также
Метемпсихоз.
Соционика - научная теория интертипных отношений, изучающая способы
приема, переработки и выдачи информации человеком. Разработана Аушрой
Аугистинавичюте (Вильнюс, Литва) (см. 1, 11, см. ТИМ).
Стоять под Законом - принимать и выполнять Закон Школы в каждый момент
своей жизни (см. Закон Школы).
Субъект (субъективная реальность) - все, что нельзя объективировать.
Единственным выражением субъективной реальности является самосознание.
Сущность (в данной книге использовалось понятие аналогичное понятию
инструментальная сущность) - инструментальное представление об аспекте человека,
как отношений с Миром на базе психоэнергетики (см. 11).
Сущность (не инструментальная) - Лик.
Теизм (от греч. theos - бог) - религиозное мировоззрение, исходящее из
понимания Бога как абсолютной личности, пребывающей вне мира, свободно создавшей
его и действующей в нем. Признание потусторонности Бога отличает теизм от
пантеизма (см. пантеизм), признание непрерывной активности Бога - от деизма (см.
деизм). Наиболее характерен для генетически связанных между собой религий -
иудаизма, христианства и ислама. Термин впервые употреблен Р. Кедвортом.
ТИМ (Тип Информационного Метаболизма) - способ приема, переработки и
выдачи информации человека. Существует 16 типов. Общеупотребительно кодируется
фамилиями известных людей или литературных персонажей: Дон Кихот, Дюма, Гюго,
Робеспъер, Гамлет, Горький, Жуков, Есенин, Джек Лондон, Драйзер, Наполеон,
Бальзак, Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен (см. 1, 11).
Принята следующая кодировка функций метаболизма:
Томизм - учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической
философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В
13 в. занял господствующее положение в схоластике, оттеснив августиновский
платонизм и противостоя аверроизму (см. аввероизм)
Третий центр - энергетический центр Огненного Цветка (см. Огненный
Цветок), позволяющий работать в субъективном восприятии с уровнем когнитивной
активности (см. 11, 12).
Троица - один из основных догматов христианства, согласно которому Бог
един по своей сущности, но существует в трех лицах (ипостасях): Бог-отец,
Бог-сын и Святой Дух. Термин появился в кон. 2 в., учение о Троице развито в 3
в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христианской церкви (т. н. тринитарные
споры), догмат о Троице закреплен на 1-м (325 г. н.э.) и 2-м (381 н.э.)
вселенских соборах; его отрицали многие секты (см. Антитринитарии).
Философский камень - древний символ совершенствования и возрождения
человека, божественная природа которого сияет сквозь простую оболочку.
Чакра (санскр. - колесо) - холодное оружие, металлическое кольцо с
режущим наружным краем. Диаметр чакры достигает 30 см, часто украшается чеканкой
и гравировкой. Оружие раскручивают вокруг указательного пальца и метают в цель
на расстоянии до 50 м.
Чакра - энергетический центр в индийских и буддийских
психоэнергетических практиках. Традиционно выделяют 7 чакр, каждая из которых
описывается в виде лотоса с разным количеством лепестков. Каждой чакре
соответствует свои звук. и жест.
Четверка - жаргонное выражение обозначающее субъективное восприятие
4-го уровня активности Огненного Цветка (см. Огненный Цветок), при
котором все три уровня (физический, эмоционально-чувственный и когнитивный)
воспринимаются в равной степени (см. 11, 12, см. ДФС).
Чистилище - место очищения душ перед их входом в рай (см. рай) в
католицизме.
Ценностная структура личности - расположение ценностей личности данного
человека в порядке их значимости. В нее входят как положительные ("+" ценности)
так и отрицательные ("-" ценности) ценности. В методике ДФС (см. ДФС)
предлагается осознать свою ценностную структуру и дается навык работы с ней (см.
Штурвал Калинаускаса, см. 11, 12).
Ценность - положительная или отрицательная значимость объектов
окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая
не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой
жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и
способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах,
идеалах, установках, целях. Различают материальные, общественно-политические и
духовные ценности; положительные и отрицательные ценности.
Школа - духовная трансформационная традиция, к которой принадлежит
автор.
Школьный человек - человек, стоящий под Законом традиции Школа (см.
Закон Школы).
Штурвал Калинаускаса - метод разворота ценностей человека по
дихотомическим критериям (см. 11, 12, 22).
Эзотерический (греч. esoterikos - внутренний), тайный, сокровенный,
понятный лишь избранным, предназначенный только для посвященных.
Экзотерический (греч. exoterikos - внешний), понятный всем,
предназначенный и для непосвященных, не составляющий тайны.
