“Я бесконечный источник сил. Любая цивилизация, в которой я возник(ла), будет существовать вечно”

Всего лишь метафора.

Эффективное поведение преклира в терапии

Как человечество до сих пор обходилось без Дианетики и как все еще находятся люди, которые все еще ничего не знают о Дианетике, почему все еще существуют психоаналитики и прочие "специалисты" в области челове­ческих душ, которые проповедуют устаревшие и неэффективные практики, по­чему Вы и Ваши дети еще не клиры ? Почему я еще не клир, хотя Дианетика уже была создана за ПЯТЬ лет до моего рождения, а я узнал о ее существо­вании только через 32 года после своего рождения ? Вы сами найдете отве­ты на ВСЕ вопросы, когда сами станете клирами.

Во время терапии преклир будет прогрессировать, все ближе прибли­жаясь к своему истинному Я, которое в Дианетике называется состоянием клира. Когда я ниже пишу "преклир должен", то я имею в виду не то, что преклир что-то должен, хотя он этого всеми силами и не хочет. Я просто немного опережаю события, которые должны будут произойти с преклиром, когда терапия достигает цели. Они могут и не произойти. Это означает только то, что произойдут другие события, которые так же продемонстри­руют то, что у преклира вместо лохмотьев осколочного сознания проявляет­ся белый парус души, плывущий в жизнь вечную, о чем мечтал еще Иисус 2000 лет назад: "Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, кото­рую я дам, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную".

Работа может быть выполнена эффективно несмотря на то, что у прек­лира могут быть перекрыты все риколы и 500 часов одитинга будет недоста­точно для его релиза. Преклир никогда не сопротивляется одитору и тера­пии. Сопротивляется только реактивный ум преклира и, иногда, реактивный ум одитора-неклира. Работая одитором Вы сами убедитесь в этом. Почув­ствуйте разницу: одно дело, когда Вы просто читаете "Дианетику" и сов­сем другое дело, когда Вы сравниваете свой опыт с опытом Хаббарда ! Сдаться реактивному уму, сопротивляться одитору и сомневаться в дианети­ке означает быть в сильной рестимуляции от своих инграмм. Это означает не верить в свое счастье, быть в низком эмоциональном тоне и не отли­чать разрушительную работу чуждого Вам реактивного механизма от своего родного созидательного истинного я.

Реактивный ум будет побежден ! В этом нет никаких сомнений. Теория работает на все 100%. Вы убедитесь в этом сами. Поэтому практика тера­пии работает тем хуже, чем больше одитор отдаляется от теории из-за рес­тимуляции своих инграмм, если он еще не клир.

Если преклир находится уже в тоне, который дает ему возможность по­нять, что надо начать побеждать механизм реактивного ума сию же секунду, как только о нем становится известно преклиру, то он должен немедленно начать помогать терапии, опираясь на свой аналитический ум. Одитор, ко­нечно, приветствует и поощряет желание преклира работать эффективно.

Если преклир утверждает, что у него нет времени на терапию, то это означает только одно, не взирая ни на какие его доводы (которые надо ис­пользовать как материал для репитера !): он драматизирует инграмму, ко­торая говорит, что если он избавится от нее, то он все потеряет. Это ти­пичная инграмма, вероятнее всего, из пренатальной области на траке вре­мени. У Хаббарда россыпи примеров таких инграмм и каждый одитор найдет у преклиров что-либо подобное.

Преклир должен принимать витамины группы B, содействующие работе нервной системе: B1, B2, B6, никотинамид и пантотеновую кислоту. Напри­мер витаминный стимулятор макровит. Одитор нерелиз тоже испытывает сильную потребность в витаминах и еще большее желание поскорее стать са­мому преклиром и, затем, клиром из-за рестимуляции работой с инграммами преклиров. Витамины дороги, а время в терапии еще дороже.

Во время терапии нет более важной задачи для преклира, чем макси­мально эффективно использовать время во время терапии, потому что прек­лир все равно не может свободное свое время использовать с максимальной пользой для себя из-за своих инграмм. Чем больше преклир расслабляется в отношении терапии, тем больше он теряет своего свободного времени, кото­рое уходит на терапию, бесполезную и вредную драматизацию инграмм в сво­бодное время от терапии. Лишь став клиром Вы осознаете, что Вы безвоз­вратно теряли каждые сутки !

