Добрый день, Александр!

 

         Вы пишите, что Вас поразило, что языком для описания модели происходящих в живом организме химико-биологических реакций могут служить дифференциальные уравнения. Это моя попытка перевести Вашу фразу  «Шоком для меня было то, что все процессы в организме описываются дифурами».

         Что есть этот шок? Вы играете с осколками знания и когда они случайно подходят друг к другу, то вы осознаете, что Вы сами были одним из осколков, раз не заметили, что осколки являлись частями чего-то целого и большого, которое больше, чем Вы сами. Когда Вы сильно удивляетесь, то Вы находитесь в узловой точке Вашего развития. Со мной это происходит все реже и реже… новое знание оказывается комбинацией уже известного.

         Когда Вы начинаете соединять осколки, встает вопрос, до каких пределов возможно это соединение. Ответом на этот вопрос является краеугольное положение «Древней философии Вечных и Совершенных цивилизаций»: «Мир полностью внутренне непротиворечив». Размышления на этот счет красной нитью проходят через 16 главных конструкторов сознания разумного существа: «Принцип полной непротиворечивости», «Материя», «Противоречие»…

         Эта теория выше меня и я скромно считаю, что я играю роль лишь передаточного звена. Эта теория, высокая и чистая, была искажена моим слабым телом и мозгом, но и то, что я нацарапал, я намеревался уничтожить, считая ее преждевременной и опасной. Но она сама себя защищает, потому что ее никто не понимает.

         Обращаю Ваше внимание, что наша вселенная есть лишь бесконечно малая часть от всей материи мира («Объект в объекте»). Как Ваша теория развития мира учитывает это предположение о бесконечной вложенности миров?

         Теперь из бесконечности спустимся к интервалам длительностью 80-100 лет.

         Вы туманно намекаете на то, что Вы видите какой-то опасный перелом в развитии цивилизации в ближайшее время по историческим масштабам. Но человек эгоцентричен и смертен. Поэтому очень многим людям может казаться (и казалось), что их смерть будет стремительно расширяться на всех, кто еще выжил после его смерти.

         Я же, напротив, считаю, что земная цивилизация будет существовать вечно. Для этого я допускаю бесконечную последовательность смены субстратов, на котором возникает феномен разума: человек –> человек … компьютер –> компьютер.… Признаю, что глядя на меня не сделаешь вывод о столь блестящей и счастливой перспективе. Но нас не зря так много. И мы быстро сменяем друг друга. Может ли думать иначе разумное существо, которое коснулось системы знаний, изложенной в «Древней философии Вечных и Совершенных цивилизаций»? Попробуйте убедить меня в обратном.

         Я полагаю, что мои способности были бы в 100 раз больше, если бы мои родители правильно и целенаправленно занимались бы моим воспитанием. Но если бы даже они задумались о такой перспективе, имели бы возможности и желание к этому, были бы почти душевно здоровы, то есть счастливы, то они бы не знали точно, что им делать, с чего начинать, что является определяющим и какие сигналы они должны воспринять, чтобы изменять свое поведение в нужном направлении. Они не знали бы, что им делать, потому что этого точно никто не знает. А пора бы уже. Поэтому, когда мне попалась книжка «Дианетика» с претензией на полную теорию душевного здоровья, я потратил достаточно большое количество усилий, чтобы изучить теорию, испытать теорию, отшлифовать практику, углубить знания, получить результаты, сделать выводы.

         Саентология есть лепет в длинном ряду астрологии, телепатии, зомби, летающих тарелок… То есть я хотел сказать, что как бы ты это глубоко не изучал, дальше не продвинешься того, что будешь со знанием дела убеждать других в том, чего сам и близко не видел и, тем более, не делал.

         Дианетика – другое. Работает, если отдаешь сессиям все свои силы, не считаясь со своим здоровьем. Практически ты всю свою силу духа (извините, уж какой есть) вкладываешь в преклира. А когда он дианетический клир, то можно его легко отправить в любое несуществующее событие, например, в будущее. Все мои четыре клира – внешне мало чем отличаются от самих себя преклира. Внутри их способность ярко представлять картины из своего прошлого, вплоть до момента оплодотворения сперматозоидом яйцеклетки, резко отличается от способностей преклира, когда он часами не может припомнить ничего нового, когда он ничего не видит, ничего не слышыт, ничего не чувствует и не верит в то, что может быть иначе. Хотя теория работает, но факел души не зажигается. Применение дианетики полезно, если исключить из процесса саентологов.

         Одитинг открывает память, растворяя осознанием пробки боли. И при медитации мы расширяем осознание. Но голый процесс, когда ты только и делаешь, что ищешь и находишь очередную боль, приводит преклира к мысли, что дианетика есть очень грязное, тяжелое и болезненное дело.  (Тут еще саентологи со своими грязными и липкими лапами) И преклир (клир) счастлив избавиться от одитора. К нему не приходит понимание того, какая глубокая, трудная и сложная работа с ним ведется на пределе возможностей одитора. Работа, действительно, так тяжела, что цель всех сделать клирами так же утопична, как сделать всех людей счастливыми или построить  общество, типа коммунизма, с претензией на совершенство.

         Вечные Цивилизации – такая же утопия? По форме – да. По сути же цель двигаться к построению устойчивой цивилизации, устойчивость которой задается всего лишь одним параметром, временем существования равным вечности, есть естественная цель любого разумного существа (меня - точно), которая задает смысл его существования. Более того, из одного этого параметра логически вытекают все остальные, которые необходимы для вечного существования цивилизации разумных существ (не обязательно, что людей, субстрат здесь вообще не важен и подбирается субстратом настоящим, чтобы продолжить существование духа в новом подходящем субстрате и так далее). Параметр – один. А как он будет достигнут – не важно. Это не значит, что цель здесь оправдывает средства, в нашем привычном понимании. Если средства негодные, то и цель здесь недостижима, потому что Вечность есть барьер для любого несовершенства. Откуда следует, что Вечные цивилизации есть Совершенные цивилизации. И наоборот, Совершенная цивилизация не может прекратить наслаждаться жизнью, поэтому она есть Вечная цивилизация.

        

         Другая глубокая теория излагается в текстах с пометкой НЛП. Применять ее, читая только тексты, мне не удалось, за некоторыми небольшими исключениями, но в плане доставки метафор и идей – это поток не слабый.

         Заканчивая свое письмо, хочу еще раз подчеркнуть, что единственно ценное, что я создал за свою жизнь, считая и ту часть, которую еще предстоит пережить, есть  короткий текст из шести слов: «Древняя философия Вечных и Совершенных Цивилизаций». Можно сократить ее и до четырех слов.  Вся остальная теория из них следует. Аминь.

 

P.S. Так все же и «нейроны не есть думающая материя» и «все процессы в организме описываются дифурами»? Неужели материя физической вселенной проколота в области головы каждого человека и этот прокол и есть душа?  Не слишком ли сложно, в таком случае, устроена вселенная? Может это просто наше понимание не дотягивает до построения целостной картины мира?