Этнос - этническая общность (в этнографии), исторически возникший вид
устойчивой социальной группировки людей, представленный:
- племенем,
- народностью,
- нацией;
Термин "этническая общность" близок понятию "народ" в этнографическом
смысле (см. 4).
Список литературы
1. Аугустинавичюте А. "Соционика. Введение". СПб., Terra-Fantastika,
1998
2. Свами Вивекананда "Четыре йоги". Москва, Издательская группа
"Прогресс", Издательство "Прогресс-Академия", 1993.
3. Вернадский В.И. "Размышления натуралиста". I-II т.т. М., Наука,
1975-77.
4. Гумилев Л. "Этногенез и биосфера", Л., ЛГУ,1984.
5. Гурджиев Г. "Беседы Вельзевула со своим внуком" , Минск, Харвест,
1999.
6. Калинаускас И.Н. "Беседы с мастером". Ташкент, Фан, 1992.
7. Калинаускас И.Н. "В поисках света". СПб., Фонд "Лики культур", 2001.
8. Калинаускас И.Н. "Духовное сообщество!" СПб., Медуза, 1996.
9. Калинаускас И.Н. "Жить надо!" СПб., Медуза, 1994.
10. Калинаускас И.Н. "Игры, в которые играет "Я". СПб., Фонд "Лики
культур", 2001.
11. Калинаускас И.Н. "Наедине с миром!" СПб., Ключ, 1997.
12. Калинаускас И.Н., Весельницкая Е.И. "Учебно-методическое пособие"
СПб., Фонд "Лики культур", 2001.
13. Калинаускас И.Н. "Хорошо сидим!" СПб., Ключ, 1999.
14. Калинаускас И.Н. , Рейнин Г.Р. "Метод качественных структур".
Академия, 1996, No1.
15. Кость и плоть Дзен "Российский Запад", Калиниград, 1993.
16. Краткий психологический словарь. Москва, Издательство политической
литературы, 1985.
17. Кропоткин П.К. "Этика", Москва, Издательство политической
литературы, 1991.
18. Культура - как живое целое: культура и духовные традиции, культура и
работа сознания. Тезисы докладов международной научно-практической конференции
11-13 сентября 1997 г. Одесcа, 1998.
19. Лем Станислав "Избранное". Кишинев, "Литература Артистикэ", 1978.
20. Метод качественных структур: картина мира и XXI век. Тезисы второй
научно-практической конференции 21-22 июня 1997г. СПб., Ключ, 1997.
21. Метод качественных структур: пространство отношений и жизнь.
Материалы третьей научно-практической конференции 1-2 мая 1998г. Киев, 1998.
22. Метод качественных структур: теория и практика. Материалы
международной научно-практической конференции 16-17 ноября 1996 г. СПб., 1996.
23. Овощников В. М. "Бытие и сознание". Одесса, Принт Мастер, 2001.
24. Овощников В. М. "Индивидуальная культура и строительство личной
жизни человека". Херсон, 1997.
25. Реальность и Субъект. Журнал научного отделения "Синтез философии,
культуры, искусства и науки" международной академии "Информация, связь,
управление в технике, природе, обществе". СПб., Гл. Ред. С.В.Сорвин. Журнал
выходит с 1997.
26. Советский энциклопедический словарь. Москва, "Советская
энциклопедия", 1982.
27. Стругацкие А. и Б. "Трудно быть богом". СПб, "Вся Москва", 1989.
28. Татаринцев В. "Близнец". СПб., Фонд "Лики культур", 2001.
29. П. Тейяр де Шарден "Феномен человека". М., "Наука", 1987.
30. Чижевский А. Л. "Земное эхо солнечных бурь", М., Мысль, 1976.
31. Шарль де Костер "Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке".
Издательство ЦК ВЛКСМ "Молодая гвардия", 1956.
32. Юнг К. Г. "Психологические типы". Цюрих, Мусагет, 1929.
Комментарий составителя
Действие, отраженное в данной книге разворачивалось в Литве, в Зарасае в
1998 году.
Данный текст был создан на основе магнитофонных записей происходившего.
Составитель старался максимально сохранить живой текст автора, следуя динамике
разворота ситуации.
Основной теоретической опорой данной работы служат разработки академика
И. Н. Калинаускаса:
- МКС (Метод качественных структур);
- ДФС (методика Дифференцированных Функциональных состояний)
Можно сказать, что происходившее было попыткой передать навыки и умения
практически пользоваться МКС в своей жизни, самопознании и любых творческих
исследованиях.
Составитель надеется, что книга будет полезна не только тем, кто
использует методику ДФС, а и философам, психологам, студентам гуманитарных ВУЗов
и всем, кто прикасается к обширной сфере знания о человеке.