Преклир должен стремиться прочитать книгу "Дианетика" от корки до корки и все вопросы адресовать своему одитору.

Если преклир видит, что одитор тормозит работу, драматизируя свои инграммы или избегает инграммы, которые и у него имеются, то преклир должен поменяться местами с одитором и сдедать ему релиз его инграмм.

Преклир должен избегать рестимуляции своих инграмм от своих родных и близких, а если это невозможно, просить одитора сделать релиз их ин­грамм или самому стать их одитором.

Преклир должен научиться различать поведение своего истинного Я от драматизации инграмм, которые легко вычислить: низкий тон, нерацио­нальные и иррациональные действия, мышление одними тождествами, непрео­долимая тяга к некоторым действиям, тот же алкоголизм и мат, когда Вас при неудаче бросает из одной крайности в другую.

Преклир должен стремиться находиться как можно ближе к истинному своему Я, которое бывало в лучшие мгновения его жизни.

Преклир должен понимать, что одитор только выпускает его энергию из лабиринтов его вейлансных стенок, а о собственном развитии и счастье преклир должен будет позаботиться сам. В этом эму поможет Новая филосо­фия, которая придет вслед за Дианетикой.

Преклир должен понимать, что одитор не какой-нибудь гуру, а любой человек, который просто делает дианетический одитинг и сам преклир лег­ко может стать одитором, если только захочет.

Преклир должен задуматься о вечности как о своей пятой динамике вы­живания  как духа так и как содружества своих клеток.

Что требуется от преклира во время терапии ?

1. Расслабиться. Довериться одитору.

2. Страстно пожелать избавиться от чуждых ему инграмм.

3. Сотрудничать с одитором. Быть вместе с ним в одной команде против своего реактивного ума.

4. Внимательно слушать команды одитора на возвращение и точно следовать им. Если возвращение по команде одитора не удается, то сообщить оди­тору о своих ощущениях и неудаче так, как хочется более всего.

5. На мгновенный вопрос начинать мысленно отвечать только во время хлоп­ка, а затем ответ сообщить одитору. Если ответ не возник, так и ска­зать. После этого можно сообщить другой ответ, который пришел следом, но так и сказать, что это вторичный ответ.

6. Преклир во время одитинга:

прямо отвечает на вопросы одитора;

пытается выполнить команду одитора на возвращение;

информирует одитора о том, что с ним происходит и что он чувствует;

идет по инграмме, пытаясь поднять из нее еще, еще и ЕЩЕ новые данные,

какие бы они не были и сколько бы раз подряд он не шел по одной и той

же инграмме;

пересказывает содержание инграммы одитору;

воздерживается от всяких рассуждений, потому что они мешают возвраще­нию.

7. Преклир всегда стремится возвращаться, а не вспоминать.

8. Повторяя фразу, которую дал ему одитор, преклир пытается найти ин­грамму с подобными словами или любую другую инграмму;

9. Преклир чувствует себя комфортно и никоим образом не стесняется пе­ред одитором из-за содержания своих инграмм, которые, одна за другой, изчезают навсегда вместе с болью.

10. Преклиру, для лучшего контакта с инграммой, иногда полезно прямо последовать импульсам, идущим из клеток с записями боли: размахи­вать руками, кричать, плакать, чихать. Одитора ничем не смутить. Его задача - выполнять свою работу эффективно - помогать преклиру находить инграммы и помогать преклиру разряжать инграммы раз и на­всегда. Стоит ли волноваться по поводу нескольких неприятных минут при прохождении записи боли, когда награда так велика - боли не бу­дет больше никогда ?! А ведь боль, кроме того что болит, искажает Ваше истинное Я, забирает Вашу энергию, манипулирует Вами, заковы­вает Вас в тесной клетке бессмысленной необходимости делать то, что Вам противно и оскорбяет, через драматизацию, близких Вам людей.

Основа терапии - возвращение. Преклир должен тренировать свои спо­собности к возвращению. Это ему пригодится в жизни и после терапии. У клира же способности к возвращению находятся в идеальном состоянии. Едешь в автобусе на работу - возвращайся и куда угодно. Чуть прикусил язык - возвращайся и релиз боли языка. Послал кого подальше - возвращай­ся и пошли его еще несколько раз, пока не релиз. Почувствуйте разницу между еще и еше одной драматизацией и возвращением. Разницу между вспо­минанием и возвращением, я надеюсь, Вы уже поняли. Преследуют одни и те же сны - найди события, связанные с этими снами и релиз их. Возвращайся в самые приятные моменты жизни. Убедись, что боль стирается, а счастье - ни за что !

Возвращайся, возвращайся, ВОЗВРАЩАЙСЯ. Вспоминание более сложный процесс и не в силах разрядить боль, потому что не способно поднять все данные из записей памяти.

При возвращении ВСЕГДА надо выполнять два железных правила:

1. Возвращайтесь, а не вспоминайте и не драматизируйте; поднимайте все новые и НОВЫЕ данные при каждом возвращении.

2. Не переходите к следующей записи боли, пока не разрядите достаточно предыдущую боль.

И никогда не применяйте сами к себе метод репитера, если Вы не клир, ну а клиру в этом и нет необходимости. По методу репитера Вы може­те попасть в неизвестные Вам записи боли с глубокой бессознательностью из-за которой Вам ни за что не пройти инграмму. Если бы каждый сам мог себе стереть хотя бы одну инграмму, а не лок, то одитор бы и не был ну­жен.

Чтобы быстрее освоить возвращение, Вы можете медитировать, просто слушая все ощущения из своего тела. Отбрасывайте все мысли и снова воз­вращайтесь к слушанию всего своего тела, в том числе и всех звуков, не выделяя ни один из них и не осмысливая их. Если мысли лезут и лезут, в том числе и о том, о чем, кажется, и невозможно не думать и нельзя не думать и к черту медитацию, то именно Вам как раз более всего и необхо­димо успокоиться, пока Вы не получили психосоматическое заболевание из своего реактивного банка инграмм. Слушайте свое тело и если найдете нап­ряжение в мускулах, расслабьте их. Расслабляйте каждую мышцу. Нормально, если у Вас чуть приоткроется рот или будут выходить газы. Если Вы знако­мы с цигун, йогой или медитативной гимнастикой Норбекова, то можете до­полнить медитацию этими упражнениями. Если Вы "поплыли" - прекратите уп­ражнение, потянитесь и стряхните с себя сонливость. Вам будет достаточ­но 20 минут или около того. Медитация - это возвращение в прошлое, кото­рое только на одно мгновение отстает от настоящего времени, которое дви­жется вместе с нами, короче сказать - возвращение в настоящее время.

Балдеть под музыку, вызывая в себе иллюзии - это не медитация. И это далеко от сути возвращения.

Если Вы занимаетесь какой-нибудь практикой, которая до сих пор ни­чего не знает о Дианетике, то оцените ее с точки зрения точных фактов, которые Вам-то уже известны, а тем, кто эту практику создал, повезло меньше, чем Вам.

Стремитесь к своему истинному Я, а не к драматизациям старых запи­сей боли. Когда Вы станете клиром, Вам не надо будет стремиться к свое­му истинному я и твердить себе "Я должен, должен, но, наверное, у меня ничего не получится...", потому что Вы и будете истинным Я, самим собой.

С кончиной Хаббарда развитие Дианетики не остановилось, хотя это очень бы хотелось реактивным умам, которых еще достаточно много. Мы еще знаем только несколько точных фактов о технологии работы своей души. Этого оказалось достаточно, чтобы создать Дианетику. Скоро мы будем больше знать точных фактов о работе своего сознания. Через 200 лет мы будем знать все факты или даже раньше. Подумайте о перспективах, кото­рые открываются в связи с этим. Еще при своей жизни я надеюсь увидеть в расписании 1-го класса любой средней школы предмет Дианетика и школьни­ков-клиров уже к 5-му классу, так как Дианетика - неотъемлемый элемент культуры цивилизованного общества. Убедитесь сами, что ЗНАНИЕ Дианетики не только СИЛА, но и СЧАСТЬЕ !

ЛотоV   28/11/94